以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

徐霞客传

  徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举,除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千,手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄[2]对山水,力耕奉母。践更繇役[3],蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。年三十,母遣之出游。每岁三时[4]出游,秋冬觐省,以为常。东南佳山水,如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦,皆几案衣带间物耳。有再三至,有数至,无仅一至者。

  其行也,从一奴或一僧、一仗、一幞被,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲[5],捷如青猿,健如黄犊;以崟岩为床席,以溪涧为饮沐,以山魅、木客、王孙、貜父[6]为伴侣,儚儚粥粥[7],口不能道;时与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞[8],行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也。

  游台、宕还,过陈木叔小寒山[9],木叔问:“曾造雁山绝顶否?”霞客唯唯。质明已失其所在,十日而返。曰:“吾取间道,扪萝上龙湫,三十里,有宕焉,雁所家也。扳绝磴上十数里,正德间白云、云外两僧团飘尚在[10]。复上二十馀里,其颠罡风逼人,有麋鹿数百群,围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜,欲赌身命,皆此类也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐[11];入闽。登武夷,泛九鲤湖[12];入楚,谒玄岳[13];北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒;上华山,下青柯枰[14],心动趣归,则其母正属疾,啮指相望也[15]。

  母丧服阕,益放志远游。访黄石斋[16]于闽,穷闽山之胜,皆非闽人所知。登罗浮,谒曹溪,归而追及石斋于云阳。往复万里,如步武耳。繇终南背走峨眉,从野人采药,栖宿岩穴中,八日不火食,抵峨眉,属奢酋阻兵[17],乃返。只身戴釜,访恒山于塞外,尽历九边厄塞[18]。归,过余山中,剧谈四游四极,九州九府[19],经纬分合,历历如指掌。谓昔人志星官舆地[20],多承袭傅会;江河二经[21],山川两戒[22],自纪载来,多囿于中国一隅。欲为昆仑海外之游,穷流沙而后返。小舟如叶,大雨淋湿,要之登陆,不肯,曰:“譬如磵泉暴注,撞击肩背,良足快耳!”

  丙子[23]九月,辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶[24],请从焉。遇盗于湘江,静闻被创病死,函其骨,负之以行。泛洞庭,上衡岳,穷七十二峰。再登峨眉,北抵岷山,极于松潘。又南过大渡河,至黎、雅[25],登瓦屋、晒经诸山[26]。复寻金沙江,极于犛牛徼外[27]。由金沙南泛澜沧,由澜沧北寻盘江[28],大约在西南诸夷境,而贵竹[29]、滇南之观亦几尽矣。过丽江,憩点苍[30]、鸡足。瘗静闻骨于迦叶道场,从宿愿也。

  由鸡足而西,出玉门关数千里,至昆仑山,穷星宿海[31],去中夏三万四千三百里。登半山,风吹衣欲堕,望见方外黄金宝塔。又数千里,至西番,参大宝法王[32]。鸣沙以外,咸称胡国,如迷卢、阿耨诸名[33],由旬[34]不能悉。《西域志》称沙河阻远,望人马积骨为标识,鬼魅热风,无得免者,玄奘法师受诸磨折,具载本传。霞客信宿往返,如适莽苍[35]。还至峨眉山下,托估客附所得奇树虬根以归。并以《溯江纪源》一篇寓余,言《禹贡》岷山导江,乃泛滥中国之始,非发源也。中国入河之水为省五,入江之水为省十一,计其吐纳,江倍于河,按其发源,河自昆仑之北,江亦自昆仑之南,非江源短而河源长也。又辨三龙大势[36],北龙夹河之北,南龙抱江之南,中龙中界之,特短;北龙只南向半支入中国,惟南龙磅薄半宇内,其脉亦发于昆仑,与金沙江相并南出,环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长,江之所以大于河也。其书数万言,皆订补桑《经》郦《注》[37]及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及,余撮其大略如此。

