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摘要：骆驼聊新疆，就是不一样。
骆驼聊新疆，就是不一样。 英国著名历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比，曾因为一十二册《历史研究》，被誉为「 ”近世以来最伟大的历史学家”。他曾被中日友好「 ”和平使者”池田大作问及，如果有来生，会选择出生在哪里。汤因比则回答说「 ”我愿意出生在新疆那个多民族、多种文化交汇的库车地区（龟兹故地）”今天骆驼就来聊聊三十六国之一，世界唯一的四大文明交汇地——龟兹。 据龟兹古国遗址上出土的文物判断（主要指柯坪遗址、哈拉墩遗址等），龟兹的文明可以追溯到夏商时期。而他们的祖源，目前相对主流的猜测是，他们可能是来自高加索的欧罗巴人。（根据墓地出土的骸骨）最早的文字记载，出现在《汉书》中「 ”龟兹，国都延城（今新疆库车附近）”。今天的延城遗址（伊逻卢城），还依然矗立在新疆库车，供游人观赏。 龟兹最强盛世时，北依南部天山，南至塔克拉玛干大沙漠，西邻莎车，东过库尔勒，地域不可谓不辽阔。龟兹建国，据考证应该在公元176年之前，有文字记载的统治者，最早的是一位叫绛宾的人，他曾娶了解忧公主的女儿为妻，他的儿子丞德继位后，曾自称是大汉的外孙，西汉期间，龟兹和汉朝的关系相对比较和谐，「 ”汉遇之亦甚亲密”。但到了东汉，因为刘秀的错误判断，使得龟兹倒向了匈奴。 在匈奴的支持下，龟兹凭借并不强大的兵力，吞并了附近的很多小国，成为丝绸之路上的一霸，也因此对于汉朝变得更加仇视。直到东汉崛起收复西域，东汉废了亲近匈奴的龟兹王尤利多，立了亲汉的白霸为龟兹王，两者关系才又重归于好。到了魏晋南北朝时期，因为中原大多在战乱之中，龟兹和中原的关系变得疏离起来。隋朝时，突厥控制西域，对龟兹边打边拉，即把公主嫁给龟兹王为妻，有严格控龟兹的发展。 唐朝时，高昌控制了丝绸之路，对过往商旅严加盘剥，引起了西域各国和唐朝的不满，侯君集随后奉命灭了高昌。因为唐朝的重心放在了北新路上，身在丝绸南路的龟兹心怀不满，和突厥走得更近，而在唐朝进攻焉耆时，龟兹却在暗地里支持焉耆。面对桀骜不驯的龟兹，唐朝的统治者，果断派遣阿史那社尔等人两破龟兹，并在当地修筑城堡，建置军镇，除了龟兹之外还有焉耆、于阗、疏勒三镇，史称安西四镇。 唐朝时期，崛起于清早高原的吐蕃部，曾经携手突厥，数次从唐朝手里，夺取了龟兹等西域各国的控制权，但唐朝在武则天等雄主的带领下，一次次又把龟兹等地收复回来。就在唐朝和吐蕃、突厥等征战不休时，西域又崛起了一支力量——回鹘。回鹘是匈奴后裔，在不知不觉间，就发展壮大起来，而龟兹却慢慢成为了回鹘一部，丧失了独立性，存世一千多年的龟兹古国，就此消亡。 季羨林先生也曾说：「 ”龟兹是古印度、希腊-罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上唯一的交汇之处”。龟兹在古代是丝绸之路的重要枢纽，连接东西商贸，汇聚各国文化，现存的各处文物古迹，都是当时文化贸易繁盛的见证（龟兹故地，文物保护单位多达76处，国家级的有五处），而今，这里已成为研究西域历史文化的首选之地，龟兹故地库车，也被评为了新疆四大旅游城市之一。
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