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他是武后的宠臣,却惨遭毒死!没成魏征第二,只因改不掉这种性格

文丨柳汀雪 一、营销鬼才陈子昂 公元684年,长安。 寒凉的秋风激起一地落叶,滚到一双黑色云头靴下。 靴子的主人,是个白衣书生,正站在客栈门口,注视着街上你来我往的商贩,眉头隆起一阵凝云,深深地叹了一口气。 大凡货物,各自有价。 而他陈子昂,自诩才华横溢,在这偌大的长安却无人问津,白白蹉跎年华。 忽然,对面的一家古董店引起了他的注意。 店主拿着一把从西域进来的胡琴,得意洋洋地介绍着,出价百万钱,拒不还价。店铺周围聚集了一圈的人,却没人买。 不就嫌贵呗!百万钱都够买两万石粮食了。就是当朝一品,一年的俸禄也才能买七百石粮食。要买这把胡琴,朝廷一品大员28.5年,不吃不喝才能买得起。 就是京城里权贵云集,也不是人人都能买得起的。 「 ”店家,你的胡琴我买了!” 瞬间,围观人群安静了下来,目光都看向了他,眼神带着几分疑惑。 哪儿冒出来的小后生?以前京城里没听说过有这号人呀! 陈子昂大步走向对面的店铺,目光坚定沉着。 店主绕过柜台,迎了出去,抱拳行礼,「 ”先生您真有眼光,这是把百年难得一遇的好琴,来日必会升值。请您跟我来,走近看看。” 「 ”不必了,帮我包起来就是。” 旁边的大婶,好心提醒:「 ”世风日下,假货太多。你觉得在淘宝,或许正中圈套,先生还是小心为妙!” 陈子昂却朗声一笑:「 ”在下自有分寸,诸位若是有心,请于明日巳时三刻,移步芙蓉客栈,我将以此琴,奏出天籁之音。” 陈子昂付清银子,背着胡琴走了,他身后却炸开了锅。 「 ”你听说了吗?有一个二十多岁的年轻小后生,今日一掷千金买了把琴,真是豪奢啊……” 「 ”哦?是哪家的浪荡子?这么不珍惜父辈的产业?” 「 ”不是本地人,住在芙蓉客栈呢,多半是今界应考的举子。他明天在芙蓉客栈摆下宴席,邀请人听琴,你要去吗?” 不出意外,陈子昂的名字传遍了长安。 第二天,长安文化界的人士纷纷去凑热闹,就是地位高的王侯权贵们不便出面,也委托了亲戚朋友,家里的下人们去芙蓉客栈打探。 想看看这平静已久的长安,从哪儿冒出来这一号张扬炫耀的人物。 酒酣耳热之际,陈子昂上台,用这把绝世好琴弹奏了一曲。 在众人回味间,陈子昂朝众人深深作揖,「 ”小可陈子昂,携诗百篇,千里进京,竟无人问津。琴乃乐工之器,根本不值一提。”随即举起古琴,砸成一堆碎片。 不待众人反应,他又拿出原创诗文,分发给在场之人。少年书生,一掷千金,大家就甚为关心。再读其诗,文采斐然,意境深远,更是大为赞叹。 一夜之间,陈子昂便刷爆了朋友圈。上至达官贵人,下至平民百姓,都成了他的铁粉。甚至有些名门贵姝,每天都守在阁楼上,左手关窗,右手撑窗,总希望手里的那根竹棒,能凑巧砸到陈子昂。 不久,朝廷开考,陈子昂果然高中皇榜。 二、梓州纨绔第一人 公元659年,陈子昂生于梓州射洪的一个富庶的家庭。 卢藏用《陈氏别传》云:「 ”父元敬,瑰玮调境。年二十,以豪侠闻,属乡人阻饥,一朝散万钟之粟而不求报。于是远近归之,若龟鱼之赴渊也。” 陈子昂的父亲陈元敬,是当地有名的乡绅,为人颇有善心,饥荒之年,曾出粮万斤,赈济乡亲。 受父亲的影响,陈子昂沾染了一身侠义气。 《陈氏别传》中称其「 ”奇杰过人,姿状岳立,始以豪家子,驰侠使气”。 陈子昂平时不爱读书,吃喝玩乐倒是有一手。平日里不是骑马打猎,便是遛鸟斗鸡,连父亲配给他的书童,都让他训练成了高级技工。 陈子昂爱吃蔗糖,做法却与众不同。先将糖烧溶,然后倒在铁板上,铸成各种小动物的模样。再插入一根竹签,冷却后拿在手中,既可当食物,又能做玩具。 陈子昂的顽劣让陈元敬很是头疼,儿子一不能继承家业,二不能读书考取功名,自己百年之后,这个家族的兴旺谁能肩负啊。 想来想去,陈元敬决定曲线救国,既然儿子不争气,他打算培养侄子。 