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摘要：一、冥冥中的800年一輪迴中國歷史上有四個齊名的盛世：周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”，以及明朝的“仁宣之治”。而令人稱奇的是，幾次太平盛世的時間間隔都約是800年。首先是周朝的成康之治，公元前1020年-前996年。成康之治是中國歷史上記載最早的太平盛世。史家稱“成康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用”。然後是漢朝的文景之治，公元前180年-前141年。文景之治是中國歷史
一、冥冥中的800年一輪迴
中國歷史上有四個齊名的盛世：周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”，以及明朝的“仁宣之治”。而令人稱奇的是，幾次太平盛世的時間間隔都約是800年。
首先是周朝的成康之治，公元前1020年-前996年。成康之治是中國歷史上記載最早的太平盛世。史家稱“成康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用”。
然後是漢朝的文景之治，公元前180年-前141年。文景之治是中國歷史上的經濟文化發展水平更高的盛世，爲後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實的物質基礎。
從成康之治的公元前996年算起，到文景之治的公元前180年，約是800年。
再然後是唐朝的貞觀之治，627年-649年。貞觀之治爲後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
從文景之治的公元前141年算起，到貞觀之治的627年，也約是800年。
最後是明朝的仁宣之治，1403年-1435年。仁宣之治是明成祖朱棣以後，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基採取的寬鬆治國和息兵養民等一系列政策使得國家出現盛世的局面。其與周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”，並稱中國歷史上的“四大盛世”。
而從貞觀之治的649年算起，到仁宣之治1403年，也約是800年。
二、劉邦興於蛇而亡於“蟒”
劉邦斬蛇起義的故事大家都聽說過，劉邦在芒碭山起義，路遇白蛇，遂拔劍斬之。後來，這被史學家渲染爲神話故事，說劉邦是赤帝之子，而白蛇是白帝之子。這一故事普遍存在於藝術作品中，京劇裏面的《白蟒臺》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。
起義後的劉邦，雖是一夥不起眼的草臺班子，但卻率先攻進咸陽城，從秦朝的子嬰手中接過降表，並寬宥了子嬰。後來，遂仍有波折，但終於還是建立了大漢王朝。
劉邦想不到的是，200年後出了個王莽，他是漢元帝王皇后的侄子。漢平帝駕崩後，王莽立漢宣帝兩歲的玄孫廣陵侯子嬰爲皇太子，並改命曰“孺子”，史稱“孺子嬰”，不久王莽就篡改國號，封子嬰爲安定公。
劉邦從秦朝的子嬰處奪得了江山，王莽亦從西漢的子嬰處奪得了江山，且兩位子嬰都得到了寬宥。可見冥冥中自有天意。
關於劉邦興於蛇而亡於“蟒”的巧合，後來還演化出了一段神話故事：話說劉邦斬蛇前，白蛇說：“今天你所欠的帳總有一天要還，你斬了我的頭，我就篡你的頭；你斬我的尾，我就篡你的尾。”劉邦大怒：“我不斬你頭，也不斷你的尾，讓你從中間一刀兩段！”說完，一劍把白蛇從正中間斬爲兩段。巧的是，東漢和西漢各傳了200餘年。
三、宋朝皇帝輪流做
據《宋史》載，爲了防止像前朝孤兒寡母那樣被人欺凌丟掉江山，杜太后臨終與宋太祖趙匡胤定下的方針是，趙匡胤死後傳位光義，光義死後傳位光美，光美再傳位趙匡胤之子德昭。這就是所謂的“金匱之盟”。
