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鸩鸟和毒蛇

鸩鸟和毒蛇 鸩鸟和毒蛇都是带有剧毒的动物。鸩鸟的羽毛可以在酒饭里下毒,能够致人死命;毒蛇一口下去,牙里的毒液也足以使人死亡。 有一次,鸩鸟和毒蛇相遇在一起,鸩鸟扑打着翅膀,准备把毒蛇啄起来吃掉。 毒蛇急中生智,赶紧说:“喂,别吃我,快别吃我。人们最厌恶的就是有毒的东西,你身上带有剧毒,都是因为吃了我们毒蛇的缘故。我的毒是没有办法除去了,可是你还有机会,只要你不吃我,身上就不会再有毒了。人们就不会厌恶你了。” 鸩鸟冷笑了几声,开口说道:“你这条可恶的毒蛇,少在这里花言巧语,我不会相信你的鬼话的。” 鸩鸟加了把劲,把爪下的毒蛇按得更紧了,接着说道:“你说得很对,我的确有毒,但是人们所厌恶的只是你,而并不是我。你的毒牙里带有剧毒,专门用毒牙去咬人,置人于死地,你是主动去害人,人们自然痛恨你。而我就不同了,我从不用毒去害人,就是偶尔有人用我的羽毛去做些图谋不轨的事,那也只是极少数心术不正的人所为,并不关我什么事。我不但不害人,还是毒蛇的天敌,我帮助人们消灭你们,所以我是人们的好朋友,人们喂养我来捕 ... 你。你才是真正的害人精,今天我决不会放过你的!” 话音未落,鸩鸟就猛地啄了下去,然后把毒蛇吃掉了。 鸩鸟和毒蛇都是有毒的动物,后者死有余辜,前者却深得人们的喜爱,这是因为它们一个是用毒来害人,一个是为了帮助人才会有毒。人们看待事物,不能仅从表面上去区别,而应该深入其本质,这样才能做出正确的判断。 同样,人们在生活中不能仅以人的美丑来辨别人的善与恶。一个相貌丑陋的人不一定是心术不正的人,而一个相貌漂亮的人也不一定是正人君子。只是凭借人们的感官去评价一个人的好坏是不客观的。人们要客观地去看待一些事物,就要从本质上加以分析人性的善恶。 >

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  5. 铃兰花语 铃兰的花语

    铃兰花语铃兰的花语铃兰株形小巧,花香怡人,花为小型钟状花。如铃兰诞生的忧伤传说一样,铃兰的幸福会来得格外艰难,并且伴随着隐约的宿命的忧伤。铃兰的守候只为最有心的人,铃兰随风轻扣的乐声只有最爱铃兰它的人才能听见。在法国象征爱情,女子可以通过送这种花向爱人传递爱意也可以在婚礼上送给新娘,预示新人“幸福到来”铃兰的花语:纯洁,幸福的到来、幸福降临、吉祥和好运。传说只要收到铃兰花就会受到幸运之神的眷顾。

  6. 寬恕行忍的龍

    正要行動時,立刻被另一慈忍的小蛇制止。忍龍是釋迦牟尼佛的過去生,剛直又愛玩的龍就是阿難尊者,而毒蛇,則是一再加害佛陀、且不斷地被寬恕的提婆達多。原公案出自《六度集經》省思學習佛陀的慈悲,以寬容的心來待人接物,不為貪、瞋、癡的煩惱所束縛,我們的心便能時刻自在、光明、清淨;心量廣大,寬容慈忍,放下執著計較的心,自己才是最大的受益者。

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    農人後悔地表示:「之前在田裡耕種時,正巧佛陀與阿難尊者到田邊經行,因為聽到他們說有毒蛇,便走過去探探究竟,才發現這些價值連城的黃金。被貪心蒙蔽的我,於是將它據為己有,如今為此入獄,我終於明白黃金真是害人不的毒蛇!」篤信佛法的國王聽完農人的回答後,知道他已信受佛陀的話語,並懺悔改過,所以不但不要他歸還所拾獲的黃金,還賜給農人許多財寶,並恢復他自由之身。

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