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摘要：可见得出生在人间，是多么的殊胜。
人间的佛陀《增一阿含经》三○○经 白话：佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，告诉比丘们 :「当天人享尽了他的福报，会有五种情况出现 : 一、天人头上顶戴的璎珞华冠，会自然萎缩凋谢 ; 二、身体穿着的衣裳会由华美亮丽变成垢坌污秽; 三、身体的气味由香转臭，汗流不止 ; 四、不乐本座，常常感到坐不安稳 ; 五、围绕在身边歌舞欢笑的天女，一个个的四散奔离。」当时有一位夫人，听到佛陀这番话，内心非常忧愁恐怖，他胸叫唤，来到诸天人的面前，告诉其他的天人们 :「你们大家要赶快找寻将来投生的安稳住处，才能获得善利，否则天福享尽，就要堕落恶道了。」天人们感到惊慌，大家都生起警惕的心。这时候，有一比丘请问佛陀 :「三十三天的人要怎样才能得生善处? 怎样得到善利? 又怎样的安住善业呢?」佛陀说 :「人间对天人来说是一个善处。想要得到善利，必须投生在人间具有正见的家庭，亲近良友、善知识，于佛法中增长信根，才能得到善利。至于如何安稳善业? 则必须要剃除须发，以坚固的信仰心，出家学道 ; 学道还要六根具足，持戒清净，在生活中奉行佛法，并且要常常经行、闻法、禅坐，才有可能。」佛陀继续说道 :「比丘! 三十三大的天人耽着五欲的享乐，他们当以人间为善趣。如果能依佛法出家，达到无学位，尽除愚暗，就能通达宿命明、天眼明、漏尽明等无碍智慧。比丘!诸佛世尊都是在人间成佛，并不是在天上。不论是过去世、现在世，还是未来世都一样。所以，比丘们! 假如你们寿终命尽，应以人间为善处。」又有比丘问道 :「佛陀! 比丘应该要去向于哪一个善道呢?」佛陀说 :「息灭贪嗔痴烦恼的寂静涅盘处，是比丘的善道。你们应当寻求方便，得至涅盘。比丘! 你们应当这样学习!」启示：释迦牟尼佛初成佛道的时候，帝释天请问佛陀 : 「我应该以哪一种饭食来供养佛陀呢 ? 是用人间粗糙的饭食，还是用天上精美的自然之食呢?」佛陀说 :「可用人间的饭食。因为我出生在人间，生长在人间，修行在人间，在人间成就佛道。」又说 :「人是福田，能生一切善果，所有一切贤圣道果，都是依于人而能修证。」佛经中说，人有三种特性胜过天人 : 一、勇猛胜 : 诸天耽嗜欲乐，人类则能耐苦 ; 二、忆念胜 : 诸天不肯用心思惟创作，人类则能思惟分别一切法，使智慧累积增胜; 三、梵行胜 : 诸天耽于逸乐，不复增进善业，人类居于凡圣、苦乐之间，容易起自觉而向善。可见得出生在人间，是多么的殊胜。 >
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