  霞客还滇南,足不良行,修《鸡足山志》,三月而毕。丽江木太守偫糇粮[38],具笋舆以归。病甚,语问疾者曰:“张骞凿空[39],未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材[40]衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。”余之识霞客也,因漳人刘履丁[41]。履丁为余言:“霞客西归,气息支缀[42],闻石斋下诏狱,遣其长子间关[43]往视,三月而反,具述石斋颂系状[44],据床浩叹,不食而卒。”其为人若此。

  梧下先生[45]曰:“昔柳公权记三峰事[46],有王玄冲者,访南坡僧义海,约登莲花峰,某日届山趾,计五千仞为一旬之程,既上,煹烟为信”。海如期宿桃林[47],平晓,岳色清明,伫立数息,有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄冲至,取玉井莲[48]落叶数瓣,及池边铁船寸许遗海,负笈而去。玄冲初至,海渭之曰:“兹山削成,自非驭风凭云,无有去理。”玄冲曰:“贤人勿谓天不可登,但虑无其志尔。”霞客不欲以张骞诸人自命,以玄冲拟之,并为三清[49]之奇士,殆庶几乎?霞客纪游之书,高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘而艳情之,当为古今游记之最。霞客死时年五十有六。西游归以庚辰六月,卒以辛巳正月,葬江阴之马湾[50]。亦履丁云。

  注释

  [1]博进:赌博所输的钱。《汉书·陈遵传》:“官尊禄厚,可以偿博进矣。”颜师古注:“进者,会礼之财也,谓博所赌也。”

  [2]玄:默。

  [3]践更:受钱代人服徭役。

  [4]三时:指春、夏、秋三季。

  [5]悬度绠汲:以悬索度山谷,攀绳登山,如绠之汲水。

  [6]木客:传说中的山中怪兽,形体似人,爪长如鸟,巢于高树。王孙:猴子的别称,貜(jué决)父:马猴。

  [7]儚(méng萌)儚:昏昧的样子。粥(yù玉)粥:谦卑的样子。

  [8]鞶帨(pán shuì盘税):大带与佩巾,比喻华丽的藻饰。扬雄《法言·寡见》:“今之学者,非独为之华藻也,又从而绣其鞶帨。”故以鞶帨为雕章凿句。

  [9]陈木叔:陈函辉,原名炜,字木叔。崇祯进士,授靖江知县,明亡后从鲁王航海,已而相失。入云峰山,作绝命词十章,投水死。小寒山:陈函辉所居之地,其自号小寒山子。

  [10]正德:明武宗年号(1506—1521)。团瓢:圆形草屋。

  [11]白岳:山名,在安徽休宁县西四十里。九华:安徽九华山。匡庐:即庐山。

  [12]九鲤湖:在福建仙游县东北,相传有何姓兄弟九人炼丹于此,后各骑一鲤仙去,故称。

  [13]玄岳:武当山之别名。

  [14]青柯坪:在华山谷口内约十公里处。

  [15]啮指:《搜神记》载:曾子从仲尼在楚万里而心动,辞归问母,母曰:“思尔啮指。”后用以表达母亲对儿子的渴念。

  [16]黄石斋:黄道明,明福建漳浦人。天启进士,崇祯时官至少詹事,南明弘光朝任礼部尚书,后于福建拥立唐王,拜武英殿大学士,战败被捊至南京,不屈死。

  [17]奢酋:奢崇明。本苗族,世居四川永宁,为宣抚司。明嘉宗时募川兵援辽,崇明等遂反,进围成都,国号大梁,后由朱燮元平定其乱。

  [18]九边:明代北方的九处要镇,即包括辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、山西、固原。

  [19]四游:《太平御览》卷三六引纬书《尚书考灵异(曜)》:“地有四游,冬至地上,北而西三万里;夏至地下,南至东复三万里;春秋分,则其中矣。”四极:四方极远之地。《尔雅·释地》:“东至于泰远,西至于邠国,南至于濮铅,北至于祝栗,谓之四极。”按泰远至祝栗皆为古代传说中极远处国名。九州:《尔雅·释地》列举冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营等州为九州。九州州名,《尚书·禹贡》、《周礼·夏官·职方氏》、《吕氏春秋·有览始》、《汉书·地理志》与《尔雅·释地》各书说法不一。后用以泛指中国。九府:谓九方的宝藏和特产。《尔雅·释地》列举东方、东南、南方、西南、西方、西北、北方、东北及中央出产之美者,是为九府。

