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摘要：筆、墨、紙、硯，有“文房四寶”之譽。筆墨紙三寶乃有機物，不易留存。硯位居末席，卻因其質地堅實，相對容易保存。硯亦稱研，爲研墨之工具。品讀古硯，可以理解中國傳統書寫文化，也可藉此感受工匠的絕妙技藝，體味古代文人日常生活中的藝術。考察硯的早期形態，戰國秦漢至六朝初期流行的硯形有圓餅形硯、板硯和帶有高浮雕動物蓋的三足石硯。西漢時期多見圓餅形硯，形制簡樸，以實用爲目的。東漢時在圓餅形硯的基礎上，發展出有蓋
筆、墨、紙、硯，有“文房四寶”之譽。筆墨紙三寶乃有機物，不易留存。硯位居末席，卻因其質地堅實，相對容易保存。硯亦稱研，爲研墨之工具。
品讀古硯，可以理解中國傳統書寫文化，也可藉此感受工匠的絕妙技藝，體味古代文人日常生活中的藝術。考察硯的早期形態，戰國秦漢至六朝初期流行的硯形有圓餅形硯、板硯和帶有高浮雕動物蓋的三足石硯。
西漢時期多見圓餅形硯，形制簡樸，以實用爲目的。東漢時在圓餅形硯的基礎上，發展出有蓋三足硯，製作精美，藝術水平高，是硯史上的奇葩。板硯則是漢代最普及的硯形。此階段與硯同出的往往有硯石，亦稱研子，是用來壓着墨以磨出墨汁的。
這是因爲戰國秦漢墨多爲丸狀，尺寸偏小，不能手持墨直接在硯上研磨。從材質來看，六朝時期，由於陶瓷業的發展，陶瓷取代石料成爲最主要的硯材。隋唐時期，經濟發達，文化多元，端、歙、澄泥等名硯開始爲世人所好。
在硯形上，隋唐五代時期主要流行圓形多足硯與箕形硯。前期以圓硯爲多，中唐以後箕形硯開始占主導地位。
兩件並排陳列的箕形硯告訴記者，箕形硯又分有無摺痕兩式：一式，硯首稍圓，上窄下寬，內凹，硯尾弧形；二式，硯首弧形，組成硯的幾個平面鈍角相交而產生摺痕。到了兩宋時期，硯的商品化趨勢明顯，硯形開始增多，但以抄手形爲基本樣式。抄手硯大體呈長方形，硯背可供人抄手，便於移動。
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