但是沒有想到這個位置一傳出去就收不回來了，宋太宗趙光義死後並沒有把皇位還給侄子，而是傳給了自己的兒子趙恆。這下真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、一直到（南宋）高宗，加上太宗，趙光義這邊一共出了九個皇帝。
但是萬萬沒想到，（南宋）高宗趙構居然沒有生育能力，沒有兒子，當然皇位也無人繼承。可能是對太祖趙匡胤有愧吧，傳到現在，高宗終於決定把皇位還回去。於是他傳位於養子太祖一脈的孝宗，然後光宗、寧宗、理宗、端宗、度宗、恭宗、懷宗，加上太祖，趙匡胤這一支也正好是九個皇帝；而且，南北宋都是從第二代皇帝時換位。這正是皇帝輪流坐，今年到我家。
四、短命秦朝和隋朝爲後世做嫁衣裳
這兩個朝代真的是有太多相似之處了。首先，兩個朝代前面都有一個連年戰亂的長期分裂時期，秦朝結束了春秋戰國時期紛紛擾擾的五百年亂世，而隋朝則終結了東晉十六國和南北朝時期的三百年分裂。
其次，秦朝和隋朝都是國祚短暫。秦朝存在15年，實亡於二世，”第三世“秦王子嬰不稱皇帝，且即位後一個多月秦朝就滅亡了。而隋朝存在38年，實亡於煬帝，那幾個第三代都是傀儡，毫無實權，而且在位沒多久就被逼退位。
再有，這兩個朝代後面都跟着一個國祚綿長、國力強盛的朝代，而且後面的朝代基本上是承襲這兩個朝代的制度。漢朝不用說，漢承秦制，且兩漢四百年，國力之強，甚至有“漢獨以強亡”之語。唐朝也不遑多讓，近三百年的歷史，制度基本承襲隋朝，一起並稱隋唐，國力也不需要多做描述，外國的“唐人街”就是更好的例證。
秦朝和隋朝雖然國祚短，但都各自遺留下一批豐厚的遺產，對後世產生了重大影響。秦朝遺留的是中央集權制度和皇權獨尊的制度，經過歷朝歷代的演變，前者一直沿用至今，後者則一直延續到清朝滅亡。秦朝同時還留下長城等文化遺產。
相比之下，隋朝就要弱上不少，但其創立的科舉制度經過數個朝代的改進，一直延續到清末，但其影響深遠，至今仍在影響着人們。另外隋朝的三省六部制確立的分割相權、集中皇權的思想也一直持續到清末，而隋朝留下的大運河，也有其重要用途。
在對外戰爭方面，秦朝曾北擊匈奴，打得匈奴不敢南下而牧馬，隋朝亦多次出兵攻打突厥，迫使突厥向隋朝臣服。而更加巧合的是後面，漢朝跟匈奴幾次來回，從最初的被碾壓，到勢均力敵，再到橫掃匈奴，唐朝跟突厥的關係也是如此。
五、中有間斷的強大王朝漢與唐
這兩個朝代上面說了皆是中國歷史上的盛世，國家強盛，威名遠播，除此之外，兩朝都經營過中亞地區，但都不長久。還有，兩朝都中斷過，漢朝中間出了個新莽政權，唐朝中間則有一個武周，這兩個政權存在的時間都不長，所不同的是，新莽滅亡後出現亂世，劉秀花了十幾年才統一，李唐皇室則是通過政變奪回權力。
並且，兩個王朝末期都出現了軍閥割據，中央 ... 被架空，王朝都是因“禪讓“而亡，在王朝滅亡後都出現了數十年的亂世（三國和五代十國）。再有，東漢和唐朝的宦官專權都很厲害，唐朝宦官甚至敢殺皇帝。
六、從三家分晉國到晉朝統一魏蜀吳三國
這兩個的相似之處不是特別多，主要就是晉國因三家分晉而亡，晉朝則三分歸一統，結束三國亂世。還有一點就是分晉的三家裏有魏，被晉朝吞掉的也有魏。
七、周的長盛與悲哀
我國歷史上有許多王朝國號爲”周“，大概是建立者羨慕周朝的八百年國祚（儘管亂了五百年），想着自己的國家也這麼長久，但是事與願違，周不僅沒能讓他們的國家長久，反而成了一個魔咒。
周朝是被秦國所滅，這之後，叫周的國家就沒幾個好的。首先南北朝的北周，宇文家辛辛苦苦建立起來的國家，在宇文邕手裏興盛起來，滅掉了北齊，結果宇文邕英年早逝，他一死，白白便宜了楊堅，隋代北周，之後輕鬆統一。
除了這兩個以外，還有武則天的武周和吳三桂的吳周，武則天的統治給”開元盛世“做了鋪墊（也有點便宜別人的味道），而吳三桂什麼下場大家也知道。
八、夏始於“啓”忘於“結”
夏朝是我國曆史是之一個世襲王朝，其奠基者是夏禹，但是夏啓依靠強大的實力擊敗了父親夏禹指定的接班人伯益，成功登位，並完善國家制度，建立”家天下“世襲制度，可以說，夏朝開始於啓，而啓的意思，恰恰就是開啓。
