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摘要：大家上午好！今天是4月8號，農曆是三月初二，正兒八經的陽春三月。在三月份代表的那個字是什麼，大家還記得嗎？看看有沒有人仔細聽故事啊？以前的故事裏邊給大家講過，十二生肖，十二地支當中哪個字代表農曆三月？估計大部分是記不起來的，能記得起來的都是有心人，故事一定要仔細聽，用心聽哦！雖是故事，又不是故事，有很多知識點喲！一年的開始是立春，農曆三月的真正開始是哪天呢？是清明節。當然我們很多節日、節氣記不清楚
大家上午好！今天是4月8號，農曆是三月初二，正兒八經的陽春三月。在三月份代表的那個字是什麼，大家還記得嗎？看看有沒有人仔細聽故事啊？以前的故事裏邊給大家講過，十二生肖，十二地支當中哪個字代表農曆三月？估計大部分是記不起來的，能記得起來的都是有心人，故事一定要仔細聽，用心聽哦！雖是故事，又不是故事，有很多知識點喲！
一年的開始是立春，農曆三月的真正開始是哪天呢？是清明節。當然我們很多節日、節氣記不清楚，包括這個正月初一、二月初一、三月初一，從初一開始也沒有問題，這是咱們的一個習俗。春天大家看北方，萬木崢嶸，木氣越來越盛。木要幹嘛呀？要生火，所以天氣就會越來越暖和，越來越炎熱。
大家還記得嗎？正月是木，十二地支裏邊代表寅木；二月是卯木，三月是辰土。一月是寅，二月是卯，三月直接到辰了，辰的五行屬土的，和木氣好像沒直接聯繫，但是寅、卯、辰這三個地支交匯起來，三匯聚就是什麼呀？就是“匯木”，整個春天的五行就是木。雖說木，但是畢竟這個地支辰（辰龍巳蛇的辰，怕大家聽不懂，一背上這個生肖歌，你就能理解了），它五行是土，但是它又代表什麼呢？代表的是水庫，儲水的地方，這是什麼土呢？是溼土，你看這個土和水挨着，那個土能不溼嘛，對吧？它又代表溼土。大家看看農曆三月的天氣，什麼樣子呀?忽冷忽熱，變化無常（這個以北方爲主）。
熱是因爲春天木氣越來越盛，由正月開始，二月、三月，木氣越來越盛，到了四月就要立夏了，從立夏開始天氣一天比一天熱，因爲木要生火，但是這個農曆三月份，它又是個特例。雖然它由寅卯辰三匯木局，但是它本身的屬性是土，而且還是溼土，溼土對於火來說是什麼概念啊？容易滅火，同時它又是水庫，這個水對天氣的調節也起一定作用，於是乎，一般農曆三月的天氣就變化無常。今天可能你穿了個半袖，明天你就可能再穿毛衣，因爲火和水的組合，搭配不同的天文氣象，或者日干支，就可能出現不同的天氣，當然這個也受到地域的影響。比如有的地方人家一年四季如春，赤道等等，人家那個地方就會好一點，這個咱最主要的還是指的北方。
在這樣的天氣當中，身體薄弱的老宋也難以倖免，不是略感風寒，而是有了風熱，所以說大家聽起來嗓子可能與之前略有不同。既然說農曆三月的開始是清明節，那清明節有什麼樣的忌諱呢？這個故事嚴格來說應該清明講，怎麼拖到了今天呢？
清明節放假期間，我們天眼見證團隊，專門由菩薩帶領去轉悠一些陰氣重的地方，同時請教菩薩一些問題。
我記得我們李錦小師兄就問了一個問題，說：“歷史書上的清明節和寒食節是真實的嗎？傳說寒食節的來源是晉文公爲了紀念曾經對他有割肉之恩的介子推，把介子推被燒死在綿山的那天定爲寒食節，接着又把寒食節的後一天定位爲清明節，這個說法對嗎？”
