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摩尼宝珠喻

摩尼宝珠喻还有一个譬喻,也是非常生动的,这个譬喻如果大家听懂了,可以讲就开悟了。想不想开悟?(“想。”)>祖师讲:“三藏十二部,留给别人悟。”留给别人悟,大家可惜不可惜?>(“不可惜。”)>“八万四千行,饶与他人行。” >为什么“三藏十二部,留给别人悟”呢?因为他还没有开悟,让他慢慢去悟。我们已经悟过来了。所以,让还没有开悟的人慢慢悟,我们已经开悟了,就专修念佛了。>这个比喻叫“摩尼珠喻”,是这样的:比如说我们这个房间是座宝库,有满屋的金银财宝,黄金、白银、珍珠、玛瑙、翡翠、金钢钻、绿宝石、蓝宝石──各种各样的宝贝,充满了这个房间。其中有一件特别的宝物,小小的一颗,小指头这么大,这叫什么呢?叫摩尼宝珠,也叫如意宝珠。你拿着它,对它讲话:“南方发大水了,我要去赈灾,需要一百吨黄金。”你一说出来,它马上喷出一百吨黄金,这叫如意宝珠,“我需要五十顶帐篷,需要一百吨大米,还需要多少家具……”它“唰—”就喷出来了,这个叫如意宝珠。各位,如果我们要普遍拯救天下所有的苍生,你拿黄金、白银够不够?你应该拿什么?>(“如意宝珠。”)>肯定要拿摩尼宝珠是不是?那会不会拿了摩尼宝珠之后,觉得“光拿摩尼宝珠还不够啊,还差一点,还要再搬一块黄金、扛一点白银……”会不会这样?>(“不会。”)>因为摩尼宝珠你需要什么就喷出什么,你拿到摩尼宝珠,就拿到一切了。>各位,这座宝库就是释迦牟尼佛讲的一代教法,三藏十二部都在这里边。黄金、白银、珍珠、玛瑙,这些都是佛讲的其他法门的修行功德,有黄金般的功德,有金钢钻般的功德,有绿宝石的功德、蓝宝石的功德……让我们看起来眼花缭乱。但是,六字名号呢,就是这摩尼宝珠的功德,是这么大的差别。如果我们只想解决自己一家人温饱,拿一块黄金就够了;如果还想让我的几个朋友有饭吃,再多拿一点就够了;但如果要普遍救度天下一切苍生,你必须拿摩尼宝珠不可,是不是?>同样道理,我们到极乐世界去干什么?是要成佛的。成佛是不是要广度众生?如果你不拿这摩尼宝珠,怎么可以广度众生呢?>所以,比较起来,其他所有的法门,都算是少善根福德,都算是黄金功德、白银功德、珍珠玛瑙的功德,但是跟六字名号相比,都算少。六字名号就是摩尼宝珠。拿到摩尼宝珠的人,不会羡慕别人的黄金,不会羡慕别人的钻石,反而所有天下的富翁都会羡慕我们。能够执持名号的人,不会羡慕人家会开悟,也不会羡慕他会打坐,也不会羡慕他会诵经,反而是所有会诵经、会打坐、会开悟的人都羡慕念佛的人,因为我们持守了六字名号摩尼宝珠。>那么,拿到摩尼宝珠的人,绝对不会认为这个有所不足,绝对不会想再加一块别的东西。所以,能够专修念佛的人,不可能夹杂其他的法门,如果夹杂其他法门,说明你不了解这个六字名号摩尼宝珠的尊贵。就好像我们拿到摩尼宝珠,还要去抓一块铜,“这块铜也能卖几十块钱哪!”说明你不认识摩尼宝珠,既然不认识它,它在你身上就不能发挥作用。>如果大家想要灭罪,你就对摩尼宝珠说:“出你灭罪的功能。”就不必拿《地藏王菩萨灭定业真言》这块黄金了,不需要,你只要念六字名号,罪就灭掉了,自然就灭掉了;如果你要开智慧的话,也不需要念文殊菩萨的咒语,你也是对摩尼宝珠来念,念“南无阿弥陀佛”,自然开智慧;如果你需要健康、需要祛病延年,也不需要念药师佛的咒语,你只要念“南无阿弥陀佛”,自然具有延寿功能──因为他是无量寿,自然有增福、增德的功能;如果想要消灾免难,也不一定要念观世音菩萨,你也只要念“南无阿弥陀佛”。消灾免难的功能、消除业障的功能、增长福慧的功能、祛病延年的功能,所有的一切,六字名号里面通通都有了!这就是专修念佛的原因,不是武断地说:“只能念佛,不能念别的。”而是必然的,不需要念别的。而且,其他东西都包括在这里边,不会有损失。有人说:“我念佛,不念《金刚经》,多舍不得?《金刚经》好不容易念会的,这样丢掉多可惜?”你这就不了解了,怎么叫可惜?拿了摩尼宝珠、黄金没有拿,可惜吗?它在这里边嘛!一点也不可惜。>比如说你本来做局长,现在让你不做了,你会觉得可惜。但是,让你不做局长、做 ... ,你会觉得可惜吗? ... 就包括局长了;“ ... 不作了,让你到中央做领导。”那就更大了嘛。>我们是放掉小的,获得大的,而这个大的不是在小的之外,是把它涵括在这里边。所以,所有经咒的功德,所有法门的功德,所有菩萨的功德,我们只要念“南无阿弥陀佛”,不仅没有减少,而且大大地增加了,都包括在这里边。《楞严咒》的功德,《大悲咒》、《十小咒》的功德,观音菩萨、地藏菩萨的功德,只要念六字名号,通通包括,所以,“八万四千法门六字全收”,通通收在这里边了。>摩尼宝珠好不好?>(“好!”)>大家要不要?>(“要。”)

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