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摘要：清入关后，以武力统一中原，南明政权先后被消灭。但对于晚清士子和百姓来说，武力并不能征服中原传统文化，在他们眼中，清统治者仍然是蛮夷，八旗铁骑可以踏遍江南各处，可以击退了南明弱旅，却不能扫尽晚明文人遗风。因此，不和谐的声音经常让大清统治者们头疼不已。这种情况维持了很长一段时间，至少在顺治一朝没有得到彻底的改善。不过，随着一场「”哭庙案”的结束，这种不和谐的声音终于被压制，一百二十一颗人头落地后，晚明
清入关后，以武力统一中原，南明政权先后被消灭。但对于晚清士子和百姓来说，武力并不能征服中原传统文化，在他们眼中，清统治者仍然是蛮夷，八旗铁骑可以踏遍江南各处，可以击退了南明弱旅，却不能扫尽晚明文人遗风。因此，不和谐的声音经常让大清统治者们头疼不已。这种情况维持了很长一段时间，至少在顺治一朝没有得到彻底的改善。
不过，随着一场「 ”哭庙案”的结束，这种不和谐的声音终于被压制，一百二十一颗人头落地后，晚明与大清被割裂为两个时代，清代的全面统治拉开序幕。顺治十八年（1661年）八月七日，江宁上演了一场砍头大戏，其中凌迟者28人，斩首者89人，如此规模的行刑场面亘古未有。这很容易让人联想到这些人是不是反清复明的前朝余孽，又或是打家劫舍的绿林暴徒，又或是蛊惑人心的民间邪教。其实都不是，这些人都是饱读圣贤书的晚明士子，而导致他们身首异处的便是清初大名鼎鼎的「 ”哭庙案”。
在这些人中，说起一个人的名字，恐怕不知道的人很少，他就是金圣叹。但凡对中国文学史有所了解的读者都知道，金圣叹是清初著名的文学家、文学批判家。他所点评的《水浒传》，《西厢记》被后人广泛接受，甚至是开一代先河。金圣叹，吴县人，为人狂放不羁，好发言论，俯视一切，敢言人之不敢言。
不过，金圣叹确实是一个奇才，就连顺治皇帝对他也是佩服不已。据说，顺治帝读过他的评点的《西厢记》《水浒传》后，对大臣说：「 ”此是古文高手，莫以时文眼看他。” 那么这么一个深受时人推崇又得到皇帝赞许的才子，为何会卷入哭庙案中呢？这事说起来就有点复杂了。顺治十八年 （1661年）2月，顺治帝驾崩。
按照礼制，全国臣民都要为皇帝致哀。3月1日，皇帝崩世的文告传至苏州，江苏巡抚朱国治马上着手办理，在巡抚衙门设置灵堂以供江苏官员祭奠，同时按照规定，还在苏州的文庙设灵堂，供普通百姓祭悼。虽说这是国丧，但对于天下臣民来说，皇帝驾崩他们未必都会伤心，公开祭奠也不过是个过场而已。可偏偏这节骨眼，人们利用了这个机会，来宣泄对官府的不满，具体说是发泄对江苏巡抚朱国治的不满。
说起朱国治或许看过《康熙王朝》的读者都了解，他曾当面斥责平西王吴三桂造反，后来被 ... 祭旗，是康熙朝有名的爱国忠臣。这事不假，历史上的朱国治确实也是一条响当当的汉子，可对于江南百姓来说，朱国治却是个彻头彻尾的酷吏。顺治十六年（1659年），朱国治出任江苏巡抚，当时苏州一带遭遇罕见的旱灾，难民遍地。苏州向来是朝廷的粮仓，当时的清 ... 由于常年用兵军饷匮乏，朱国治上任后为了保住头上顶戴，不顾百姓死活，强行催逼钱粮。
因此，苏州百姓送给他一个「 ”朱白地”的 绰号。为了逼迫百姓缴纳钱粮，朱国治还制造了骇人听闻的「 ”奏销案”。他上奏朝廷建议将「 ”苏、松、常、镇四府未完钱粮文武士绅共13517人，按律议处。”注意，这些人不是普通百姓，而是当地很有势力的士绅，在朱国治的强硬措施下，很多人被革除了头上的功名。
当然，朱国治不是傻子，绝不会愚蠢到和当地士绅作对。原来，这些人都是前明的士绅，他们身上的功名也是前明朝廷赐予的，说得不好听一点，在官府面前，他们就是前朝余孽。朝廷马上批复「 ”绅衿抗粮特为可恶，该部照例严加议处。”如此一来，苏州等四府士绅无论欠粮多寡一律革除功名，降为庶人。
据统计，江南四府被革者达万余人，逮捕三千多人。再来说一说哭庙案，所谓的「 ”哭庙”是江南一带的风俗，是在官府有不法行为的时候，士子们便会在文庙聚集，向祖师孔圣人哭诉，并召集民众向上级官府申诉。明朝时，这种哭庙行为往往会让当地官员寝食难安。因此，借着祭奠顺治帝的这个机会，倪用宾等百余名生员齐聚文庙，哭祭刚刚去世的顺治帝，55岁的金圣叹赫然在列。
而且他亲自起草了一份哀悼顺治帝的祭文，接着，士子们号召群众前往府衙 ... ，要求罢免贪赃枉法的官员。朱国治闻讯后大惊失色，马上采取措施，上纲上线，参奏哭庙生员三大罪状： 1，鸣钟击鼓，号哭抗粮，震惊先帝之灵，罪大恶极； 2，声言抗打朝廷命官，目无朝廷； 3，擅写匿名揭帖，触犯大清律令。当时的全国形势尚未稳固，郑成功、张煌言等抗清力量，不时深入江南内地进行活动。同时，江南士绅对清王朝也怀有二心。
在这种情况下，清廷担心苏州发生民变，所以收到朱国治的奏折后，马上将此案移交至江宁府审理，由朱国治担任主审。就这样，金圣叹被定为了「 ”哭庙案”之首犯，受到了严刑拷打。朱国治之所以对金圣叹恨之入骨，并非是他带头闹事。更重要的是，金圣叹平日里就好放言论，时常抨击官府，尤其是蔑视朱国治。
因此在很多地方官眼中，像金圣叹这样的刺头非死不可。随着一百多颗人头落地，晚明士子的精神受到了极大的震慑，自「 ”哭庙案”之后，在传统文化领域敢于反抗的人越来越少，更多的是向清朝统治者屈服。或许直到这个时候，江南的读书人才知道，文庙里的孔圣人其实根本救不了任何人。
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