  [20]星官:星宿天象的总称,指天文。舆地:地理。

  [21]江河二经:长江、黄河两条干流。徐霞客《溯江纪源》:“江、河为南北二经流,以其特达于海也。”

  [22]两戒:唐代一行和尚提出的我国地理现象特征。北戒相当于今青海、陕北、山西、河北、辽宁一线;南戒相当于四川、陕南、河南、湖北、湖南、江西、福建一线。

  [23]丙子:崇祯九年(1636)。

  [24]鸡足:山名,在云南宾川西北。迦叶:摩诃迦叶,华言饮光胜尊。本事外道,后归佛教,释迦死后,传正法眼藏,为佛教长老。尝持僧伽梨衣人鸡足山。

  [25]黎、雅:黎州(今四川汉源)、雅州(今四川雅安)。

  [26]瓦屋:山名,在四川荣经县东南。晒经:山名,在四川越西县东北,山有广口,相传唐玄奘曾晒经于此,故名。

  [27]犛牛徼外:出产犛牛的边远地区。

  [28]盘江:有南盘江、北盘江,均发源于云南沾益。徐霞客著有《盘江考》。

  [29]贵竹:即贵筑,县名,其地今入贵阳市。

  [30]点苍:山名,一名大理山,在今云南大理白族自治州中部。

  [31]星宿海:在青海省鄂陵湖以西,为黄河源散流地面而形成的浅湖群,罗列如星,故名。

  [32]西番:即 *** 。大宝法王:元世祖尊 *** 喇嘛教萨迦派首领八思巴为大宝法王,明代因之。

  [33]迷卢、阿耨:皆西域国名。

  [34]由旬:梵语里程单位,约当军行一日的行程,或言四十里,或言三十里,或言十六里,因山川不同致行里不等。

  [35]信宿:再宿。莽苍:空旷貌,此指郊野。语出《庄子·逍遥游》:“适莽苍者三飡而返,腹犹果然。”

  [36]龙:旧时指山形地势逶迤曲折似龙,故谓山脉曰龙。三龙之说,见徐霞客《溯江纪源》。

  [37]桑《经》:相传《水经》为汉代桑钦所撰,故称。郦《注》:指郦道元所作《水经注》。

  [38]木太守:明云南丽江府知府。洪武十六年,以木德为知府。木德从征有功,子孙世袭此职。偫(zhì志)储备。糇(hóu猴)粮:干粮。

  [39]张骞:汉武帝时人,封博望侯,首先为汉沟通西域诸国。凿空:开通道路。

  [40]耶律楚材:字晋卿,辽皇族,初仕金,后为元重臣,曾随元太祖出征西域。

  [41]刘履丁:字渔仲,明末以诸生应辟召,擢郁林州知州。

  [42]支缀:勉强支持连缀其气息。

  [43]间关:展转跋涉。

  [44]颂(róng容 )系:有罪入狱而不加刑具。颂,同“容”,谓宽容。

  [45]梧下先生:作者自称。

  [46]柳公权:字诚悬,唐著名书法家。三峰:指莲花峰、落雁峰、朝阳峰。其记王玄冲登莲花峰事,见《小说旧闻记》,载涵芬楼本《说郛》卷四九。又见于唐皇甫枚《三水小牍》,文字大同小异。

  [47]桃林:桃林坪,在华山谷口以南五里。

  [48]玉井莲:韩愈《古意》:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。”《华山记》:“山顶有池,生千叶莲花。”

