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摘要：不知道同志朋友们有没有想过为何自己会得此果报,心理和癖好与常人不同?如果与此违背自然会造作无量罪业，末学无量劫形成的恶习气就是造成自己心理畸形的主要原因。现分析如下：1言语刻薄，喜欢挑刺。3贡高我慢，自以为是。末学以为要根本上解除自己的邪Y，需从心性上落脚。对自己的缺点和恶习应该有清楚的认识，并在此基础上遵守佛陀教诲，以戒为师，严格受五戒十善，再仰仗佛力，平时用功念佛拜佛。
不知道同志朋友们有没有想过为何自己会得此果报,心理和癖好与常人不同?了解佛法的朋友,都知道因果报应,今生所得,皆前世所造，半分虚假不得。 凡夫没有开悟和证得神通，无法知道前世造作的罪业，但是只要细心的观察自己的性格习性和行为，其实不难发现为何我们会与常人不同。佛说“万法唯心”和“心外无物”，末学以为自己的存心和秉性就是造成自己心理畸形的主要原因。上净下空老法师一直都推荐学佛人应存五种心，行五种事。存心：真诚，清净，平等，正觉，慈悲；行为：看破，放下，自在，随缘，念佛。此十者实乃真如本性所流露的德能和妙用，与此心行相应自然能破迷开悟，断恶修善，离苦得乐。如果与此违背自然会造作无量罪业，末学无量劫形成的恶习气就是造成自己心理畸形的主要原因。现分析如下：1 言语刻薄，喜欢挑刺。不能和众生结善缘，诸多挑剔和讽刺，以此为乐。稍微遇到不如意的事情或者不满意某人，则心生怨恨。怨恨是毒，常怀怨恨就等于常饮毒药呀！2 斤斤计较，心量不大。过去的事情不能忘，未来的计划总思量，把自己的精力都集中在自私自利的目的上。白天黑夜都不能停止此妄心，就连睡觉也是胡思乱想，失眠不安乐。精神和力气都用在了鸡毛蒜皮的小事情上，哪里能成就事业？又谈何帮助他人，行善造福更是妄想。3 贡高我慢，自以为是。末学的我执很重，性格孤僻不能合群和谐。所谓厚德才能载物，自己心中和眼里不能容忍不如意之事，喜欢生气和说埋怨的话。自己不能修行，改正自己过错，反而经常要求别人如何如何，惹的彼此相处都高兴。4 不能欣赏他人，吝啬于付出和肯定对方。对方一有不是，则集中火力说教，还自己以为很了不起。结果是到处得罪人，惹人厌烦。5 口是心非，说妄语。自己修行不好，还好为人师，到处说教， 表面斯文，不能慎独。为了掩盖自己的尴尬和自私的目的，经常说妄语，甚至不以为耻。6 不孝父母，经常对父母不耐心，沟通交流也很少。孝养父母需要养其身，暖其心，立其志。末学收入不高，自然无法养好父母的身体；心里无敬畏敬爱之心，也没有能够服侍父母，与其交心；更谈不上建功立业，光耀门楣，让父母欣慰。以上总总都是末学的恶习性和行为，由于水平有限，言不尽意。另外自己的缺点不足，实在太多，不能尽叙。末学以为要根本上解除自己的邪Y，需从心性上落脚。对自己的缺点和恶习应该有清楚的认识，并在此基础上遵守佛陀教诲，以戒为师，严格受五戒十善，再仰仗佛力，平时用功念佛拜佛。有机会要多亲近善知识。如果没有条件亲近善知识，可以利用网络资源，收看诸位高僧大德的讲经说法。要勇猛精进，前提是要明了佛法大义，不然方向错误，可能就会事倍功半了。解行相应，听经可以帮助我们“解”佛法，守戒则是“行”，如此则可事半功倍了。末学的浅知薄见，还请各位多多指教。愿以此功德回向给一切法界有情众生，愿众生能受持佛法，断恶修善，离苦得乐，早日得生极乐净土，南无阿弥陀佛。 >
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