這是問題，綿山在哪裏呢？就是山西的介休，屬山西境內，風景優美，而且因爲介子推的這個典故，被更多的人熟知，這是後話。咱們關鍵是問這個事情到底是不是真實的呢？
菩薩是這樣答的：“基本上是真實。”基本上真實可能還有其它不完整需要補充的地方，對不對啊？菩薩接着答曰：“寒食節確實是這樣來的，記載完全沒問題。只是清明節就不同了，清明節的來歷主要的原因是源於晉文公的一個夢。”
什麼夢呢？不能告知大家，大家知道這是因爲一個夢境，此夢與咱們平時夢，那些亂七八糟的不同，肯定是上天有所垂示的，這個暫且不表。
我們就說這個節日對我們現代人來說有沒有意義啊，有什麼樣的意義？菩薩告知：“寒食節沒有太大的意義，算是緬懷先人吧，清明節是爲了祭祀祖先，表達後人的孝親與哀思。清明節的意義要遠遠大於寒食。”
“那我們後人在祭祀祖先的時候，會供奉一些鮮花、水果，有時候會燒些紙錢、元寶或者蠟燭，對祖先的益處大不大呢？”
我也想知道這個到底益處大不大？菩薩答：“益處很大”，但是突然間又給加了一個限定詞，“但是後人必須有恭敬心，必須誠心，”好了，也就是說你只有誠心來做這件事情，以恭敬心、孝心感恩來供奉，你的祖先就能收到。收到的是鮮花、水果、紙錢嗎？未必，而是你的真誠心、孝心的感召有很大的功德。祖先們無論轉生投在哪道，甚至在極樂世界都能收到你這個功德，功德不論你在哪道，都能獲取。
當然也有在一些六道之內的，比如說鬼道的，直接受到供奉的祖先，數目非常之少，非常非常之少。如果你有真誠心收到功德的可能性非常之大，如果你不夠誠心，也就是說敷衍了事，這樣祖先就收不到這些供奉，因爲你沒有功德。
這些供奉具體是一個什麼樣的實情呢？老宋簡單跟你分享一下，清明節大家是不是會燒紙啊？有的時候會燒一些元寶，對不對？那祖先能收到嗎？大部分收不到！這些元寶和紙錢哪去了呢？被餓鬼哄搶一空，哪能輪到你祖先去搶啊？搶完以後怎麼辦咧？搶到元寶或者紙錢的餓鬼，它們如果沒有三皈依，隨之它身上的元寶就會瞬間被其它餓鬼再搶走，大家想一想，墮餓鬼道的因，最重要的是哪一條啊？對了，貪心墮餓鬼，這是重點，所以說大家都在拼命地爭，拼命地搶。能拿去花的大部分還是其中力量最強大的，或者是皈依的，否則的話很難花掉，被搶的概率很大，要不你搶到以後你溜得快點，藏得隱蔽點，或許也有點可能。
因爲貪心什麼都想要好的，要很多很多，所以說餓鬼道的衆生福報很淺，生前追求很多高大上，實際上結果咧？到了餓鬼道怎麼樣啦？就是吃點飯，你拿一個佳餚、瓜果給它，它都沒有福報吃上，它們只能吃些什麼呢？殘羹冷汁或者是那個飯已經餿了、酸了，這些瓜果已經爛了，它們纔可以吃呀，這就是它們的福報。
有時候我們拿供養菩薩或者是供養師長，這些好東西來佈施餓鬼道，我們很恭敬、很虔誠，但是這些餓鬼道的衆生吃不到。當你吐口痰，擤個鼻涕，倒點剩飯，此刻你念“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）舍（xi）”，有些餓鬼道的衆生就能吃到了，好的不行，不是咱不想給它好的，是好的它壓根吃不到。那請教清明節上墳咱們忍心拿不好的東西供奉祖先嗎？肯定不會，所以說如果你的祖先在餓鬼道，對不起，吃不到。但是我們依然要以好東西來供奉祖先，對不對啊？哪怕等它自己餿了，其它的餓鬼吃了，有功德，再將功德迴向給祖先。
