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摘要：圣人，自古以来都是非常让人敬佩的人，俗话说人无完人，但是圣人却是人们心目中最接近完美的人。而说到我国古代的圣人，孔子作为文圣，一直以来都是如此，但是与之相对的武圣却不一样了，历史上有过很多武圣，比如关羽、姜子牙，历史上也的确有很多在武功或者军事方面厉害的人物，那么到底谁才能被称为是武圣呢?所以如果以百姓对武圣的信仰而言，关羽是当之无愧的武圣第一人。
圣人，自古以来都是非常让人敬佩的人，俗话说人无完人，但是圣人却是人们心目中最接近完美的人。而说到我国古代的圣人，孔子作为文圣，一直以来都是如此，但是与之相对的武圣却不一样了，历史上有过很多武圣，比如关羽、姜子牙，历史上也的确有很多在武功或者军事方面厉害的人物，那么到底谁才能被称为是武圣呢?
文圣一脉相承，是伴随儒家文化一起传承千年的，所以作为儒家文化的鼻祖，孔子的文圣地为是无可撼动的。而与文圣齐名的武圣，自古以来却几易其主，从最开是的姜尚姜子牙，到如今的关羽，期间还有岳飞等人的“友情客串”，武圣之位似乎总在变来变去。而且除此之外，还有不少人认为，诸如吴起、韩信、卫青、霍去病、李靖等人也有一拼武圣的资本，事实真的如此么?
分析这个问题前，我们首先要明确一点，那就是标准不同，自然结果也不同，想要在这些人中找出一名武圣，我们首先要弄清楚衡量标准，不然只会A说A有理，B说B有道理，谁也无法理解谁。下面船夫就和大家来聊聊不同标准下导致的武圣变迁：
武圣结果论：姜尚
定有圣人来周，周会因此兴旺。——周文王
姜尚，又名姜子牙，因其年长，也被称为姜太公，“太公钓鱼。愿者上钩”中的太公，指的便是姜尚。他是中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。在民间还流传着“周文王为姜尚拉车八百步，周朝天下八百年”传说，可见姜尚对周朝建国所起到的重要作用。
按照结果论来选武圣，说白了就是以成败论英雄的意思。所谓武圣，与文圣齐名，对应的是“文能安邦，武能定国”，武圣的成就应该用他所建立的国家国祚来衡量。所以按照上面的数据，姜尚帮助周武王建立的周朝，绵延了近八百年国祚，几乎是冠居整个中国历史的存在，而且与之后的几个朝代不同，与姜尚同时期的辅弼之臣和武将，几乎没有能够与其匹敌的，也就是说姜尚是周朝建立的第一功臣，这一点几乎没有多少人能够反对。
其他人就不同的，孙武昙花一现就消失于历史了，文武全才的吴起更是因变换门庭，而无法善终，饮恨被 ... 。楚汉争霸主要是项羽太作死，刘邦太狡诈，韩信起到的是催化剂的作用，而不是决定因素的作用，此外韩信不能够入选武圣，只能沦为所谓的兵神，有一个无法洗白的污点，那就是他最后造反了，虽然是被逼的，但造反事实已成，仅此一点，就注定与武圣无缘。
卫青霍去病是外戚得宠，起家起的不太光明。关羽败走麦城，英雄含恨，李靖确实牛逼，但同时代的豪杰一双手不够用，岳飞死于风波亭，不管壮志真假，但没实现是肯定的了，也没有取得武能定国的结果，因此按照结果论，武圣当为姜尚。
其实在中国历史的前半段，武圣就一直是姜尚。唐玄宗的儿子李亨，也就是唐肃宗，下旨封姜尚为武成王，并建立武成王庙，武成王庙便是后来武庙的简称
。到了宋真宗时期，又加封姜尚为昭烈武成王。
昭烈武成王。自唐立太公庙，春秋仲月上戊日行祭礼。上元初，封为武成王，始置亚圣、十哲等，后又加七十二弟子。——《宋史·卷一百零五·礼志八》
到了后来《封神演义》小说的热卖，姜尚被进一步神话神化，并被民间百姓尊为“武祖”。只不过后来儒家势大，尊崇礼仪的他们骤然发现姜尚是可以做孔子祖宗般的存在，祭祀文武圣贤时也就不得不让位于姜尚，这怎么能行?所以后来才通过一些列运作把姜尚从武圣宝座上推翻了下去。
按照上面说的姜尚就几乎是完人一般，但事实真的如此么?船夫在之前的文章中说过人无完人，是人就难免会有所谓的过失或污点，大小不同而已。比如明太祖朱元璋，因觉得姜尚曾为商朝官吏，却因得不到重用，而投靠西周，有贰臣嫌疑，所以将其逐出了武圣殿。那大家知道儒家推倒姜尚后，扶的谁上位的么?清接着看武圣信仰论：关羽。
武圣信仰论：关羽
细心的朋友会发现，关羽是为数不多被儒道释三家做推崇的历史人物，在佛家关羽被尊为珈蓝尊者，与韦驮菩萨并称佛教为寺院的两大护法神
，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。进香拜佛的人应该有印象，在很多寺庙主殿的侧面都有加蓝殿，里面供奉的正是关羽。
在道家将关羽奉为“关圣帝君”，为道教的护法四帅之一，这也是后世人将关羽又称为“关帝”的原因。除了上面说的佛教伽蓝殿，关帝庙是更为主题明显的关羽祭祀场所。而在官场，关羽这经历了升迁路程被人总结为：侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天
我们知道在三国时期，关羽封金挂印离开曹营时，被封为汉寿亭侯。这也是其死前最高的爵位了，但此后但历朝历代，关羽就仿佛坐上了青云，一路高升。单单是那位书画皇帝宋徽宗，就凭一己之力将关羽从忠惠公封为义勇武安王，完成了“侯而王”的过程。
到了明朝，万历皇帝更是将关羽封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。完成了“王而帝”的过程。当然这里皇权官场和道家似乎达成了共鸣。到了清朝。顺治帝则封关羽为忠义神武关圣大帝，完成了“帝而圣”的过程。
到了近代，关羽已经成为忠义的化身，上到达官显贵，下到贩夫走卒，无不对关羽推崇备至，不仅仅在中国，世界各地的华人圈中，都可以看到关羽的影子，享受亿万人的奉祀。完成了“圣而天”的过程。
所以如果以百姓对武圣的信仰而言，关羽是当之无愧的武圣第一人。
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