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为什么说张恨水是一位才子型的文人作家?

作者简介:解玺璋,知名评论家、学者、近代史研究者。季我努学社顾问、季我努沙龙讲演嘉宾。从事报刊编辑、图书编辑二十余年,曾获多种全国及北京市文艺评论奖,著有《梁启超传》、《一个人的阅读史》、《喧嚣与寂寞》、《雅俗》等。 士是知识的拥有者,甚至在一定程度上垄断了知识,因此敢说“天下有道则见,无道则隐” 。但也说明了一个现象,士的知识如果不能用于治理国家,就只能闲置,等待时机,所谓“穷则独善其身,达则兼善天下” 。这是知识的单一性给士人造成的困境,所以,唐宋以前多隐者,他们除了“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,没有别的事可做。那些玩世或出世的,看上去与世无争,其实往往是由于对君的失望和恐惧,出于自我保护的本能而采取的逃避策略。 >柳永 >宋代城市的发展,带来了市井文化的繁荣, ... 了都市文化消费的膨胀,事实上也为士人开辟了一条实现自身价值的新路,而不必拥挤在求仕(求隐只是求仕的另一种方式)这一条道上。皇帝要柳永“且去填词”,未必不是放他一条生路。这种情形到晚明就更加普遍了,才子型的士人从传统士人,即士大夫中分离出来,他们已经不是传统意义上的隐者,尽管他们也崇尚陶渊明;他们的知识除了卖给帝王家——如果帝王家想买的话,也可以拿到文化市场上去销售。而清末民初,由于整个知识阶层都成了一定意义上的“自由人”,都要重新确定自身的位置,于是,一些有政治情怀,立志要治国平天下的人,也许就走上了职业革命家或政治家的道路,一些有学术理想的人就走进了书斋,成为学者,还有一些士人,既有才学,又有情趣,人很善良,又很敏感,就可能选择去当作家,当然是与旧文化有着千丝万缕联系的作家。 >张恨水 >张恨水就是这样一位才子型的文人作家。瞿秋白曾引顾炎武的话,“一为文人,便无足观”,来说明他这个人作为“文人”的无所用之;清代诗人黄景仁(字仲则)也曾说过“百无一用是书生”的话,把文人看作无用的废物。他们所说的文人,大约就是这种才子型文人。 >瞿秋白 但不管这种才子型文人在别人眼里是怎样的一种人,对于正处在“志于学”年纪的张恨水来说,他们的才情却是他所向往的。他希望有朝一日也能成为像他们那样能写书的才子,尽管他现在还只是才子的胚芽,但大的环境已经为他准备了胚芽生长所需的土壤、阳光和水,也许未来还有许多难以预料的事情会发生,但一株幼苗的破土而出,已经是指日可待了。 谢玺璋:《张恨水传》 编辑:浙江大学近现代史硕士生 萧宸轩以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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