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摘要：时任刑部侍郎的韩愈，对宪宗倡佛，深以为忧。更有不法之徒以此为契机，装神弄鬼，哄骗钱财，聚众滋事。韩愈不愧是位国学大家和朝庭重臣，他深知宪宗礼佛以求长寿的心理，写罢了古时皇帝长寿非礼佛之故，他笔锋一转进而写道：“百姓微贱，於佛岂合惜身命，所以灼顶燔指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮。转相仿效，唯恐后时，老幼奔波，弃其生业。……”韩愈早朝时，将奏章递了上去。
唐宪宗十四年，正月中旬，初春时节，风吹在脸上还略有寒意，但也禁不住河畔杨柳的鹅黄渐渐转深，桃杏枝条愈发红肥了。在长安城南，通往临泉驿的官道上，旗罗伞盖下，来了三十多人皇宫卫队，走在前面的是身披甲胄手执长枪的骑兵侍卫，中间是黄绫缦帐迎佛骨的宫车，后边是骑马的太监和几个捧香的宫女。人们大约是早就听到了消息，大路两侧簇拥来不少的男女老少百姓，前来观看皇家迎奉佛骨舍利的仪式。时任刑部侍郎的韩愈，对宪宗倡佛，深以为忧。这几天他接到长安城里巷好几份报告，说有的百姓为表对佛的诚意走火入魔，有以香火灼顶烧臂而致残者，也有竞相施舍而破产，导致妻离子散。更有不法之徒以此为契机，装神弄鬼，哄骗钱财，聚众滋事。 看罢里巷发来的报告，韩愈忧心忡忡，就在灯下草了一份奏章：“伏以佛事者，夷狄之一法耳。自后汉始流入中国，上古未尝有也。昔皇帝在位百年，年百五岁。颛顼在位七十九年，年九十八岁。……此时佛法未入中国，非因事佛而致此也。”韩愈不愧是位国学大家和朝庭重臣，他深知宪宗礼佛以求长寿的心理，写罢了古时皇帝长寿非礼佛之故，他笔锋一转进而写道：“百姓微贱，於佛岂合惜身命，所以灼顶燔指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮。转相仿效，唯恐后时，老幼奔波，弃其生业。……”他指出了皇帝倡佛，黎民仿效以至走火入魔，耗财残身以求的种种弊端。韩愈早朝时，将奏章递了上去。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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