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摘要：马会鉴于这季赛事意外频生，董事局的洋人也不得不听从华人董事旨意，聘请佛教高僧做法事，打斋超度亡魂。已故挚友简而清，在他的着作中，说到马会在快活谷打斋超度亡魂为一九六五年之事。但根据香港佛教联合会的文献记载，马会于一九六○年初，在快活谷打斋超度亡魂。由马会董事周锡年爵士主祭，祭文悼念追溯至一九一八年快活谷火烧马棚，历年马场殒亡骑师，建醮超幽，一为超度历年马场死难者，一为生者祈福。
一九六○年岁首，司马克在快活谷赛事中马失前蹄，导致五人连环坠马；司马克本人亦伤重不治。当时香港马会设备没有现今那般先进，仍未有沿途分段全程摄录，因而未能摄录到司马克由养和医院转弯入直路时发生意外，导致连环坠马之情形。家中基华热爱赛马，当年已雇有专人分段沿途摄录竞赛过程，摄录到整件连环坠马事件，这菲林一直保存至今。这次连环坠马事件发生后，马圈内鬼魅之说甚嚣尘上。上世纪六○年代仍未有沙田马场，马房设在山村道，马夫摸黑拖马往快活谷晨操，行经黄泥涌电车路时，马匹会无故惊跳；加上圈中人对一九一八年快活谷火烧酿成巨灾，死亡惨重；一九四六年中区雪厂街一家影楼在“大石鼓”拍摄到“马场鬼相”等等的心理阴影仍未完全消除，令到占大多数的华籍骑师更人心惶惶。马会鉴于这季赛事意外频生，董事局的洋人也不得不听从华人董事旨意，聘请佛教高僧做法事，打斋超度亡魂。已故挚友简而清，在他的着作中，说到马会在快活谷打斋超度亡魂为一九六五年之事。但根据香港佛教联合会的文献记载，马会于一九六○年初，在快活谷打斋超度亡魂。我则同意香港佛教联合会的讲法。这场法事规模之大，可谓空前。马场内高竖大幡竿，另外有两个大花牌，上书“南无阿弥陀佛”。法事从一月十八日开始至二十一日结束，历时三日四夜。由马会董事周锡年爵士主祭，祭文悼念追溯至一九一八年快活谷火烧马棚，历年马场殒亡骑师，建醮超幽，一为超度历年马场死难者，一为生者祈福。除全体华洋骑师、练马师及中西名流均出席启坛仪式外，并有七十多名僧、尼，二百七十位女居士、一百七十二位男居士，五十多名善信，在高僧带领下，环绕马场一周，大悲坛上持诵大悲咒，历时将近一小时，梵音绕空，庄严肃穆。各主坛高僧、法师均属义务，不取分文；而附荐者逾四万人。 >
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