  [49]三清:道家以为人天两界之外,别有三清,即玉清、太清、上清,为神仙居住之地。

  [50]庚辰:明崇祯十三年(1640)。辛巳:崇祯十四年。陈函辉《徐霞客墓志铭》:“霞客生于万历丙戌(十四年,1586),卒于崇祯辛巳,年五十有六,以壬午(崇祯十五年,1642)春三月初九日,卜葬于马湾之新阡。

  《徐霞客传》文言知识分段整理

  第一段知识要点

  一、生字词读音

  江阴梧塍(chéng)里人  倪(ní)蹙(cù)触隅(yú)每思飏(yáng)去与唐寅(yín)同举除名  雁宕(dàng)落迦(jiā)

  二、字词解释

  1。寅尝以倪云林画卷偿博进三千,手迹优在其家。

  尝:曾经以:用其:指唐寅

  2。践更徭役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。

  之:用在主谓间,取消句子独立性,无义

  每:常常思:思绪去:离开更:代替

  3。除名:因考试发生弊端而取消资格。

  4。偿博进:偿还赌博所输的钱财。

  5。里社:乡里。

  6。郁然:充沛的样子。

  7。玄:深远。

  8。蹙蹙:窘迫不得舒展的样子

  三、词类活用

  力耕奉母  力:名词作状语,用力,努力

  难句翻译

  1、霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母,践更徭役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。

  【译文】徐霞客出生在乡下,性情独特,精力充沛,深爱着山水,(可是老母健在需人赡养)所以努力耕田,(为了在家里)奉养老母,出钱请人代替服劳役。此时的徐霞客内心不能舒展,就像笼中的鸟儿碰到笼角一样,常常想飞出去,离家远游。

  2、寅尝以倪云林画卷偿博进三千,手迹犹在其家。

  【译文】唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输的三千钱财,(而倪云林画卷的)真迹还在他的家里

  第二段知识要点

  重点词语

  遣:打发

  之:第三人称代词,代“他”,即指徐霞客

  岁:年

  觐省:拜望长辈

  常:常例,平常的事

  东南:东南地区

  佳:美,好

  几案、衣带间物:指非常熟悉的东西

  数:几次

  至:到过

  五、翻译

  1。每岁三时出游,秋冬觐省,以为常。

  【译文】每年春夏秋之季出游,秋冬之季拜望长辈,把这样作为常例。

  2。有再三至,有数至,无仅一至者。

  【译文】(徐霞客)多次到过这些地方,从没有只去一次。

  一襥(fú)被  不裹(guǒ)粮  悬度绠(gěng)汲(jí)  冒从箐(qìng)

  以崟(yín)岩为床席  粥粥(zhōu,柔弱的样子) 水脉(mài)

  以崟岩为床席,以溪涧为饮沐:“以”凭借,“为”作为

  如甲乙之薄,如丹青之画:“如”像,如同“之”的

  凌:登上

  冒:踏过

  道:说

  就:靠近

  虽:即使

  划然:突然

  王孙:猴子

  貜父:大猿

  居平:平常

  走笔为记:“走笔”拿笔快速  为:做  记:记录

  通假字

  扳援上下:通“攀”,攀登

  1、虽才笔之士无以加也

  【译文】即使很会写文章的人也无法赶得上。

  2、凌绝壁,冒从箐,扳援上下,悬度绠汲,捷如青猿,健如黄犊。

  【译文】蹬上绝壁,踏过丛生的竹林,上下攀登,用绳索在空中横渡山谷,敏捷的像猿猴,健壮的像黄牛。

  3、居平未尝鞶帨为古文辞

  【译文】平常从来没有用过雕饰华丽的词语来作文章。(平常也未曾写过华丽的文章)

  磴(dèng)  啮(niè)  雒(luò)  扪(mén)

  1。曾造雁山绝顶否?(到……去)

  2。质明已失其所在(天刚亮)

  3。吾取问道扪萝上龙湫(选取,采取)(摸,扶)

  4。扳绝蹬(山头,石阶)

  5。其颠罡风(通“巅”,山顶)(劲风)

