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点石成金(龙树菩萨)

古印度 萨罗国西南三百馀里,有一座黑峰山,拔地而起,耸立云端,峰巖峭立,气势磅礴。此山中有一座佛教寺院,长廊回绕,重阁高台。依山势而建,每阁分作五层,每层各有四院,皆铸纯金佛像,饰以重宝。设计之巧妙,工艺之精微,担得起巧夺天工四字。更有甚者,有一注清泉自黑峰山上飞流而下,直泻院内,在台榭亭阁之间潆洄流绕,往来曲折,犹如白练舞于空中。到了晚上,灯火齐明,光辉映射在流水之中,火树银花,又构成另一番奇妙的景致。这所佛教寺院是 萨罗国引正王为龙树所建,建造时还留下龙树点石成金的一段故事。据说,引正王敬仰龙树,发誓要在黑峰山为他建座庙宇。然而开工未久,便已府库空虚,财物耗尽,建寺的民工也已疲惫不堪。因为引正王的工程实在太大了,在山巖上建造寺院,各方面的困难加倍增加。那引正王眼见自己的宿愿难以实现,心中愁苦,表情也就变得忧戚起来。龙树发现了这一情况,便来引正王面前询问所以,说∶「大王这几天的情绪有些不对头啊,心中在为什么事担忧吧?」引正王回答∶「我才发大愿为你建寺,以期传之世代。谁想寺未建成,府库财物却已耗尽了。每念及此,真叫我寝食难安啊!」龙树听后劝导说∶「大王不必为此担心。只要你有行善之心,必将无往不利,寺之建成只在早晚之间罢了。你今日且回宫享乐去吧,明天早上再去山野间游戏一下,散散心,然后再来这里商量建寺的事。」引正王听了龙树的劝导,起驾回宫去了。那龙树菩萨便奔到山野间,把一种神奇药水滴洒在一些大石头上。石头经药水一滴,便变成了明晃晃、亮堂堂的黄金,发出灿烂的金光。翌日清晨,引正王按龙树的教诲出外郊游,发现道路两旁遍布看巨块的金子,闪闪发光。他不敢相信自己的眼睛,还以为是鬼神作怪,急忙走到龙树那里说∶「今天真是怪了,早晨出游,在山林野地之间发现了许多金子,莫不是鬼神作祟吧?」龙树告诉他∶「不是鬼神作怪,而是你的至诚所感,致使金子自献于王,听王使用。所以,大王只管取用就是了,以便早日建成佛寺。」引正王于是得以复工,终于完成了寺院建筑。龙树点化的那些金子不仅没有被用完,而且充盈了引正王的府库。

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    龙树菩萨著述等身,被尊称为千部论主。龙树逃出王宫,反思此前经历,恍然醒悟,这才明白佛陀所说,贪欲正是痛苦之本、众祸之根,大凡败德丧身之事都因欲望而起,于是下定决心皈依佛门。龙树在龙宫中悉心诵读经典,获得极高成就,具足无生二忍具足。婆罗门被摔到地上,扭伤腰部,狼狈落败。由于龙树菩萨弘传大乘教法,与小乘部派佛学及婆罗门等教派产生激烈斗争

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  6. 点石成金

    点石成金依空>>伽蓝尊者关羽自从皈依佛教之后,就恪尽职守地惩奸罚恶,护持忠良,做佛教的护法长城。>>童子眨眨乌溜溜的大眼,慧黠地说:>>“我不要你手中那块黄金,因为它终有用完的一天;我要你点石成金的那根手指头,有了它,我就随时有黄金可以花用了。”>>伽蓝尊者听了,失望极了,原来人性的贪婪之欲,愈来愈令人惊惧担忧,怅然地收回金块,飘然离去。

  7. “第二代释迦”龙树菩萨

    龙树菩萨龙树菩萨,又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,龙树菩萨是大乘佛学的创始人,中观派的奠基人,生于约公元二至三世纪,是南印度的婆罗门种姓,传说其父姓龙,母生他于树下,故名龙树。第二天,龙树菩萨端坐在法座上讲法时,有两位化作人形的女子款款而来。因此,龙树菩萨决定前往。最终,他们全部败在龙树菩萨的足下,并因尊者的引导而趋入佛门。具力太子立即前往吉祥山,索要龙树菩萨的头。

  8. 龙树菩萨的故事

    龙树菩萨的故事>在祖师传中以龙树菩萨为最,在此就“龙树菩萨”之名的由来谈起。“龙”顾名思义是在龙宫证道故取名为龙,而“树”则是在树下出生的,他生于南印度,提到龙王请龙树菩萨到龙宫而证道的典故,大致情形在此略述。龙树菩萨在龙宫读了广大经典后,就完全通达一相之法,即是深深趣入无生法忍的实相之中,龙王知道尊者已经证道后就将他送出龙宫。龙树菩萨再请国王稍等一下,接着天空就掉下阿修罗的耳朵、鼻子……

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  10. 龙树菩萨:点石成金

    那龙树菩萨便奔到山野间,把一种神奇药水滴洒在一些大石头上。石头经药水一滴,便变成了明晃晃、亮堂堂的黄金,发出灿烂的金光。翌日清晨,引正王按龙树的教诲出外郊游,发现道路两旁遍布看巨块的金子,闪闪发光。龙树点化的那些金子不仅没有被用完,而且充盈了引正王的府库。

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