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摘要：主要的原因，仍是心若一，则万念归一，念习性显，明心见性得大智能的时机也就到了，超觉者自心明白，我来自何处，亦当归向何处。朱先生大喜，他念佛更专注，更认真，一句阿弥陀佛，心即归于一，一心若不乱，何障不破，何灯不明，魔无处生，自然往生西方莲邦而成超觉者。
一个人想由平凡者变成超觉，并非完全不可能，坦白的说，若人人努力精进，只是迟早的问题，迟者宿世业重，根基较钝，早者，根基深厚，缘分较重，有许多人对神明无法起一丝信仰的心，那是他的前生，根本从未接触过神明，毫无这方面的缘分，因是无缘，故无兴趣，就算有机缘，也不可能去重视。 净土传曰：“阿弥陀佛与观音势至二菩萨乘大愿船，泛生死海，就在娑婆世界，呼引众生……佛能度一切众生，不能度一切不信之人，盖信者一念也，若人在生时，心念要去，身则随去，心念欲往，身则随往，是身常随念，然犹有念欲去而身被牵缠者，身坏者，一念而已，一念到处，则无不到，是以一念在净土，则必生净土。” 在净土传中谈到的，要往生极乐世界，只有一念生即可，这一念生其实就是一心，一心就是灵的一种止观，也就是摆脱世俗的障碍，直接超生的一种禅觉，这种禅觉也就是超觉，把心力完全集中在一个定点上，以这种无穷的力量突破一切的难关，获得无穷无止尽的智能。因此超觉的条件就是禅觉，就是一心一念，而心力和念力就灵力，三者合一，天下无敌。 有人问我，超觉者，可以训练吗？我说这是可以的，一生修不到，还有二生，甚至百生，千生，释迦牟尼佛修成大智觉者，那是五百世功行呢！我觉得，我们修佛者只要有一个目标，没有不成功的，一心精进，再平凡的人，也可以变成超觉者呢！主要的原因，仍是心若一，则万念归一，念习性显，明心见性得大智能的时机也就到了，超觉者自心明白，我来自何处，亦当归向何处。 我劝一位老婆婆念佛，老婆婆问我，怎么念？我说：“南无阿弥陀佛。”她说这个简单，我说就是这么一句。老婆婆不识字，但诚心十足，她走路也念，煮饭洗衣也念，抱着孙子也念，她没有读过书，不会念咒，不会念经，也不会拜佛，但知念佛而已，到最后，她愈念愈自然，从不终止念佛。 说来奇怪，念了三年，有一夜梦中，她看到一位巨人，顶有肉髻，全身放出光明，披着光彩华丽的袈裟，伸出手摸了摸老婆婆的头，老婆婆只觉得一股清凉的水流入脑海之中，第二天醒来，她感觉身心非常愉快，身上的痼疾（骨酸的老毛病），全部扫除，记忆力变得非常的敏捷，竟连小时后的趣事，一一能记起，更奇怪的事，她听人讲经，竟能全记在心中，也能向他人宣讲，一谈佛法，口若悬河的讲不完，到最近，她只看字形，也能念金刚经。 自会念金刚经之后，家中将发生何事她可先知，譬如明天若有客人来，她在前天晚上即可梦觉来者是谁？有什么事？此人善与不善？预测的事，非常的准确，她念佛如故，身心愉快，智能增长，这是她一生中从未料及的呢！ 另外有一位先生，念佛也念出奇迹，他家中供有一尊阿弥陀佛，有一天，他专一的合掌念佛，竟看见佛祖的头顶生出一轮光圈，光圈愈来愈亮，如太阳光，有时呈现七彩，那光圈每当专注念佛时必然出现大光彩，而分心不专注时，颜色就较黯淡无光，念到最近光圈中呈现一银色莲花座，莲花座上一人，竟赫然是他自己，他跑来告诉我，我向他道贺。 我说：“朱先生，银色莲花座，是象征中品生，你若勤修持，必可现金莲台，如此也就上品生了。”朱先生大喜，他念佛更专注，更认真，一句阿弥陀佛，心即归于一，一心若不乱，何障不破，何灯不明，魔无处生，自然往生西方莲邦而成超觉者。 我当初获得机缘，也是一心奉佛名，我连出租车都不坐，由我家至服务的单位，要走五公里远，我一步一佛号，从不间断，自我功夫的磨练就是要这样，有时出声，有时默念，人少地方就出声，人多地方就默念，有时合掌，有时放掌，不拘形式，结果有一天，一位天人神仙从空而降，祂浑身香息，面如满月，庄严合掌，同在夜街中并行念佛，祂下降鼓励我，我感激泪涕。
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