  6。围绕而宿,三宿而始下(睡觉)(天)

  7。泛九鲤湖(漂浮、泛舟)

  8。入楚,谒玄岳(拜见、请见)

  9。心动趣归(通“促”,赶快、急促)

  10。则其母正属疾(zhǔ,适逢)

  11。啮指相望(咬手指,意谓思念)(盼望)

  12、唯唯:不敢肯定回答,犹豫的样子。

  1。三十里有宕焉雁所家也(名词作动词,居住)

  2。则其母正属疾(名词作动词,生病)

  3、质明已失其所在。(在:动词活用作名词,住的地方。)

  4、扳绝磴,上数十里,正德间白云、云外两僧团瓢尚在。(上:名词活用作状语,往上。)

  难句翻译

  1、质明已失其所在

  【译文】天刚亮,他已经不知去哪里了。(天刚亮,他人已经不见了。)

  2、复上二十余里,其颠罡风逼人,有麋鹿数百群,围绕而宿,三宿而始下。

  【译文】又上行二十多里,山顶劲风逼人,有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才下山。

  3、其与人争奇逐胜,欲赌身命,皆此类也。

  【译文】他和人争奇斗胜,以身家性命相赌,都是这类情况。

  阕què 谒yè 繇yóu 酋qiú  厄è 囿yǒu

  通假字

  (1)繇终南:通“由”,从

  (2)山川两戒:通“界”

  (3)自纪载来:通“记”,记载

  (4)要之登陆:通“邀”,邀请

  阕(què) :满,终止

  难句翻译

  1、只身戴釜,访恒山于塞外,尽历九边厄塞,归过余山中,剧谈四游、四极,九州、九府,经纬分合,历历如指掌。

  【译文】一个人带着炊具,寻访了塞外的常山,走遍了北方险要的关塞,回来到我的拂水山庄拜访,开心地谈论四游、四极,九州、九府,纵横变化,清楚得好像是谈论手掌中的事。

  2、譬如涧泉暴注,撞击肩背,良足快耳。

  【译文】(这)好比山泉猛下,撞击肩和背,实在是快活啊。

  徼(jiāo)外  繇(yóu)憩(qì)  瘗(yì)耨(nòu)

  二、通假字

  “繇”通“由”:从      “识”通“志”:标志

  瘗[yì]静闻骨于迦叶道场  瘗:埋葬

  霞客信宿往返  连续

  词类活用

  1。名词作动词:

  礼迦叶礼:以礼相待

  函其骨函:用匣子装

  上衡岳上:登上

  难句翻译

  《西域志》称沙河阻远,望人马积骨为标识,鬼魅热风,无得免者。

  【译文】《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远,看见人马攒下的尸骨就是标记,鬼魅热风,没有逃脱得了的。

  估客:估,同“贾”,商人

  难句翻译

  1、托估客,附所得奇材虬根以归

  【译文】托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家

  2、又辨三龙大势,北龙夹河之北,南龙抱江之南,中龙中界之特短。北龙只南向,半文入中国,惟南龙磅礴半宇内,其脉亦发于昆仑,与金沙江相并,南下环滇池亦达五岭。龙长则源脉亦长,江之所以大于河也。

  【译文】又辨析祁连山、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势,祁连山脉夹黄河在北方,唐古拉山脉抱长江在南方,巴颜喀拉山脉从中间界开,比较短。祁连山脉走势向南,半支进入中原,只有唐古拉山脉磅礴半个中国,其山脉也发端于昆仑山,与金沙江一起南下,环绕滇池直达五岭。山脉长水脉也长,这是长江流量大于黄河的原因所在。

  滇(diān)南  支缀(zhuì)

  难句翻译

  与三人而为四,死不恨矣

  【译文】与前面三人合而为四,即使死了也没有什么遗憾了。

  (1)及池边铁舡存许遗海――“舡”同“船”

  (2)自非驽风冯云――“冯”同“凭”,驾

  (3)年五十有六――“有”同“又”

