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摘要：甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。
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摘要：甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
本文标签：干将
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在中国悠久的历史上，有着十大名剑之说，它们都有着自己的故事和文化，而且其中的五把名剑更是出自中国春秋时期的铸剑鼻祖欧冶子。仁道之剑——湛泸剑这把剑是春秋时期的铸剑大师欧冶子所铸，据《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五把盖世名剑，湛卢为名剑之首。相传剑成之时，欧冶子抚剑流泪，因为他实现了自己一生的梦想：铸成了一把锋利无比，无坚不摧而又不带一点...气的兵器。
所以，当突然有学者说长剑并不是我国古代原产时，很多人会感觉错愕，但这种说法却愈演愈烈。在我国古代，写剑的典籍和诗词不计其数，而且佩剑也有着严格的礼仪，古代更是有无数传世名剑。
据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例!那么，干将，莫邪剑是否如传说中的真的有灵呢?先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之筑剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!
干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪。干将莫邪的故事传说干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。
十大神剑之七星龙渊剑的传说中文名：龙泉剑外文名：LongQuanjian又名：七星龙渊剑铸造者：欧治子、干将特色：诚信高洁之剑这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。七星龙渊剑传说话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。
镆铘是干将的妻子，他们夫妻俩非常恩爱，镆铘自然也听说过干将师傅的故事。干将死后不久，镆铘就生了一个男孩，取名赤鼻。而两把宝剑却留了下来，分别被称为干将、镆铘。而另外一个版本，讲述的则是干将、镆铘可歌可泣的爱情传奇。传说，干将、镆铘是一对夫妻，他们相亲相爱，堪比神仙眷侣。干将怀念妻子，就给它们分别取名为干将、镆铘，并且只把雄剑“干将”献给了楚王。但是很快，干将私藏“镆铘”的消息就被楚王知道了。
相传干将、莫邪为楚王铸剑，剑有雌剑和雄剑两把。楚王觉得他办事不力，非常恼怒，想要...掉他。当时，干将的妻子莫邪怀孕快要生产了。干将走后，莫邪生了一个男孩，起名叫赤鼻。孩子得了这剑，不论白天黑夜，都想着要...掉楚王，为父亲报仇。有天晚上，楚王做梦，梦见一个额头很宽的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来为父报仇。楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。
莫邪强忍着巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫干抚养长大，并传给了他一身好武艺。到了莫干16岁那年，莫邪拿出“干将”剑，泪流满面的对莫干讲述了他父亲被害的经过。吴王吃了一惊，急忙抽出“莫邪”剑向莫干抛去。莫干报仇雪恨后，回到家乡，但是莫邪已经死了。莫干含泪埋葬了母亲，并用这套雌雄宝剑来陪葬。后来，人们就把这座山取名为“莫干山”。
于是，他找到和欧冶子齐名的本国铸剑师干将，让他也为自己铸造几柄绝世好剑。吴越之地盛产铁、铜、锡等适合铸剑的金属，干将“采五山之铁精，六合之金英”，不久便准备好了铸造宝剑的材料。>其后，干将经过各种复杂的铸剑工序，铸成一阴一阳两柄宝剑，并以夫妻两人的名字为宝剑命名。>《三王墓》中说，干将为楚王铸剑，三年才铸成。这时，干将的妻子莫邪已有了身孕，就快临盆。
干将知此刻剑已铸成，于是开了炉。几个月过去了，莫邪生下了一个儿子，取名叫“莫干”。十六岁这年，莫邪指着屋边那只废炉，把当年干将如何铸剑，后来又如何被吴王...害的事情，一一告诉了儿子。莫干却不慌不忙抽出“干将”剑，向着那道白光掷去。莫干见雌雄双剑都已归来，立即转身抽剑向吴王抛去。莫干为了安慰和怀念死去的母亲莫邪，就用“莫干”雌雄双剑来陪葬，自己云游他方，不知去向了。
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【注音】xìn kǒu kāi hé 【出处】你那里休聒，不当一个信口开合知。 元·王实甫《西厢记》第二本第三折 【解释】比喻随口乱说一气。 【用法】作谓语、宾语、状语;指随口乱说 【结构】兼语式 【近义词】胡言乱语、胡说八道、...
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事蹟甚多，今不赘言，仅记略历如下[参见汪培英牧师履历表]。因品学兼优，19岁就任亭仔脚教会小学助教，翌年任岗林教会小学教员。1901年2月，汪培英24岁，任教福音书院属「另大学」及中学。1923年3月22日任教师，同年9月27日受按牧，成为嘉义教会首任牧师[见嘉义教会汪培英就任合照]。1928年4月，汪培英51岁转任朴子。夫妇生有9男5女。1940年起日人在台推行「改姓名运动」，汪培英敢名中江英树，是故在日汪培英裔沿用中江姓。