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摘要：关于饮食文化的古诗词中华饮食文化源远流长，历史悠久，古人在诗词中也有许多关于饮食的描写，以下列举几首：1.王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。飲食綺羅人共享，萬方嘉賓日夜來。”这些诗词不仅让人们了解了古代的饮食文化，也反映了当时的社会风貌和人们的生活状态。才饮长沙水，又食武昌鱼。关于饮食文化来源的诗句白居易《寄胡饼与杨万州》胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
关于饮食文化的古诗词
中华饮食文化源远流长，历史悠久，古人在诗词中也有许多关于饮食的描写，以下列举几首：
1. 王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。飲食綺羅人共享，萬方嘉賓日夜來。”
2. 白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
3. 杜甫《丽人行》：“豔色何曾有，不如野菜美。二八盈盘綠，五香入鼎香。粉身魂已断，香骨愿長埋。”
4. 苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”
这些诗词中，有的描写了宴席上的盛景，有的描写了大自然中食物的生长和变化，还有的表现了人们对美食和生命的追求。这些诗词不仅让人们了解了古代的饮食文化，也反映了当时的社会风貌和人们的生活状态。
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》唐朝 · 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这首诗描写了渔民在春天的生活情景，其中“桃花流水鳜鱼肥”一句，表现了渔民对美味鱼肉的喜爱和享受。
《惠崇春江晚景》宋朝 · 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这首诗写了春江晚上的景色，其中“正是河豚欲上时”一句，暗示了河豚是春季的时令美食，也反映了诗人的饮食情趣。
《江上渔者》宋朝 · 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首诗写了江上渔民的生活，其中“但爱鲈鱼美”一句，表达了渔民对鲈鱼的偏爱和赞美。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》宋朝 · 苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渔歌起，秋千院落梅花散。
这首诗写了清明节前后的景色，其中“入淮清洛渔歌起”一句，描绘了渔民在淮河和洛河捕鱼时唱歌的情景，也暗示了淮河和洛河是出产美味鱼类的地方。
《寄胡饼与杨万州》唐朝 · 白居易
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
这首诗是白居易给杨万州寄送胡麻饼的诗信，其中“面脆油香新出炉”一句，形容了胡麻饼的口感和香气。
《惠州一绝》宋朝 · 苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
这首诗赞美了惠州的气候和水果，其中“日啖荔枝三百颗”一句，表现了诗人对荔枝的喜爱和贪婪。
《鹧鸪天》宋朝 · 辛弃疾
自古高人最可嗟。只因疏懒取名多。
居山一似庚桑楚，种树真成郭橐驼。
云子饭，水晶瓜。林间携客更烹茶。
君归休矣吾忙甚，要看蜂儿趁晚衙。
这首诗写了辛弃疾在山中的隐居生活，其中“云子饭，水晶瓜”一句，描述了他的饮食清淡而精致。
《上元竹枝词》清朝 · 符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
这首诗写了上元节的灯会和美食，其中“桂花香馅裹胡桃”一句，介绍了一种用桂花和胡桃做馅的点心；“见说马家滴粉好”一句，提到了一种用滴粉做皮的元宵。
渔歌子
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
才饮长沙水，又食武昌鱼。
关于饮食文化来源的诗句
白居易《寄胡饼与杨万州》
胡麻饼样学京都， 面脆油香新出炉。 寄与饥馋杨大使， 尝看得似辅兴无。
范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。朱
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