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摘要：“土文物”收藏方兴未艾非遗项目值得关注6月13日是我国第四个“文化遗产日”，对非物质文化遗产的挖掘和保护成为人们关注的焦点。在大众收藏中，剪纸、年画、织锦等凝聚着中华民族聪明才智的民间“土文物”，也让民众体验到了非物质文化遗产的魅力，迎来了收藏的“春天”。非遗项目值得关注在我国第四个“文化遗产日”即将到来之际，记者为您推荐部分入选国家或省级非物质文化遗产的项目，以资借鉴。
“土文物”收藏方兴未艾 非遗项目值得关注
6月13日是我国第四个“文化遗产日”，对非物质文化遗产的挖掘和保护成为人们关注的焦点。在大众收藏中，剪纸、年画、织锦等凝聚着中华民族聪明才智的民间“土文物”，也让民众体验到了非物质文化遗产的魅力，迎来了收藏的“春天”。
爱上“老家什”
中国民间美术学会理事、71岁的鲍家虎先生长期进行民间艺术收集、整理和研究工作。他说，民俗类藏品在前几十年里曾一度受到冷落，现在社会各界对民间文化保护的认识和热情不断增强，这是非常好的收藏时机。
记者与几位民俗收藏者进行了交流，他们不约而同地说，与玉器、陶瓷、书画等项目相比，民俗艺术品经济价值相对较低，以往参加者寥寥无几。近几年，民俗收藏正在由冷转热，渐渐被藏友们所重视。
藏友路民生说：“民俗藏品目前和瓷器字画不一样，由于市场炒得过热，一般百姓都知道家里有个瓷瓶不能轻易出手而漫天要价，可他却想不到上辈子留下的老家什，竟然有人花钱买。像我收的老纺车、老油灯，有的花几十元钱，有的是白要的，都还没有被拥有者重视起来，因此入手价格很低。”
收藏不是投资
鲍家虎先生认为，在鉴赏和收集民间艺术品时，不能有偏见，也不能有偏爱，各种风格都有地域文化的特征。他提醒，民俗收藏前景看好，但并不是任何现在不太使用的工具都值得收藏，尤其是对于刚刚入门的初藏者来说，掌握一定的收藏知识和鉴别能力非常重要。免得几年过去，虽然收得满屋子老家什，可藏品的意义和价值却不大，耗时又费钱。
他还提醒，民俗收藏不是投资，首先心态要平衡，量力而行。当今的民俗收藏者分两类，一类是民俗学者，一类是民间藏家，前者收藏多是出于研究目的，后者则以投资为主。作为一名民俗类投资收藏者，要掌握的知识和技巧有很多，除了如何鉴别藏品的真伪、优劣、好坏、高下外，更要懂得手中藏品的文化背景。因此，不但要从书本上学习，还要善于向年岁大的人请教，才能在收藏中既获得收益，又得到艺术的陶冶。
非遗项目值得关注
在我国第四个“文化遗产日”(6月13日)即将到来之际，记者为您推荐部分入选国家或省级非物质文化遗产的项目，以资借鉴。
年画中，杨家埠木版年画、高密扑灰年画是我省入选首批国家级非物质文化遗产名录的项目。另外，平度宗家庄木版年画、聊城市东昌府木版年画、阳谷张秋木版年画、惠民清河镇木版年画等也都各具特色。
雕塑类里面，以潍坊核雕、聊城东昌葫芦雕刻、曲阜楷木雕刻为代表；泥塑面塑类则有菏泽市牡丹区曹州面人、曹县江米人、冠县郎庄面塑、临沂市苍山县小郭泥塑、惠民泥塑、高密聂家庄泥塑等。
莒县过门笺、五莲剪纸、滨州剪纸、高密剪纸、烟台剪纸、胶州剪纸风格各异，其中的精品都具有一定的收藏价值。
“土得掉渣”也是文化
文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在一代代人的生活中。一个民族如果能将文化视为自尊，才是保护的最高境界、最好境界。
说起“文化遗产日”，就想到前两年与朋友去看民俗文化展，进了展馆一看，里面是些老家什：蓝粗布、织布机、老建筑构件、老油灯、年画等等。朋友边看边嘀咕，以前俺村里多了去了，这也有文化能进博物馆？
提起文化，人们首先想到的往往是经史子集、唐诗宋词、学术定义；往往是故宫、敦煌、青铜、陶瓷。眼前这些土得掉渣的家什很难让人跟文化联系起来。细想想，文化是啥？一张窗花、一本家谱、一只蛐蛐罐、一个泥巴人；吃的大葱煎饼、喝的稀饭豆浆；儿时哼唱的歌谣、传说中的嫦娥；还有老屋的影壁、褪色的雕梁画栋……文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在一代代人的生活中。那些民间日常用品，虽然老旧而朴素，却向人们诉说着一个远去的时代，一种远去的生活。它们的主人曾经是谁，他们都经历了什么样的人生故事、欢笑和辛酸。凝望这些普通的老家什，往往让人产生跨越时空的猜想。
还有那些传统的手工艺品，普通的筷笼子、绣花的鞋面；雕花的桃核、传神的泥人。日益发达的机器生产为人们赢得了效率和利益，却也成了传统手工艺的致命伤，那种凝聚在一针一线、一刀一凿中的古老的诗意和充满创造性和个性差异的美，消失在那千篇一律毫厘不差的图案和“一刀切”的 ... 模式中。
现在民俗收藏越来越热，不仅仅是因为市场的稀缺性或是满足文人怀古的口味。能够拿“土得掉渣”的东西当宝贝，更是彰显了人们潜意识中对文化的自尊与自信。这种自信不是凭空而来，它恰恰是以国家强大的物质基础和能力做后盾的。今天我们对民俗的关注，不是让人们回到过去的生活状态，而是让人们了解祖先的生活状态，保持情感的记忆，把根留住。
有人说过一个例子，阿尔卑斯山地区的居民对当地文化保护与别的地方不一样。他们盖新房用的材料、新房表面的形式看起来跟他们的老房子完全一样，但是内里的一切设备都是现代化的。他们认为保存老的式样是他们的一个尊严，因为世界上只有他们有这样的房子，所以他们必须要这样的房子。一个民族如果能将文化视为自尊，才是保护的最高境界、最好境界。(张向阳)
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