  (4)余属其从兄昭雠堪而存之――“属”同“嘱”,叮嘱

  主要字词解释:

  (1)某日届山趾――届:到达

  (2)计五千仞为一旬之程――计:预计  一旬:十天

  (3)煹烟为信――煹:燃烧

  (4)及池边铁舡存许遗海――遗:赠送

  (5)但虑无其志尔――但:只是

  (6)高可隐几――隐:遮蔽

  六、难句翻译

  (1)既上,煹烟为信。【译文】已经上去,就燃烧烟火作为记号。

 

  (2)贤人勿谓天不可登,但虑无其志尔。【译文】你不要说天不可以攀登,只是忧虑没有这样的志气罢了。

徐霞客传的更多相关文章

  1. 也许是唯一!徐霞客圆照寺的记录,为老昆明留存了一段珍贵史料

    昆明「”三碗水”农庄内的一座寺庙说起来,徐霞客来到昆明省城之后,在他晚年西南「”万里遐征”的征途中,算是过了一段舒心、舒坦的日子。在昆明,徐霞客有不是亲人胜似亲人的唐大来、有处处流露真性情的同乡吴方生,当然还有唐玄鹤、阮氏家族……。昆明西山徐霞客纪念馆内徐霞客与吴方生在昆明街头场景油画但徐霞客终究还是要启程的。徐霞客要去赴一场「”滇西之约”,为他自己的梦想,也为了他一路背负、已是一捧骨殖的静闻和尚

  2. 古人怎样出门旅行|大象公会

    你可能以为古人生活质朴,所以出行带的东西不多。其实,古人出一次远门,不亚于一次搬家。普通人出门远行,往往会带上一袋子炒米或炒麦。古人在这方面早已形成了共识——旅行最佳座驾,非牛车莫属。直至元代,牛车一直是中国人的主要旅行用车。最好有个助手,帮忙搞掂一切古人出门旅行,遇到的最大困难可能就是语言不通。因此,古代出门旅行,特别需要一名通晓各地方言的助手。

  3. 云游贵州49天徐霞客慕名访张三丰,37000字日记为何却只字未提?

    藜峨道院冠黔南高贞闻名始张仙缘起:徐霞客的贵州梦明大旅行家徐霞客一生纵情山水,云游四方,足迹遍及今大半华夏热土,所到之处,探幽寻秘,「”达人所之未达,探人所之未知”,旁搜远绍,取精用弘,细微末节,风物地理,均穷尽文字,可堪旅行百科全书。贵州,偏隅西南,人们相信这是一块有神秘气场的土地。史上,不少志士置身这里,闭关潜修,终成大道。明正德年间,王阳明贬谪龙场,三年苦学,终成一代巨擘。在他之前,太极宗师

  4. 明朝地理学家徐霞客逝世

    地理学家、旅行家徐霞客卒明代伟大的地理学家、旅行家徐霞客,名弘祖,字振之。生于万历十四年十一月二七日,卒于崇桢十四年正月二七日。网络配图徐霞客从21岁开始游历祖国名山大山,30多年间足迹遍及除东北、西北外的大半个中国,将实地考察写成《浙游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《滨游日记》等等。后人把这些游历日记整理汇编为《徐霞客游记》,首刊于1776年,成为世界上第一部系统记载岩溶地貌的巨著。

  5. 翡翠蕴涵的质色美

    翡翠蕴涵的质色美翡翠被再次发现和应用时正处于玉文化高度发展的后期,和田子玉开采了三四千年,蕴藏日趋减少。翡翠的“翡”字即指像鸟羽上的红色那般美丽的颜色,遗憾的是,我们迄今很难见到所谓的翡。有的翡翠商和爱好者往往将翠璞表层的氧化铁染色称为翡,这是不妥的。研究翡翠的绿色是当今翡翠研究家最为关注的目标,也是翡翠价格上扬的主要条件之一。

