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起名注意事项_姓名测试

  避讳是我国特有的一种社会风气,说穿了就是不能直接称呼别人的名字‘)这种风气大约起源于周代,直到今天还能见其端倪。所应避讳的内容根据传统的划分,一般包括为皇帝避讳、为圣贤避讳、为官长避讳、为父母避讳、为坏人避讳等几种情况。我们今天虽然不必再像古人那样讲究礼节,但在起名时不使用亲朋好友、三亲六故、伟人名人等名字相同的字,也是一种起码的礼貌。而为了起出更有礼貌的名字,我们有必要了解一下我国的避讳风气。据研究,我国的避讳风气是从周代开始的。当时人起名都要避开国君或其继承人的名字,但其制度还不严格,一般人起名还不必避开与国君名称同音的字,两个字的名字也不必都讳,书写时也没有特别的规定。但到了秦代,避讳的 ... 开始变得严格起来,秦始皇及其父亲等人的名字都在避讳之列。秦代以后,这种风气又有所发展,经两汉魏晋南北朝隋唐各朝的不断强化.到宋代形成一个避讳的高峰。宋代以后,金元各朝有所宽松,至明清时期再度严厉起来。直到民国时期,有关避讳的规定才被明令废止。在过去的避讳中,最为重要的一种是为皇帝避讳,这也就是所谓的国讳。早在秦朝时,秦始皇名政,正月就被改为端月。

  他的父亲名子楚,地名“楚”也被改为“荆”。西楚霸王项羽本名项籍,姓籍的人为了避讳,只好改姓与“籍”读音相近的“席”。汉武帝名叫刘彻,姓彻的人只好改姓通汉宣帝名叫刘询,姓荀的人只好改姓孙。同样的情况,还有汉哀帝名叫刘欣,姓欣的人改姓喜;汉明帝名叫刘庄,姓庄的人改姓严。甚至汉安帝的父亲因为名叫刘庆,姓庆的人只好改姓贺。又如在唐代,唐高祖李渊的祖父名虎,凡遇到“虎”字时都改为“武”或“马”。唐太宗本人的名字叫 ... ,凡遇到‘。民’,字的时候都改成“人”。宋太祖的名字叫赵匡撤,他的弟弟本名赵匡义,为了给他避讳,只好改名赵光义,哪怕是自己在宋太祖之后做皇帝也不得不如此。有时在避讳时,不仅要为当朝的皇帝避讳,甚至还要为皇帝的七代以来祖先避讳。在《南史·侯景传》里,就记载一个因避讳而让人忍俊不禁的事。这件事是说他本来出身贫贱,根本不知道自己父亲以上的祖先名字叫什么。但在他自称皇帝后,要按传统为七代以来的祖先建庙。当礼官问他祖先的名字时,他说:“我只记得父亲名叫侯标。

  而且,他的游魂远在朔州,怎么会大老远来江南这里享受供奉?”礼官见他不懂规矩,只好到军中打听他的祖先名字,但只打听到他的祖父名叫乙羽周(鲜卑名),最后又为他编了祖父以上的四世“皇祖考”名讳,供在神庙里,又诏告天下为这些伪造出来的祖先避讳。至于他本人的名字,更在避讳之列〔若是犯讳,轻则处罚,重则 ... 头。结果原来叫“景”或姓“敬”的人只好改名改姓。其中最倒霉的是姓“敬”的人,据记载就是在那时被改成了“茍”,以至到今天还改不回来。在现在的河南登封、辽宁沈阳等地,仍有不少人因此而姓“茍”。像上述这样为皇帝及其祖先避讳,是过去的避讳最严厉在一种,也被称为“避国讳”。如果不知避讳,则要付出沉重代价。尤其是明清时,因不小心犯讳而被满门抄斩的人屡见不鲜。由于相沿成习,以致为百姓带来很多麻烦,因此而改名改姓的事例出现很多,甚至包括已死的古人都不能幸免。比如,我国先秦时期曾有两个杰出的思想家荀子和庄子,但到汉代时,由于汉宣帝(刘询)和汉明帝(刘庄)名字的读音与他们的姓氏相同,他们从此只好称孙子或严子。更有甚者,如上述提到的“敬”姓,本来是我国固有的一个姓氏,但从南朝侯景以来因为避讳而被反复改来改去,甚至被认为是一个最倒霉的姓氏。侯景时姓敬的人因为姓氏与他的名字同音,不得已被改姓恭。侯景的政权灭亡后,他们虽然得以恢复原来的姓氏,但到五代十国时,又因为姓氏犯了后晋高祖石敬塘的名讳,不得不把姓氏拆开,一分为二,成为“茍,’.“文”两个姓氏。后晋灭亡后,后汉建立,他们恢复敬姓,但不久以后后汉归宋,他们又遇到宋太祖赵匡撤祖父赵敬的名字,又得避讳,于是又改姓文。此外,又如玄姓,在东晋权臣桓玄称帝时就犯讳,后来又先后触宋神宗赵项、清朝康熙皇帝玄烨等人的名讳,每次犯讳时也不得不改成其他姓氏。

