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摘要：柳条人据说是古代德鲁伊祭祀人类的手段之一.根据一些经典的作者，德鲁伊参加了人类的祭祀，虽然这些作者通常没有具体说明这些祭祀的方式.然而，关于德鲁伊人祭品的一种形式，利用“柳条人”可以在两个经典来源中找到.，，涉及柳条人的异教徒仪式（由SA4.0抄送），德鲁伊是居住在英国和法国的凯尔特人社会中的一类人.今天我们对德鲁伊的了解几乎都可以看作是二手知识.已知的幸存文本提到他们是由非德鲁伊，最著名的罗马领
柳条人据说是古代德鲁伊祭祀人类的手段之一.
根据一些经典的作者，德鲁伊参加了人类的祭祀，虽然这些作者通常没有具体说明这些祭祀的方式.
然而，关于德鲁伊人祭品的一种形式，利用“柳条人”可以在两个经典来源中找到.
，，涉及柳条人的异教徒仪式（由SA 4.
0抄送），德鲁伊是居住在英国和法国的凯尔特人社会中的一类人.
今天我们对德鲁伊的了解几乎都可以看作是二手知识.
已知的幸存文本提到他们是由非德鲁伊，最著名的罗马领袖凯撒，德鲁伊被认为是高度尊重，并发挥了各种重要作用，在他们的社区.
德鲁伊教，除其他外，作为教师、法官、哲学家和人与神之间的调解人.
古代资料记载，德鲁伊经常为人类献祭，这可能是真的，也可能不是真的.
如果这是真的，德鲁伊用来祭祀人类受害者的一种 ... 就是使用一种现在被称为“柳条人”的装置.
“两个德鲁伊”，19世纪的雕刻，基于伯纳德·德·蒙特福孔1719年的插图.
（公共领域），在朱利叶斯凯撒的高卢战争中，有记录表明居住在高卢地区的凯尔特部落是非常迷信的.
此外，凯撒还写道，凯尔特人相信“除非为人的生命献祭一个人的生命，否则不朽神灵的心灵就不会变得吉祥”.
因此，据说人类的祭品通常由德鲁伊执行，德鲁伊受雇于那些患有严重疾病或参与战斗或危险的人.
尽管如此，人类的祭品“为国家的目的”也可能被执行.
“维辛格托里克斯在凯撒大帝的脚下放下武器”，1899年，由莱昂内尔·诺埃尔·罗耶（公共领域）所作，凯撒还声称涉及罪犯的人类祭品“更为不朽的神所接受”，尽管在供应短缺的时候，无辜者也会被牺牲.
在这篇关于凯尔特人牺牲的论述中，凯撒举了一个例子，说明德鲁伊是如何完成这项任务的，其中包括“巨大的人物，他们的四肢是用活人填充的柳条做成的”，这些人物就是所谓的“柳条人”，他们将被点燃，其中的人将注定又一幅18世纪的柳条人画像，上面画满了人.
（公共领域），这种形式的人类牺牲也可以在斯特拉博的地理学中找到.
这位古代作家声称凯尔特人“设计了一个稻草和木头的巨像”是为了祭祀.
然而，与凯撒不同的是，斯特拉博记载说，“牛和野生动物以及各种各样的人类”被扔进这个巨像，然后被烧死.
斯特拉博还声称，“柳条人”只是人类祭祀的一种 ... ，德鲁伊教如何进行人类祭祀的另外两个例子是“他们会用箭射死受害者，或者把他们刺死在寺庙里”，斯特拉博在16世纪的雕刻（公共领域）中描述了这一点，德鲁伊是否真的用“柳条人”来祭祀人类还不得而知.
例如，有人认为，这样一种办法既不实际也不现实.
尽管柳条物体据说非常坚固，但一旦被点燃，它们的结构就会很快失去完整性，一个活的动物或“柳条人”体内的人也可能挣扎并折断它，企图逃跑.
可能是准备献祭的人/动物在被放入“柳条人”之前被下药了，尽管凯撒和斯特拉博都没有记录下这种做法，但由于1973年的英国恐怖电影《柳条人》的出现，“柳条人”的故事可能已经相当晦涩难懂了.
这部电影围绕着一位虔诚的基督教苏格兰警官展开，他被派往一个被称为萨默尔岛的希伯里达孤岛，用来调查一个年轻女孩的失踪.
影片的 ... 发生在岛上的居民牺牲军士时，他们是异教徒，在一个'柳条人'，场景从电影'柳条人'（1973年）.
“柳条人”也被用于今天的尼奥帕根习俗中，特别是用于庆祝火节或收获季节.
不过，幸运的是，人类/动物已不再被安置在这一结构中，特写图片：燃烧一个现代柳条人.
（柳条天堂/CC BY 2.
0），作者吴明仁，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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