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柏拉图在《理想国》中提到印度的一个洞穴，上面有公元前2世纪的铭文.
碑文指的是一个皮影戏表演，在那里人类和动物的木偶是由一个木偶师操纵的洞穴.
木偶背后的火焰投射出它们的影子，根据柏拉图的说法，它们被束缚的观众视为现实的一种形式.
这个故事说明了柏拉图对所有知觉的虚幻本质的讨论.
然而，它也说明了早期使用阴影的例子和洞穴作为宗教仪式表演的圣地的重要性，以及早期表演阴影戏的例子，柏拉图的洞穴寓言，1604年.
（公共领域）皮影艺术，或皮影戏，是一种古老的讲故事形式，利用平面人物（皮影）创造出剪接的人物，然后将其固定在光源和半透明屏幕之间.
它在中国、印度、尼泊尔和东南亚，以及土耳其和希腊都有着悠久的历史，从战争、饥荒到文化革命，历久弥新.
皮影戏被许多不同的文化所接受，每一种文化似乎都有自己的历史和第一次皮影戏表演的传说，因此声称它，或至少是它的不同版本，作为他们自己的手操纵皮影戏.（公元前2.0年抄本），一个流行的中国传说从公元前2世纪开始变戏法的“影子”已故爱妻汉武帝（公元前206年-公元前220年）.
这个故事的史料记载在班固的《汉书》或《前汉史》中，在武帝宠爱的妃子李夫人去世后，伤心的皇帝继续思念着死去的妃子，陷入了忧郁之中.
一天，一位牧师碰巧看到孩子们在玩洋娃娃，看见地板上洋娃娃的影子栩栩如生.
这启发他做了一个小妾的棉花木偶并画了出来.
夜幕降临时，大臣让皇帝坐在帘子后面，观察他把木偶从帘子和灯光之间移开一段距离.
从他坐的地方，皇帝可以看到一个女人的身影，像李夫人在帘子后面，移动和坐着，在那简短的皮影戏武帝可以看到他的爱人，李辅仁，或李夫人的插图.
（公共领域），中国皮影戏的早期归属是由宋代学者高成提出的.
在《史无前例》中，高成用自己的语言重复了李夫人的故事，并补充道：“这就是皮影戏的起源.”.然而，高成也在同一篇文章中声称“从此以后就再也没有出现过皮影戏了”，这意味着这样做仅仅是为了给皇帝一个机会和他的妾说再见.
这最后一句话在历史上大多被忽略，中国的皮影戏人物.
（CC BY-SA 3.
0），有点类似于中国故事的起源，其皮影戏是一个具有相同主题的中东故事.
公元前8世纪的一天晚上，在克菲法，一位名叫巴图尼的演员表演了一场“幽灵秀”，他用阴影变出了 ... 国王盖尔的样子，使他看起来像骑着马背环绕着 ... 寺的院子.
不幸的是，与中国“第一部”皮影戏的成功不同，巴特鲁尼的皮影戏被谴责为巫术，他被判处 ... ，阅读更多…，这是一个来自古代起源溢价独家文章的免费预览.
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当您订阅时，您可以立即获得所有高级文章、免费电子书、专家嘉宾的网络研讨会、在线商店的折扣，等等！上图：印度安得拉邦皮影戏传统《图鲁·博马拉塔》中的哈努曼和拉瓦纳（CC BY-SA 3.
0），由马蒂尼·费舍尔创作，马蒂尼·费舍尔来自一个历史和文化爱好者家庭.
她毕业于澳大利亚麦格理大学，获古代史学位.
尽管她对我感兴历史新知是多元的，马提尼对神话、民间传说和古代葬礼特别感兴趣.阅读Mor.
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