  6. 明代徐霞客开始游历大山名川

    1613年5月19日,中国明代大旅行家、理学家和文学家徐霞客自浙江宁海出发,开始游历大山名川,足迹遍及现今的浙江、上海、陕西、河南、广东、湖北、云南、北京等19个省份,写下了60余万字的《徐霞客游记》。网络配图为后人留下了一笔研究中国山川地貌、探寻明代社会历史、启迪人们开拓旅游事业的宝贵财富。

  7. 「线性文化遗产38」徐霞客嵩明游线――法界寺

    嵩明法界寺嵩明法界寺嵩明法界寺灵云山位于嵩明县城西郊,外形如半朵莲花含苞待放。依据徐霞客纪行,能够看出法界寺昔时的寺院,为释教、道教古建筑群,如今依然是,具有传承性。徐霞客寻游嵩明的点滴,传为美谈,至今法界寺存有碑文,谷内建有徐霞客泥像。徐霞客游览的灵云山,法界寺就建筑于此。法界寺为县级文物珍爱单元单子,现为嵩明丛林公园,其进口的烈士陵寝为县级文物珍爱单元单子。

  8. 徐霞客奇遇灵隐寺

    “千古奇人”徐霞客,是明代著名的旅行家、地理学家。可他所到之处,所见之人均与此老僧不同,徐霞客赞叹不已,在老僧身旁“徘徊久之”,不忍遽去。大约估计了一下位置,正好是灵隐寺的南面。好像徐霞客昨天才来游过灵隐寺、飞来峰。他所经历的“奇遇”,我们能够想像:静寂无比的飞来峰,群峰沉默,诸丐寂然;灵隐寺里,善男信女、艳俗妇人与那人定的老僧,组成了一幅奇妙的画面。

  9. 徐霞客的个人简介 徐霞客的主要成就

    个人简介>徐霞客名弘祖,字振之,号霞客。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。徐霞客经过考察,找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。徐霞客对此产生了怀疑。由于当时条件的限制,徐霞客没能找到长江的真正源头。徐霞客去世后的一百多年,欧洲人才开始考察石灰岩地貌,徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。《徐霞客游记》第一篇写的就是徐宏祖从宁海西门进入天台山脉的事。

  10. 宏志既定,终身不移

    徐霞客在地理科学方面之所以取得辉煌的成就,是与他的爱国理想和忘我探索、追求真知的信念分不开的。他“不避风雨,不惮虎狼,不计程期,不求伴侣”的探险考察,风餐露宿不算,更为艰难的是他在湖南、贵州境内先后三次被盗,衣食被洗劫一空,弄得身无分文。另有一个山洞吸引着徐霞客,但不幸的是在这个山洞口,卧着一条首尾不见的巨蟒。>徐霞客征服了科学考察征途上的困难和危险,同时也战胜了自身的辛苦和疲劳。

随机推荐

  1. 第二十七回 观自在 ... 清修 悯苦厄中原化度

    故现在民间习俗,凡二月十九日,六月十九,九月十九这三天,一概认为观音生日。其实二月十九是转劫诞生之日,六月十九是舍身披剃之日,九月十九是证道正位...普陀落伽山之日。观世音菩萨便吩咐善财龙女,好生看守灵山,自己便化身为一老媪,离了...,一路上向中原而来,化身丐妇模样,一路上沿门托钵,与一班下愚百姓异常接近。观世音菩萨大发慈悲,决计先向下愚说法,当她法驾一路到得中州地界,选了太室山一个石屋,做显化之地。

  2. 梦见瓷器铺_周公解梦梦到瓷器铺是什么意思_做梦梦见瓷器铺好不好

    做梦梦见瓷器铺好不好?梦见瓷器铺有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见瓷器铺的详细解说吧。女人梦见放置她的瓷器或给瓷器加油彩,预示她将拥有一个快乐的家,她将是一个勤俭持家的好主妇。梦见委托行_周公解梦梦到委托行是什么意思_做梦梦见委托行好不好梦见瓷器损坏,意味着自己会因为言语上的失误而与人吵架。梦见彩色的陶瓷,意味着梦者生活丰富多彩。

  3. 破产荡业的意思是什么?