夏朝的最後一位君主是桀，諧音”結“，夏朝還真就在他手裏終結。
九、姓氏的相恨相殺
楊氏隋朝的江山被李氏唐朝奪了去，這是之一次楊氏江山被李氏所奪。
第二次發生在五代十國時期的吳國。吳國是十國裏的最強國，實力較強，但在楊隆演在位時，大權旁落。徐溫的養子徐知皓經過十數年的準備，最後廢掉吳帝楊溥，自立爲帝，並恢復本姓李，建國唐，也就是南唐。
除了楊與李，朱與李也是互有往來。滅掉唐朝的是朱溫，姓朱，而滅掉後梁的是李存勖，姓李。如果這個不夠說服力，後面還有。滅掉明朝的是李自成，姓李。出來混，總是要還的。
十、後周與宋滅亡時都是孤兒寡母
後周最後一位皇帝柴宗訓被趙匡胤篡位時僅8歲，孤兒寡母，其諡號是恭皇帝，而宋朝的最後一位在臨安即位的皇帝（有兩個流亡皇帝）也是孤兒寡母，無奈投降元朝，年僅6歲，他的諡號也是恭帝。
十一、南唐與北宋
南唐原本有實力與北宋一拼，但是李煜卻直接投降，把命運交與他人。宋太祖對李煜不錯，但是宋太宗可就沒那麼好人了，他看上了李煜的老婆小周後，屢次把她召進宮，李煜只敢寫寫詞發泄一番，最後還是被宋太宗賜死。
北宋末年，也是魄力不足的藝術皇帝宋徽宗當家，在金兵壓境的情況下，匆忙把帝位傳給兒子，結果大家都知道了，發生靖康之變，宋徽宗宋欽宗父子及女眷落入金人之手。野蠻的金人會怎麼對待宋朝皇室的女眷，可想而知，而宋徽宗呢？只敢填詞罷了。
當宋太宗賜死那個才華橫溢卻不懂治國的南唐後主時，豈會想到他的子孫，也是落得這般下場。
十二、清朝從哪裏興起回哪裏沒落
清太祖努爾哈赤興起於撫順，而關押清朝末帝愛新覺羅·溥儀的戰犯管理所也在撫順。
清朝的之一位皇后是葉赫那拉氏（努爾哈赤的皇后，孝慈高皇后葉赫那拉氏，皇太極的母親），最後一個皇后也是葉赫那拉氏（慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒的皇后也是葉赫那拉氏）。
關於葉赫那拉氏的起源，還有一個故事：
相傳元末明初的時節，在東北的葉赫河邊，葉赫那拉家族便已世居在此。但是某一天，草原上忽然燃起了烽煙，葉赫那拉家族與來犯的愛新覺羅家族之間發生了一場激烈的攻防戰。
當時，愛新覺羅家族的頭領爲了使葉赫那拉氏臣服，就指着大地說道：“我們是大地上最尊貴的金子（“愛新覺羅”就是“金子”的意思）！”
而葉赫那拉的首領聽後則發出一陣大笑，他指着天上的太陽說道：“金子算什幺，我們姓它！”
愛新覺羅的頭領在言語上並沒有討到便宜，於是惱羞成怒，下令立刻發動戰爭。但是葉赫那拉的子民也不甘示弱，雙方就在葉赫城外開戰。最後，葉赫那拉氏打敗了愛新覺羅氏，併成爲當時東北更大的一支部落。從此，葉赫那拉氏也就成爲了滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。
到了明末，葉赫那拉氏與愛新覺羅之間再度爆發了大戰，葉赫那拉卻不幸敗給了愛新覺羅。從此不僅草原上的形勢驟變，就連日後入主中原的天子都變成了愛新覺羅氏了。
由於當時的戰爭相當激烈，雙方死傷慘重，某些野史上甚至說努爾哈赤曾經深恐葉赫那拉的報復。努爾哈赤當年派了額亦都對抗葉赫將領布齋的來攻，結果布齋戰敗，建州人把布齋的屍體劈成兩半，一半歸還葉赫，一半留在建州，從此建州與葉赫結下不共戴天之仇。而努爾哈赤從此認爲”滅建州者必爲葉赫”。
不過，蔡東番的《清史演義》裏頭講說努爾哈赤修堂子挖出一個碑，上頭有幾個字，“滅建州者葉赫”，清朝後來果然就滅在葉赫手裏頭。清朝後來果然就滅在葉赫手裏頭。慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒那個皇后也是葉赫那拉氏。但滿文、漢文、朝鮮文的文獻尚無修堂子挖出石碑的相關記載，至於後來慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒的皇后也是葉赫那拉氏，這似乎是一種冥冥當中的歷史巧合。
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