大家就說：“那清明節燒這些東西，供奉這些東西，祖先壓根很難收到，我們不去了吧”哪能不去呢？雖然是一個形式，但是它是一個傳統，它傳承的是一種孝道，傳承的是對先祖的一種感恩，這個需要通過這種形式往下延續。同時你這些供奉、元寶、紙錢等等之類，祖先收不到，還有其它餓鬼道衆生可以收到的呀，佈施有沒有功德呀？有啊，因爲去孝敬祖先，纔會去燒這些東西，纔會去供奉這些東西，這個起因是幹嘛呀？起因是我們要去拜祭祖先，這個祖先有沒有功德呀？有了，因爲我們要去拜祭祖先，這些餓鬼道的衆生才收到了你的一些祭品，他們的生活才能短期之內予以改善。你有功德，所以說不能中斷，還要祭祀。
有的地方用這個放鞭炮的方式來祭祖，這種如法嗎？大家說如法不如法呀？這個鞭炮，大家都知道可以把這些靈性，打得傷痕累累的，如果恰巧你的祖先剛好在那個地方出現了，被你的真誠心感召來了，你一個大鞭炮過去，“轟”，對於這些靈性來說就是雷管似的，把祖先炸個缺胳膊斷腿的，你孝嗎？不孝，大不孝，那你祭什麼祖啊？更何況我們現在這個炮的封皮都是喜慶的炮，外邊都是紅色的，大家見過白色的皮沒有啊？我估計見過的很少，但是的確有，叫做“哀炮”，哀鳴的哀，悲哀的哀，後邊加一個炮，這種炮威力不大，就是一個響動，您放這種炮之前呢，要讓周圍的餓鬼提前躲開，然後通過放哀炮的形式請祖先，如果祖先在特定的道，還是有可能把祖先請到的，這也是一個提示。但是關鍵的關鍵只是給大家分享一個常識，可不是讓大家都去找哀炮在哪有賣，淘寶還是京東？不是的，分享一個常識給大家，不至於遇到這種狀況手忙腳亂。
清明節咱們佛弟子應該怎麼做呀？除了上墳祭祀之外，祭祀的時候你可以放點鮮花，對不對？表達哀思，拿本經書，念幾部經，當天放點生，這個功德迴向給祖先是不是也很殊勝啊？很殊勝，但是雖然我們學佛能不能排斥其它的宗門呢？不能，一定要用心，用心很重要，無論你拜祭祖先的時候用的是真花還是假花，都不重要，只要你用心就好。
聽故事的同修裏邊可能有一些是海外僑胞，實在沒有辦法祭祖，怎麼辦呢？可以網絡祭祖，或者對着咱們這個出生的方向來祭祖，只要你恭敬，只要你用心，你的功德力都可以到達，這個很重要啊。功德沒有時空限制，但是說我們能回家的，要儘量回家轉轉，不一定是祭祖，聯絡一下親人、朋友之間的感情不是也挺好嗎？
有很多人非常懼怕去墳地，擔心召感來鬼魂，那這個鬼魂會無緣無故的上身嗎？給祖先祭祀的時候會對人體有影響嗎？菩薩就告知：“人不會無緣無故的招惹上鬼魂的，如果是自己本身的能量不夠，正能量不夠，身體比較虛的話，鬼魂會趁虛而入。但鬼魂絕對不會是無緣無故的遇你，其中肯定有淵源，也就是說有因果關係。”
大家又會問：“那清明節與七月十五這個鬼節有什麼區別啊？”
菩薩如此對曰：“清明節着重於祭祖，鬼節是鬼魂的節日，如果兩個相比，鬼節的鬼魂比清明節要多很多。”
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