一天,陈元敬把侄儿陈孜叫过来说,:「 ”吾家虽儒术传嗣,然豪英雄秀,济济不泯。常惧后来光烈,不像先风。每一见尔,慰吾家道。” 父亲很少叫陈孜过来,可今日陈孜一来,父亲就把他叫进书房里。两个人都絮絮叨叨半天了,到底有什么猫腻?” 纨绔的陈子昂扒在门缝上偷听,这一听可不得了啊。 他才知道西汉陈平是他的二十八代世祖;三国陈抵是他十世祖,当过汝南任蜀为尚书令;陈太平兄弟是他的六世祖,曾被梁武帝拜为新城郡守等职,管辖一方;到了高祖陈汤这一代,遇梁季丧乱,避世不仕,陈家才就此没落下来。 然而他爷爷也不差,在乡里亦「 ”以豪英刚烈着闻,是以名节为州国所服”。(堂弟孜墓志铭》) 他父亲更是在乡贡上明经攫第,拜文林郎,属忧艰不仕。 怎么到了他这一代,长出他这么一棵歪脖树?陈子昂笑不出来了。他父亲把希望寄托在陈孜身上,想教陈孜读书做官,要是他陈子昂过活艰难了,好歹帮衬一把? 陈子昂自问生平不输于人,怎么就变成全家的耻辱了?扶不上墙的烂泥? 爹!你走眼了,您亲儿子才是全陈家最会读书的人! 从此以后,受不了 ... 的陈子昂闭门读书,虽然十七八岁才入门,但夙兴夜寐,勤读不倦。 他《陈氏别传》言: 「 ”子昂始以豪家子驰侠使气,至年十七八知书。尝从博徒入乡学,慨然立志,因谢绝门客,专精坟典。数年之间,经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、子云之风骨。” 陈元敬见儿子这么出息,心里也放了心,考中乡试,把陈子昂送进了长安。 俗话说得好,文无第一,武无第二。 这写文章是很主观的事情,评价一篇文章的好坏,考官的个人喜好变得尤为重要。在唐代,要想取得功名,不仅得读书好,更要去投干谒诗。 就是在考前,考生去提前拜访长安有名望的官员大臣,如果你的诗文博得他们的好感。再加上你文章本身写的不差,高中就是板上钉钉的事了。 陈子昂就比较吃亏。他不是北方人,而是四川人,由于地理位置隔得远,自己在家乡再有名望,长安人还是很少知道。而父母这一族,在长安的人脉关系也很少,要想在长安出人头地,只能靠他自己。 陈子昂在长安晃荡了很久,举子会诗他去过,拜访高官他也去过。根本没起什么水花,他的声望一点都没涨上去,急得天天借酒消愁。 唯独后来京兆司功王适,是个明眼人,见过陈子昂的诗作,留下一句赞美之言:「 ”此子必为天下文宗矣!” 王适官儿太小了,他说的根本没人在意。 想来想去,陈子昂才有了开头那一场的砸琴秀。 三、守麟台正字 陈子昂进士及第后,朝廷尚未授予官职,却逢高宗离世。武则天让睿宗下诏,欲将高宗灵柩,运至长安。 长安洛阳两地,路阻且远,迁葬高宗必然兴师动众,劳民伤财。大臣们虽有想法,却无人敢说真话。 唯独陈子昂以「 ”草莽”之身,上书朝廷,力陈迁葬之弊,下笔千言,洋洋洒洒: 「 ”况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所临,莫不率俾,何独秦、丰之地,可置山陵;河、洛之都,不堪园寝?陛下岂可不察之?愚臣窃为陛下惜也。”——《谏灵驾入京书》 武后看到这封谏言,是又喜又叹。 陈子昂能不畏强权,真心为国家百姓着想,这样的人在朝堂上难能可贵。尤其是文采星驰,其鸣铿锵,更是难得。只可惜……他不懂她。 唐高宗李治病逝前,曾留下遗言,「 ”若延吾一两日之命,得还长安,死亦无恨。” 作为他的结发妻子,相濡以沫一生,她定要完成他最后一个心愿。 人才难得,在众人眼中绝情狠毒的武后,非但没有降罪陈子昂,反倒召见了他。 见他文弱瘦小,貌不惊人,谈及家国大事,却慷慨激昂,神采飞扬,武后甚为欣赏。 遂任其为麟台正字(整理国家所藏图书),并给出这样的评语:梓州人陈子昂,地籍英灵,文称伟晔。 陈子昂又一次爆红,除了京城的读书人,争相传阅他的谏书和诗文。还有许多书商,到处贩卖他的文章,让其文传天下,名动四方:「 ”时洛中传写其书,市肆闾巷,吟讽相属,乃至转相货鬻,飞驰远迩。” 