起名字形赏心悦_姓名测试

  由于这样被改来改去,到今天我们已经很少再能见到这个姓了。除为皇帝及其祖先避讳外,过去还有为圣贤和尊长避讳的风俗,一般被称为‘、为贤者讳”或“为官者讳”,也就是不得直呼或直写诸如三皇五帝、周公、孔孟等圣贤的名字,以及在长官面前避开其名字。如果随便打开一本民国以前的古书,就可以见到把孔子的名字“丘”写作“邱”或在“丘’,的右边缺一竖的情况,其原因也是在为他避讳。至于为官长避讳,也有不少著名的例子,其中“只许州官放火,不许百姓点灯”便属此类。这是说明代有位州官叫田登,忌讳别人说自己的名字,下令凡是遇到“登”字都要避开,甚至连与“登”读音相同的字也不许说,结果闹出了不少笑话。在他到任后的第一个元宵节,百姓要按传统点灯笼过节二天。由于“灯”与“登”同音,百姓不敢说,衙门办事的人不敢写,只好用“火”代替“灯”字。结果,衙门里出布告,“灯”字全部变成“火”字,出现了“本州依例放火三日’,等句子,意即可以按惯例点灯三天。布告一出,百姓们议论纷纷,都说“只许州官放火,不许百姓点灯”,以至传颂至今。另外,相传在北宋时,一位名叫徐申的人任常州知府,对自己的名字忌讳很深,不许别人冒犯。有次一个县令在汇报工作时不知忌讳,冒犯了他,说:“我这件事情已经申报三次,至今还没有结果。”徐申听他说出“申”字,心里极不乐意,以为是在故意冒犯自己,便大声训斥。县令也不示弱,说:“这件事情如果不被办理,我还要申诉到路(比州高一级的行政机构),申诉到户部,申来申去,直到身死才罢休。”说完便扬长而去,徐申虽然恼怒也拿他没办法。当然,像这样在长官面前不知避讳的人毕竟是少数,官讳的风气也一直在我国流传。在过去为圣贤或尊长的避讳中,既有上述为长官的避讳,也有为老师甚至自己本人的避讳。像上述田登的事例,既是他自己的一种避讳(自讳),也是由此发展而成的下级对上级的避讳。又如相传在五代时,有位名叫冯道的人在朝中任宰相,有次在家中考试门生《道德经》。

  《道德经》开头是这样两句话:“道可道,非常道”,每句都触他的名讳。门生不敢照念,但一时又想不出好的主意,只得硬著头皮念道:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”冯道听后,一时也哭笑不得。当然,过去也有下级冒犯官讳的情况,但那属干特例,或者是故意如此,情况比较少见。为父母或祖宗等亲人的避讳,又称“为亲者讳’,,也就是所谓的家讳,一般是家庭内部的事,但与之打交道的人也得出于礼貌回避,否则就要闹笑话或得罪人,被认为无礼、汉代司马迁因为父亲名谈,写《史记》时就处处设法避开,以致直到今天我们看这本书,有一个叫张孟同人的实际上叫张孟谈,是他为了避家讳而给人改名的。南朝人范哗粼后汉书》,把东汉一位名人郑泰的名字写成郑公业,原因便是他父亲的名字叫范泰,是自己在避家讳,而只好对郑泰称字不称名。唐代大诗人李贺的父亲名晋肃,由于自认为“晋”字与科举中进士的“进”同音,结果一辈子不参加科举。像_上述这样的避讳情况,一般被称为‘。自讳”,对社会的影响还不是很大,但如果不懂得避讳,被人轻视或丢官也在所难免。如据史书记载,在我国南朝时很重视避讳,凡是遇到尊贵或亲人的名字都要避开。据说有个大贵族名n月谢超宗,是谢灵运之孙、谢凤之子,有次侍奉皇帝.因文章写得好大受称赞,说“超宗殊有凤毛,灵运复出”皇帝是至尊之主、冒犯别人的家讳别人没办法,可巧的是当时还有一个武将出身的人刘道隆在旁边,不学无术也不知忌讳,在罢朝后即随愁准疥谢超宗回家,对他说:“刚才听皇上说你家有宝物,不知能不能拿出来看看。”谢超宗不知他指的是什么,一再客气地说家徒四壁,哪有什一么宝物放在家里。刘道隆说:“皇上不是说你家有凤毛吗?怎么不算宝物,)’’谢超宗一听他说出了父亲的名字,知道他发生了误会,也就不再理他,急忙回家避开。只是刘道隆到这时还不醒悟,以为谢超宗真的替他找凤毛去了。苦苦等了半天不见人出来,只好悻悻而去,一路上直埋怨谢超宗小气,有宝物也不让人看一看。更有甚者,《官场现形记》中描写一位知州身备厚礼到知府家贺喜,因为在名帖中无意触犯了知府的家讳,结果连门也不许进,可见避讳到了何等严格的程度。

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