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摘要：众所周知，在我国绵延两千多年的封建社会是男权社会，男人大权在握，女子沦为附庸，三从四德不说，还得忍受男人的三妻四妾，男子可以休妻，女子却只可「”和离”，基本的人权都无法保障，更不用说接受教育，掌握政治权力了。然而，凡事都有例外，数千年的历史中，还是有不少女性冲破封建的藩篱，建功立业，巾帼不让须眉，在历史上留下浓墨重彩的一笔，其中最杰出的当属一代女皇武则天、孝庄文皇后和慈禧太后，这三位女性都在男权至
众所周知，在我国绵延两千多年的封建社会是男权社会，男人大权在握，女子沦为附庸，三从四德不说，还得忍受男人的三妻四妾，男子可以休妻，女子却只可「 ”和离”，基本的人权都无法保障，更不用说接受教育，掌握政治权力了。 然而，凡事都有例外，数千年的历史中，还是有不少女性冲破封建的藩篱，建功立业，巾帼不让须眉，在历史上留下浓墨重彩的一笔，其中最杰出的当属一代女皇武则天、孝庄文皇后和慈禧太后，这三位女性都在男权至上的封建社会中登临权力的顶峰，这是何其伟大。 女人染指政治被视为不详，犹如「 ”牝鸡司晨”，男弱女强，必有大祸，所以尽管慈禧和武则天都曾大权在握，但是历史上争议颇多，然而孝庄文皇后却是一个例外，她不仅染指政治，情史还颇为混乱，与多尔衮皇太极的三角之恋向来被野史「 ”津津乐道”。这样一个女人在历史上却以好评居多，这是怎么回事呢？ 很多人对孝庄文皇后的印象来自于影视剧《孝庄秘史》和《大玉儿传奇》，剧中的孝庄文皇后被称为「 ”科尔沁草原最美的明珠”，皇太极和多尔衮都被她迷的神魂颠倒，皇太极甚至冒着兄弟反目的风险横刀夺爱，强纳大玉儿为妻。皇太极驾崩后，多尔衮本可登临帝位，却因为大玉儿甘愿放弃皇位，辅佐其子福临，也就是顺治帝。 历史上的孝庄文皇后真的像影视剧中那般美丽吗？ 随着科技的发展，科学家根据孝庄文皇后的头盖骨，复原了她的相貌。复原后的相貌双眸如水，鼻梁高挺，樱桃小嘴，有异域风情却无异域女人的粗犷，妥妥的绝世美人！众人都难以置信。但这样的相貌把能多尔衮和皇太极迷的神魂颠倒，也在情理之中。 可是影视剧终究只是加工后的艺术，臆想多于史实，历史上的孝庄文皇后根本不像影视剧中那样，把皇太极和多尔衮迷的神魂颠倒，皇太极在世时，孝庄文皇后根本不受宠，多尔衮在孝庄出嫁前，只见过她三次，根本谈不上情深义重。 那么真实的孝庄究竟是什么样子呢？她又是凭借什么历经三代帝王屹立不倒，更是培养出康熙这样的千古一帝呢？ 让我们来一探究竟，孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古科尔沁部，贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，她是我国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。 相较于她的绝世容貌，其政治手腕更值得我们瞩目，后金天命十年二月，十三岁的布木布泰嫁给皇太极，为其侧福晋，崇德元年，皇太极在盛京称帝，布木布泰受封为庄妃。在皇太极生前，布木布泰在后宫的地位并不显赫，但其才能已经初显。 崇德七年三月，清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴始终不屈，为此皇太极颇费踌躇，孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说，「 ”以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投到清军辕下。从这件事，就可看出孝庄的才能。 皇太极驾崩后，其长子豪格和多尔衮对皇位虎视眈眈，但是最后皇位却落在了孝庄之子福临的身上，此事甚为奇怪，野史记载：孝庄为了让其子登临帝位，不惜下嫁多尔衮，才使得多尔衮转而支持福临，一举击败豪格，夺得帝位，真是这样吗？ 《建夷宫词》其中有一首说：「 ”上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。这好像证实了孝庄下嫁一说。 但清史大家孟森先生在其所撰的《太后下嫁考实》中言明：野史疑多尔衮有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例，故此事纯属子虚乌有。 不管怎样吧，孝庄之子福临登临帝位，即后来的顺治帝，可惜顺治帝不成器，为了董鄂妃与孝庄反目成仇，董鄂妃逝世后，顺治帝伤心欲绝，随之离世。孝庄一介女流之辈，在经受丧子之痛后，没有一蹶不振，反而重点培养孙子，即后来的康熙大帝。康熙是古来少有的明君，一生建树颇多，被称为「 ”千古一帝”，殊不知，这离不开孝庄文皇后的悉心教导。 康熙二十六年十二月二十五日，孝庄崩逝，享年七十五岁，结束了波澜壮阔的一生，谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。 参考资料：《建夷宫词》 《太后下嫁考实》 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！
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