陈子昂深感武后对他的知遇之恩,并认为其为「 ”非常之主”,「 ”逶迤势已久,骨鲠道斯穷。岂无感激者? 时俗颓此风”。(《感遇·十八》) 因而在此后的政治生涯中,「 ”诣阙上书、上表献颂,为武周改制出谋划策,力求做武后时期的「 ”魏征”。 延载元年,即公元694年,陈子昂在任右拾遗(国家监察机构的言官),以直言敢谏著称。 陈子昂这样的人,又放在了言官的位置上,结果可想而知。陈子昂是哪里不对怼哪里,满朝文武,天天上朝都得皱眉头。 比如武后要修佛塔,巩固自己的皇权正统地位,陈子昂就不让,嫌弃武后劳民伤财,「 ”鬼工尚为可,人力安能存”。 武后也表示,道理我都懂,可我该做的还得做。 一次两次倒还好,陈子昂天天如此,英明如武后也受不了。 陈子昂,你都在朝廷这么久了,就不能长点心,遇事多想想?有用的治国 ... 你说不出几条,我的治国理念你不去参悟,一天天的光管这些小事。 懂得看风向的小人,这回可抓住机会了,找了个由头诬陷陈子昂,那是一参一个准。 不久陈子昂便被人诬陷,身陷囹圄。 性子直,又热血的陈子昂,经历了政治事件的洗礼,整个人丧的要命。他不仅不想做官,还想跑回老家归隐。 《感遇·三十六》: 「 ”浩然坐何慕? 吾蜀有峨眉。念与楚狂子,悠悠白云期。时哉悲不会,涕泣久涟洏。梦登绥山穴,南采巫山芝。探元观群化,遗世从云螭。婉妥将永矣,感悟不见之。” 这首诗字里行间透露出一种忧谗畏讥、为世俗所不容的失落心情。 于此同时,他也写写诗 ... 朝廷,对于时下武后一朝的忠愚难辨、世风日下的风气进行了揭露与鞭挞。 如这首《感遇·十六》: 「 ”圣人去已久,公道缅良难。蚩蚩夸毗子,尧禹以为谩。骄荣贵工巧,势利迭相干……伊人信往矣,感激为谁叹! ” 难怪晚唐诗人皮日休曾经评价他:「 ” 射洪陈子昂, 其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。” 四、登幽州台 过了不久,契丹来犯大唐。 那时候兵多将广,没在怕的。所以我们的口号是:「 ”犯我中华者,虽远必诛!” 武后为了给武家人抬军功,于是派了侄子武攸宜去扫除契丹叛乱,有了军功,回来好加官进爵。 陈子昂觉得,这是个机会。他从小舞枪弄棍,也是练过的,考功名之余,也看过几本兵书。于他是毛遂自荐,当了武攸宜的幕府参谋,还兴奋地写他的宏图愿景。” 《感遇·三十四》: 「 ”自言幽燕客,结发事远游。赤丸 ... 公吏,白刃报私仇。避仇至海上,被役此边州。故乡三千里,辽水复悠悠。每愤胡兵入,常为汉国羞。” 想不到打脸来的这么快,还这么直接。 陈子昂刚跟着武攸宜到了渔阳,就有点后悔。他觉得武攸宜身为一个元帅, ... 理念怎么还不如他。 陈子昂建议武攸宜在硖石谷附近埋设伏兵,布个口袋阵型,能一举剿灭契丹人。可武攸宜让陈子昂不懂就别说话。 结果……武攸宜派遣大将从东北方向出兵,全军覆没了,正跟陈子昂说的一样。 于是陈子昂又写诗吐槽武攸宜,「 ”塞垣无名将,亭堠空崔嵬。” 所谓好事不出门,坏事传千里,他私下吐槽武攸宜的事很快被人告密了,恼羞成怒之下,武攸宜把陈子昂贬为了参军。 从军报国梦又凉凉了,陈子昂郁郁不得志,满腔热血降到冰点,情绪悲愤到了极致,遂于黄昏登上了幽州台,凭栏远眺,怀古抒情。 昔日,燕昭王建此台用于招纳贤才,因将黄金置于其上而得名,郭隗、乐毅、邹衍、剧辛等人才纷纷来奔,均得以一展抱负,大显身手,建得不世之功,英名流传千古。 而反观自己,空有一身才学,英雄无用武之地,历史和现实渐渐在他眼前和心里纵横交错起来,陈子昂一口气写下了七首诗,那首著名的《登幽州歌》也是他在这里写成的。 站在幽州台前,想到燕昭王礼贤下士,吸纳贤才,终让燕国跻身七雄。自己却怀才不遇,报国无门,陈子昂难掩心头苦闷。 北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马空黄埃。