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摘要：同时，他们也会将几块“玛尼石”添加到“玛尼堆”中，以忏悔无始以来造就的恶业，祈唤国泰民安，六道众生早证佛果，得到解脱。以后，每当我看到玛尼石，眼前立刻就会浮现出带着露出手指的毛线手套、手持凿锤的一双手，总能回想起听到老人家回答后的那种震撼。
在离太阳最近的青藏高原，我们经常能看到用刻有经文、祈愿文或佛像的石块堆成的石堆。他们有的似墙，有的似塔，或呈方形，或呈椭圆形的静静屹立在雪域高原的几乎所有垭口、村口、河边、神山和圣湖旁。这些石堆我们称作“玛尼堆”，组成“玛尼堆”的石块就是我们说的“玛尼石”。翻开古文明的历史，我们不难发现石块在人类社会文明进步中起到的重要作用，它不仅造屋建城，同时还被打制成各种生产工具、防御或进攻敌人的武器以及乐器、佛像等等。而在雪域高原，人们又利用其不朽的质地在上面刻上各种心咒、经文、佛像，从而使这些冰冷的石块成为灵气十足、雄伟壮观的大地经卷和不朽的精神财富。按照雪域高原人的习惯，在路过“玛尼堆”时，他们会自左向右、顺时针的围着“玛尼堆”绕圈，一边绕圈，一边持诵六字大明咒、百字明等诸心咒。同时，他们也会将几块“玛尼石”添加到“玛尼堆”中，以忏悔无始以来造就的恶业，祈唤国泰民安，六道众生早证佛果，得到解脱。所以，毫不夸张的说，这些大小不一、形状不同，刻着或心咒、或祈愿文、或忏悔文的每一块“玛尼石”，都承载了一个美好的祈望、一个心中的梦想。在我无数次的高原旅途中，见过许许多多、大小不一的玛尼堆，他们有的如“和日石经墙”（位于青海黄南州和日寺）早已闻名世界，有的初具规模，有的还只是几块石头，不注意根本发现不了。它们如天花落雨般的遍布雪域圣地，无论风吹日晒，还是黑夜白天，它们总是安详的、静静的屹立在那里，与蓝天、白云、经幡一起注视着口诵经文、虔诚走过的转经人，注视着人间万象、岁月沧桑。你会惊讶你触摸它时的感觉：石块常有的生硬冰冷荡然无存，替而代之的是天地日月的灵气；是世泰民安的祈愿；是早证菩提心的佛性。我曾经在青海玉树的新寨嘉那玛尼堆（也称嘉那玛尼、嘉那玛尼石经城），遇见过一位六十多岁的藏族老太太，由于语言的障碍，我只能从旁人不熟练的汉语翻译中得知，她来自比较远的杂多县，她发心要在嘉那玛尼添加自己亲自刻的玛尼石，因此，尽管离她不远的地方就有好几处迎请已刻好玛尼之处，她都不为所动，除了简短回答我的问题，就是一手持凿、一手持锤、头也不抬的凿刻石块，她准备刻108块玛尼添加到嘉那玛尼堆上，她的愿望是所有听闻和见到“嗡嘛呢呗咪吽”的众生早日解脱。你相信吗，一个连自己出生年月都说不清的藏族老人，一个不认识文字、但却熟练凿刻“嗡嘛呢呗咪吽”的信徒，身上具有的佛性如此之大。那一刻，我被震撼了。当我举起相机征询老人家能否留个影时，她拒绝了，她说她从没有照过相，我没有坚持，我知道我举着相机不按快门的原因：不是出于礼貌，而是出于敬重，出于感动。以后，每当我看到玛尼石，眼前立刻就会浮现出带着露出手指的毛线手套、手持凿锤的一双手，总能回想起听到老人家回答后的那种震撼。愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦，于诸众生远离贪嗔之心住平等舍。
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