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词坛「 ”严监生”如此残忍对待夭折的幼子,是因与皇帝有夺妻之恨?

一、他于花甲之年中进士,有着朴素的男女平等观念。 韦庄,字端己,晚唐、五代前蜀著名诗人、词人,花间词派代表作家之一。其先祖为初唐宰相韦见素,还是著名诗人韦应物的四世孙。 广明元年(880),韦庄四十五岁,进京应试,不幸的是遭遇黄巢大军攻入长安,陷于战乱之中,与弟弟妹妹走散。两年后,无计可施的韦庄,只好离开京都长安,来到洛阳。中和三年(883)春,韦庄四十八岁,目睹战乱带来百姓的流离失所,特作长诗《秦妇吟》。《秦妇吟》揭示了妇女在战乱中彷徨无助,在当时影响非常大,后人将其与著名的乐府诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》并称「 ”乐府三绝”。另外,同样著名的诗歌《台城》,也作于这个时候。 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。 江上有雨霏霏,江岸有草离离。六朝往事如梦幻,只剩下那些春鸟,空悲啼。最无情的还是台城的柳树,依旧如轻烟一般,笼罩着十里长堤。 此时,韦庄游历江南,到了金陵,登古城墙,忧思难解,特作此吊古伤今的作品。 后来,为避战乱,韦庄开始了长达十年的飘零生涯。五十八岁的韦庄回到京都长安,准备再次冲击科考。次年,也就是乾宁元年(894),五十九岁的韦应物终于登进士第,初授校书郎。 坤宁三年,西川王建与东川顾彦晖不和。次年,朝廷命令韦庄为判官,跟随宣谕和协使、谏议大夫李洵入蜀,劝说东西川和解。可是,西川王建根本不理会朝廷的意愿,仍然大兴兵马,最后击溃东川,独霸四川。在此期间,韦庄的胆识和才华,都得到了节度使王建的赏识。王建也曾一度劝韦庄留下来,辅佐他,但是韦庄没有答应。后来,韦庄回到京都长安,光化二年(899),出任左补阙。 在左补阙任上,韦庄与兄弟韦蔼合作编著《又玄集》,在这个集子中,韦庄开天辟地第一次将女子所作诗歌选入其中,并大力表彰妇女为中华文化传承做出的巨大贡献。另外,韦庄还上书,请求朝廷将一些未能取得功名,但是在文学创作上很有影响力,在百姓中知名度很高的人才,追赠为进士或者授予其官职。这两件事情即便在今天看来,也是需要极大的勇气和魄力的。由此,也可见韦庄具有朴素的男女平等观念,并能不拘一格降人才,冲破科举取士为选拔人才唯一路径的藩篱。当然,这点或许与其自身直至花甲之年方才中进士有关。 光化三年,皇宫发生宦官的政变,昭宗被囚禁起来,他们假传圣旨,要立太子为新皇。此时,敏感的韦庄知道,大唐王朝怕是再难挽救了,这也坚定了他决心投靠蜀中王建的想法。同年,韦庄入蜀,正式入王建帐下。王建非常高兴,任命韦庄为掌书记。 二、他终身仕蜀,忠心耿耿,却被前蜀国君夺去爱姬。 不久,朱温篡唐。韦庄与诸将向王建劝进。随即,王建自立为蜀王,韦庄先后任左散骑常侍和吏部尚书。自此,韦庄终身仕蜀。 在任上,韦庄勤勤恳恳,不仅为刚刚建国的前蜀制定了各种各样的规章制度。同时,韦庄爱民如子,严谨官府扰民,鼓励民间发展生产,自给自足。在政治上、 ... 上,韦庄也颇有长远目光。天祐元年(904),昭宗被朱温所 ... ,王建欲举兵反朱,最后还是被韦庄给劝住了。两年后,韦庄升任西蜀安抚使。 天祐四年(907)三月,哀帝被迫禅位于朱温,朱温改国号为梁,改元开平,定都开封,即历史上的后梁,至此,大唐王朝正式宣告灭亡。闻讯后,韦庄带领众官员劝进王建。后,王建亲率全蜀官民面朝东方,大哭三天三夜,然后即位,正式称帝,是为前蜀。 王建器重韦庄,韦庄也忠心耿耿,原本两人相处和睦,君臣一心。可是,后来王建的所作所为彻底让韦庄寒心。韦庄有一个爱姬,长得非常漂亮,琴棋书画,样样精通,而且还能歌善舞,特别得韦庄的欢心。可是,不巧的是王建又来也看上了这名女子。王建假借教授宫中女子作诗作词,强行让韦庄把该女子送入宫中。