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摘要：谋者善计古人有句格言：「”预则立，不预则废。”事前就未雨绸缪，做好准备工作，则成事会更有保障。陈澹然在《寤言二迁都建藩议》中说，自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。历览古今中外之事，成功不外乎是「”人谋”加「”计策”。西周早期的姜太公，垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为「”太师”（武官名）；曹刿向鲁庄公献策，帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐，替国家除去祸患；孙刘联
谋者善计 古人有句格言：「 ”预则立，不预则废。” 事前就未雨绸缪，做好准备工作，则成事会更有保障。 陈澹然在《寤言二迁都建藩议》 中说，自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。 历览古今中外之事，成功不外乎是「 ”人谋”加「 ”计策”。 西周早期的姜太公，垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为「 ”太师”（武官名）；曹刿向鲁庄公献策，帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐，替国家除去祸患；孙刘联军火烧赤壁大破曹军，大败曹军，奠定了三国鼎立的基础。 《三国演义》是四大名著之一，书里极尽谋略战事，曹操煮酒论英雄、陆逊火烧连营，诸葛亮七擒孟获、三气周公瑾、苦肉计等等。 三国里把古人的计谋发挥到了淋漓尽致。这便是古今无数文官武将喜读三国的一个原因。 但是，谋略不是万能的，我们有句话说得很好，叫做「 ”难得糊涂”，智者千虑必有一失，很多时候，有些东西往往是预料不到的，譬如人心、情感。 《论语》上说：「 ”三思而后行”，《孙子》里说，「 ”谋定而后动，知止而有得”。我们做事要多思考，考虑周全了，这样更容易成功。但做事有时也要看天时地利，也就是看天意。 谋略好似一把双刃剑，我们在利用它的时候，切不可贪得无厌，要懂得过犹不及，太过了就会把不住度，会得到相反的结果，终究害了自己。 就像《红楼梦》里的王熙凤，「 ”机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”因此，我们既要精于谋划，又要惮于谋划，知道什么情况使用，什么情况不碰它，唯有这样我们才能游刃有余。 勇者善胆 孔子说：「 ”勇者无惧”。 勇气之人，不畏惧，不退缩，敢于做常人不敢做的事。 《三国演义》中，张飞勇武过人，他与关羽并称为「 ”万人敌”，刘备长柏坡战败，张飞仅率二十骑断后，一声怒吼竟将曹将夏侯杰吓死马上。曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。 同样在热播电视剧《亮剑》中，亮剑精神，就是敢于面对困难，有勇气和胆魄与劲敌亮剑。这是民族的脊梁和灵魂。 当然，勇是有条件的，绝非鲁莽、冲撞的勇，勇者须是临危不惧。苏轼《留侯论》中有: 「 ”天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。” 鲁迅说：「 ”真正的勇士敢于直面惨淡的人生，真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血。” 真正的勇者，是不会逃避现实的，是一种积极入世，勇敢的担当社会责任，面对无形的敌人不害怕！ 生活中，我们常形容人「 ”胆小怕事”、「 ”闻风丧胆”。假若一个人被困难吓破了胆，那么这个人将来如何面对坎坷崎岖、命运多舛的人生。 胆量很小，什么都怕的人，是没有前途的。我们向异性告白需要勇气，假若连告白的勇气都没有，那么怎么奢望得到美满的爱情呢？ 面对不可预料的灾难，有的人倒下了，变得颓废落魄，无法接受失败的自己，长期陷入浑浑噩噩的生活。不想着重新开始，这样的人很难有光明未来。 孟子说，虽千万人吾往矣！因此，不论是学习、工作或是生活，都要拿出胆魄来，要有永不言败的勇气、要有沃野千里的志气。 正如释迦牟尼所说，修行是一个人与一支军队作战，要勇敢穿戴好铠甲，拿起兵器，或格斗而死，或得道而还。 智者善藏 《师说》上说，「 ”圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”可见，年轻的孔子曾向很多人拜师请教学问和道理。 老子说：「 ”良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，高明的商人懂得深藏财货，而外表看起来好像空无一物；品行高尚的人懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。 孔子的众多弟子里，颜回达到了老子所说的境界。《论语》评价颜回「 ”有若无，实若虚”。 一个拥有智慧和学问人，所表现出来的，好像没有一样，就像一个普通的人，不卖弄才华，不显山露水。这就是「 ”藏”的智慧和境界。 据史料载录：曾国藩出征讨伐太平军前，得到一把家传古剑。临行前他的岳父送他一句箴言：「 ”轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。” 好东西不要太显摆，否则容易滋生事端，只有藏匿着，在最需要的时候出手，才是利器。 这正如曾国藩的一生，虽然官居高位，功绩显赫，但他却低调做人，处处谨慎，不露锋芒。故而才能安度晚年。曾国藩认为天道有三恶，即：天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。 后来他认为天道三恶之外还有一恶，那就是恶好露。 众人不喜欢浮夸、自傲、争名夺利的人，这种人越是吹捧自己，人们越是不相信，讨巧从来不长久。 正如《道德经》中说，"不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。” 「 ”善 ... 不可知，能知者人以藏”，「 ”是非了然于心而一毫不露”。善藏者，不动声色，雨雾朦胧，不但看不透，而且受限制；就像朝中的大臣，官场波诡云谲，藏起自己的喜好，怕自己禁不住诱惑。 而不善藏者，目光浅薄且内心简单，很容易让人一眼洞穿，常常被人利用，成为别人的附庸。 「 ”藏”字释义丰富，细细品来，蕴含着诸多的人生哲理。藏不单单是一种手段，而且还是一种智慧，更是人生的境界。
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