尚想广成子,遗迹白云隈。(《轩辕台》) 南登碣石阪,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉。霸图怅已矣,驱马复归来。(《燕昭王》) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(《登幽州台歌》) 天地之外,宇宙之中,吾与谁同?满纸苍凉孤独绵延,让人难忘。 这世上的人,从来孤独。生亦孤独,死亦孤独。每到孤独之时,总有人想起陈子昂这首诗。念及古来圣贤皆寂寞,总算稍可慰藉。 五、归隐乡间 官场的人,和普通人没什么区别。 世间荣华耀眼者少,能长久留存者更是少之又少。就此而言,这世间的人,大部分都是失意者。 罢了,年纪大了,干不动了。 这是那个一身侠气的陈子昂第一次对人生认了怂。 公元700年,回京后的陈子昂,以父亲年迈为由,向朝廷提出辞呈。女皇为了彰显爱才惜才之心,特意给予优待,同意陈子昂带职回乡,「 ”以官供养”。 陈子昂在家过起了田园牧歌式的生活,着着书,写写诗,多好。 卢藏用《陈氏别传》云: 「 ”子昂晚年爱黄老之言,尤耽味《易》象,往往精诣。” 舒可弥宇宙,卷之不盈分。岂徒山木寿,空与麋鹿群。(《感遇·十一》) 《感遇·其一》: 「 ”太极生天地,三元更废兴。至精谅斯在,三五谁能征。” 陈子昂认为,「 ”天道循环如日月交替、月亮盈缺,在此作用下,世间万物都处于无限循环之中。三统迭兴,五德更运,莫不如是。” 还有人说,陈子昂曾经有志于写史。他想接《史记》从武帝后,一直写到他生活的唐朝。可是这种说法出于孤证,无法考证。 不久之后,陈子昂的父亲去,陈子昂为父亲建庐守孝。 当地的县令段简贪图陈家钱财,以建学为名,敲诈勒索。陈子昂给了段简二十万缗钱,却还是被诬下狱。有传言称他在狱中,仍笔耕不辍,想要完成他的历史著作。 可离奇的是,一向身体康健的他,在狱中很快就病倒了。他渐渐感觉头脑滚烫,四肢冰沉似铁,竟有不久于人世的感觉。于是他在狱中自行卜卦,卦象显示大凶。 没过多久,陈子昂就死在狱中,终年42岁。 六、总结 鉴于陈子昂死因离奇,史学家们有这几种猜想: 1.是因他私撰《后史记》而为段简‘附会文法’;2.「 ”外迫苛政”;3. 宿命论的危害;4.武家政敌迫害。 第一点,隋唐两代不允许私修国史,而这正导致了陈子昂的死。 引《陈氏别传》: ‘纵观国史芜杂,乃自汉孝武以后迄于唐为《后史记》,纲纪初立,笔削未终。’ 第二点,有史学家认为,是县令段简贪财下毒,导致陈子昂死亡。第三点:陈子昂占卜结果大凶,自尽身亡。第四点,也有史学家认为,陈子昂的死,很有可能是来自武家对段简的受益。 由此,陈子昂的非正常死亡,成了大唐历史中解不开的谜团。 陈子昂诗作现存诗一百二十余首 (其中对某些诗的真伪尚有争议), 感遇诗三十八首,侠气纵横, ... 肆恣,为最重要的代表作。 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中提出对后世影响深远的文学主张:「 ”骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,是后世古文运动的先驱者。 他的一身侠气傲骨,成为了后世许多诗人的人生偶像。 杜甫评价他: 「 ”终古立忠义, 感遇有遗编。” 韩愈评价他: 「 ”国朝盛文章,子昂始高蹈。” 魏颢《李翰林集序》言: 蜀之人无闻则已, 闻则杰出。相如、君平、王褒、扬雄, 降有陈子昂、李白, 皆五百年矣。” 陈子昂没能做成武则天朝的魏征,却是大唐最有侠骨的诗人,你说呢? 以上就是本期的内容,如斯精舍,你的文化手册,我们下期再见!

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