    【拼音】pòchǎndàngyè【解释】指耗尽家产。同“破家荡产”。【出处】无【例子】无【相关】百度“破产荡业”

  4. 盘点名声很大、人品却很差的名人,他们既是人才也是 ...

    俗话说「”金无足赤,人无完人”,世界上没有绝对完美的东西,所以我们不应该对人或和过分苛求。小编认为这种没有错,谁也不可能尽善尽美,但每个人都应该尽量完善自己。有些客观事实我们无法改变,可我们可以在人品方面塑造自己。有些人很有名气,在某些方面也取得了很高的成就,甚至被视为人才。但是在品行方面,他们的名声却很差,称其是...也一点不为过。康有为有清朝末期的革命人士,他有着先进的思想理念,想通过变法来拯

  5. 「岳飛傳」奸臣陷害,忠臣見黜(11)

    北伐失敗,不僅讓岳飛一生的夢想破滅,也讓他過早地走向生命的終點。在戰場上,岳飛是讓金兵聞風喪膽的蓋世英雄;回到官場,他卻因戰功赫赫而飽受猜忌。在三十九歲的盛年,一心為國的岳飛被權臣謀害,留下永遠的遺憾。今天的岳飛墓或岳王廟前,都赫然鑄著幾位迫害岳飛的奸人跪像,最多的有五位,分別是秦檜夫婦、萬俟卨、張俊、王貴。秦檜作為南宋的第一奸臣,自然是殺害岳飛的主謀,那么其他四位又做了哪些惡事,讓岳飛不幸蒙冤呢

  6. 2017马年祝福说说短语大全-感人的情话

    2014新年祝福语大全:烟花绽放,是吉祥的新年;春联书写,是大红的喜悦;年味浓浓,是快乐的团聚;甜甜祝愿,是幸福的传递。生活道路弯弯曲曲,和谐生活幸福甜蜜,新年钟声即将响起,美好时光不断继续。年年岁岁花相似、岁岁年年人不同,祝新年快乐!短信虽然小,问候虽然少,祝福的重量却比不了,顺便提前说声新年好!愿你今年比去年更好,祝新年快乐!新年一缕阳光,照耀祝福飞翔!

  7. 【漏眼不藏丝】的意思是什么?【漏眼不藏丝】是什么意思?

    的意思是:★「漏眼不藏丝」在《汉语大词典》第8094页第6卷111★「漏眼不藏丝」在《重编国语辞典》的解释漏眼不藏丝lòuyǎnbùcángsī谓丝毫没有隐瞒。《金瓶梅词话》第七回:「你两亲家都在此,漏眼不藏丝,有话当面说,省得俺媒人们架谎。」《金瓶梅词话》第八五回:「此是里面与我的,漏眼不藏丝,久后你两个愁不会在一答里,对出来,我脸放在哪里?」词条推荐

  8. 食神、伤官在八字命局中的基本含义

    一、何为食神和伤官在八字命局中,被日元所生之天干,且与日元同阴阳者,即同性者,为日元之食神;不同阴阳者,即异性者,为伤官。

  9. 蒯良的蒯良的生平简介

    之后,蒯良就被刘表擢升为主簿(bù)。其后蒯良的生平,就不得而知了,《三国志》亦没有记载其卒年。与蒯越、以及同样活跃于襄阳的蒯祺或为同族兄弟。

  10. 关于悲伤的成语_描写悲伤的成语

    含有悲伤的成语、表示描写悲伤的成语:105条关于悲伤的成语及解释。悲伤和喜悦的心情交织在一起。睹物兴悲——见到与故人有关的东西而引起悲伤。因多疑而引起悲伤。指丧父母的悲伤。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。见哭兴悲——见别人哭泣而引起自己的悲伤。乐极则悲——欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。兔死狐悲,物伤其类——兔子死了,狐貍感到悲伤。一喜一悲——既有让人高兴的事,也有令人悲伤的事。

返回
顶部