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摘要：凤山县治，原在兴隆庄，素称旧城，乾隆51年兴隆旧城毁于林爽文事变，县治乃迁至埤头（今凤山）。据马雅各医生1867年4月26日报告。所谓地方官，就是指凤山县知县。翻查「凤山县采访册」，得知凌树荃于同治3年10月5日署凤山知县，同治6年卸；由吴木杰署任。同年8月13日吴卸任，再由凌树荃署之，至同治7年12月17日卸任。
英国长老教会台湾省宣教之首要目标，原是台湾省府城 （ 台南 ） ，既不得此，在旗后伺机约年半之后，就向凤山县治进攻了。凤山县治，原在兴隆庄，素称旧城 （ 今高雄市左营区兴隆路一带 ） ，乾隆 51 年 （1786 年 ） 兴隆旧城毁于林爽文事变，县治乃迁至埤头 （ 今凤山 ） 。 埤头人陈齐是 1866 年 8 月 12 日受洗，走台湾省最早 4 果子之一。叶清是 1867 年 3 月 10 日受洗，属第 2 批受洗者。从埤头到旗后，有若干人经常来参加主日礼拜，也常有人到医馆求治，于是在埤头开设医馆传教之念起。据马雅各医生 1867 年 4 月 26 日报告。他派助手二名前往埤头，暂租借一小房屋举行布教 （The Messenger, August 1867 ， p.246 ） 陈子路传道、吴文水，后来高长也受派前往，马医生也有时前往看患者分发药品。同年 7 月 7 日就在埤头北门外购买一所房屋作礼拜堂兼药房 （The Messenger, November1867 ， p.337） 。地址为新庄子 46 号，由教民 2 名具名定约，将契报备县署，但官民得悉此屋实为洋人所购。反对群起， 7 月 21 日礼拜堂遂被壮勇及其他暴民抢夺了 （The Messenger, Nov. 1867 ， p.337） 。马医生具禀地方官，请惩办并追还所失，久不得要领。 后来马雅各医生，通过领事官向英国钦差大臣阿礼国 （Sir J. Rutherfold Alcock） 禀报一连串受迫害事件 （ 见于同治 7 年 8 月 17 日「阿礼国请饬台湾省地方官查办壮勇等扰害一案照会」 ） 时，谈到此事云：「传教士因在打鼓住至年半以后，在凤山县埤颐城地方买房建盖礼拜堂后。未过十余日。忽有壮勇带同衙役等用木石将后门撞开，将堂内新造板凳等物抢去。见该壮匪等姓名人人皆知，乃伊等公然白昼抢夺。毫无避讳。经打鼓署领事官雅将该匪等姓名照知地方官，请缉责惩 ； 并未将该壮匪等惩办，并未将抢去板凳等物追还。此事丝毫 未曾办理。」马雅各致阿礼国的英文禀文 （Memorial） 见于 Chinese Recorder and Missionary Journal（vol. 1, 1868,p.65-68） ；据英丈原文可知，马雅各曾央当时在打狗的署领蕃贾禄 （Chas, Carroll） ，和雅妥玛 （Thomas Adkins） 等向地方官交涉。所谓地方官，就是指凤山县知县。翻查「凤山县采访册」，得知凌树荃于同治 3 年 （1864 年 ）10月5日署凤山知县，同治6 年 （1867 年 ） 卸；由吴木杰署任。同年 8 月 13 日吴卸任，再由凌树荃署之，至同治 7 年 12 月 17 日卸任。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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