韦庄起初并不愿意,可是架不住王建的再三催促,最后只好忍痛,将爱姬送入宫中。 就这样,王建把韦庄的爱姬生生给抢走了。韦庄敢怒不敢言,日夜思念爱姬,不能自拔,后特作一曲《荷叶杯》,聊解思念之苦: 绝代佳人难得,倾国。花下见无期。 一双愁黛远山眉,不恐更思维。 用掩翠屏金风,残梦。罗幕画堂空。 碧天无路信难通,惆怅旧房栊。 据说,后来韦庄的爱姬读到了这首悲切的《荷叶杯》。她满怀惆怅,无限忧思,却无以排解,常常以泪洗面。最后,为了表达自己对爱情的忠贞,对韦庄的专一,该女子竟绝食而死。 开平元四年(910),韦庄致仕,归隐。年七十五岁,终于成都。有唐一代,得高寿,得善终的诗人并不多,韦庄算是一个。 三、他竟如此对待夭折的幼子,简直就是「 ”文坛严监生”。 这里说一件关于韦庄的轶事。大家知道韦庄是大词人,是前蜀大官,可是他还是个大吝啬鬼,甚至是无情、冷血的吝啬鬼,这或许知道的人并不多吧!韦庄家里做饭的时候,都是「 ”数着米粒”下锅的,不能超额;烧火的时候,柴火也是有份额的,不能超支;吃肉时也一样,哪怕是少了一小块,他也会立马知道。传说,韦庄八岁的儿子夭折了,下葬的时候,妻子为儿子穿好生前的衣服,可韦庄却把它扒了下来,仅仅用一张破草席,把死去的儿子包裹好,送到下葬的地方。更惨无人道的是,最后把儿子掩埋后,竟然还把草席给带了回家。实在是难以想象,韦庄竟然抠门到这种地步! 韦庄在中国文学史上的具有崇高的地位,清代翁方纲称他「 ”胜于咸通十哲多矣”,郑方坤则把他与韩偓、罗隐并称「 ”华岳三峰”。韦庄诗词皆工,全唐诗录韦庄诗六卷,共316首。另有《浣花词》辑本,存词55首。 四、他终老蜀中,却一生眷恋大唐王朝。 韦庄深爱着他的大唐王朝,因此,在他的诗歌中总有一种又爱又恨、恨铁不成钢的情绪:《悯耕者》,大手笔描写了战乱中黎明百姓的深切苦难;《重围中逢萧校书》,对军队拥兵自重,却无力镇压农民起义军,发出了声声控诉;《洛北村居》,满纸都是韦庄对大唐中兴的热切盼望;《江南送李明府入关》,韦庄的心中始终装着他的大唐,他的君主;《咸通》,是韦庄失望之后的一声长叹…… 在词作上,韦庄不像温庭筠那样,用词华丽浓艳,他的笔调显得清新雅丽,重在用情,而非遣词造句。另外,韦庄的词也受民间文学的影响,有时候用词直白、决绝。陈廷焯在《白雨斋词话》说:「 ”韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境”。王国维认为韦词 「 ”要在飞卿(温庭筠号飞卿)之上”。 晚年的韦庄,更加想念早已灭亡的大唐王朝,尽管身处西蜀,韦庄仍念念不忘在长安的日子,因为,在那里有他最美好的爱情故事,还有那些最让他牵挂的人。于是,韦庄特意写了这五首《菩萨蛮》。这五首词是有一定次序的,就像杜甫的《秋兴八首》一样,有内在逻辑联系的,阅读的时候不宜打乱。我们就看看其中的第一首: 红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。 残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。 劝我早归家,绿窗人似花。 对我韦庄来说,西蜀总归是异乡。而故乡又有什么呢?有红楼里为他点着的香灯,有华丽的流苏帐,有哪个送她出门的女子,她的啜泣声宛若耳旁。还有,还有那装饰着金翠羽的琵琶,还有那女子美丽的,赛过黄莺的歌喉。 那年,你倚着家门,送我出来。如今,这所有的一切,都在劝我回家,早点回家!绿窗中,有一位美人,如花。 在现实生活中,或许词中的女子根本就不存在,这是词人韦庄自己想象出来的一个美貌女子。她就像那让韦庄魂牵梦绕的故乡一样,在召唤着他早点回去。在词中,韦庄借美丽女子之口,说出了自己心中想说,却不敢说的话。 可是,故乡再好,早已物是人非,换了江山,换了春夏与秋冬。韦庄,今生再也无法回去了!

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