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摘要：《三國演義》從第四十二回開始，到第五十回結束，用了整整九回來描述孫劉組成聯盟共同抗擊曹操，最終在赤壁大破曹操，取得勝利的故事。其中講述了威震長阪，舌戰群儒、蔣乾盜書、草船借箭、苦肉計、鐵索連環、借東風、火燒赤壁、義釋曹操等精彩的故事。但是《三國演義》是“七分實、三分虛”，為了能夠增強故事情節的精彩度，在不違背歷史大勢的前提下，對具體細節進行了一定的藝術加工甚至虛構部分情節以吸引讀者。筆者以《三國志
《三國演義》從第四十二回開始，到第五十回結束，用了整整九回來描述孫劉組成聯盟共同抗擊曹操，最終在赤壁大破曹操，取得勝利的故事。其中講述了威震長阪，舌戰群儒、蔣乾盜書、草船借箭、苦肉計、鐵索連環、借東風、火燒赤壁、義釋曹操等精彩的故事。但是《三國演義》是“七分實、三分虛”，為了能夠增強故事情節的精彩度，在不違背歷史大勢的前提下，對具體細節進行了一定的藝術加工甚至虛構部分情節以吸引讀者。筆者以《三國志》為依據，為大家分析一下，《三國演義》關於赤壁之戰的記載，哪些是真哪些是假，哪些經過藝術加工的。
經過藝術加工的“威震長阪”
先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒後。飛拒水斷橋，瞋目橫矛曰：“身是張翼德也，可來共決死！”敵皆無敢近者，故遂得免。——《三國志》
首先說的是威震長阪這個故事，這個故事在《三國志》中，是有相關記載的，但是《三國演義》還是進行了一定的藝術加工，比如虛構了張飛嚇死夏侯傑，曹操倉皇撤退等情節。
當初曹操並未親自參與追擊劉備，率軍追擊的是虎豹騎統領曹純，曹操被張飛嚇退是《三國演義》虛構出來的，至於張飛嚇死夏侯傑，也是虛構出來的，當時夏侯傑跟隨曹操左右，根本沒有參與追擊劉備，如果真的能夠被張飛一聲大喝而嚇死，那也太誇張了。
諸葛亮說孫權演化而來的“舌戰群儒”
時權擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說權曰。。。。。。。。權大悅，即遣周瑜 、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，並力拒曹公。——三國志
《三國演義》中的“舌戰群儒”的故事在《三國志》中並未記載，但是卻記載了孫權與諸葛亮的一段對話。《三國志》記載，諸葛亮認為事態緊急，主動請求出使江東，在柴桑與孫權見面，當時孫權還是處於觀望狀態，諸葛運用激將法，比如要孫權“案兵束甲，北面而事”而作為漢室宗親的劉備卻“安能複為之下乎？”，激起孫權反抗曹操之心。隨後又分析敵我形勢，指出劉備軍尚且有一定的實力，指出曹軍的弱點，比如說曹軍“且北方之人，不習水戰”以及打敗曹操之後的好處，比如說“操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。”最終成功說服孫權與劉備聯合，共同抗擊曹操。
《三國志》中諸葛亮遊說孫權的對話其實精彩程度不亞於《三國演義》的舌戰群儒，限於篇幅，這裡就不列出的，感興趣的讀者可以搜索“三國志諸葛亮傳原文”查閱。
子虛烏有的蔣乾盜書
乃布衣葛巾，自讬私行詣瑜。瑜出迎之，立謂乾曰：“子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪？”乾曰：“吾與足下州裡，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，並觀雅規，而雲說客，無乃逆詐乎？——江表傳
據《江表傳》記載，蔣乾的確曾經拜訪過周瑜，但是在周瑜直接質問蔣乾是不是想來做說客以後，他隻回答說是來慕名而來拜訪周瑜而已。後來周瑜帶蔣乾觀看軍營以後，蔣乾知道周瑜已經死心塌地忠於孫權，便放棄了遊說，直接回去了，回去以後，蔣乾還告訴曹操，沒有人可以說動周瑜，至於《三國演義》中的蔣乾盜書，自然是子虛烏有的。
移花接木的草船借箭
歷史上的草船借箭原型是孫權的故事：公元213年，曹操與孫權在濡須口大戰，孫權乘船去偵查曹軍，曹軍以箭雨射擊孫權船隻，很快船隻一側插滿了箭，於是孫權下令調轉方向，讓船的另一側承受箭雨，這就是草船借箭的原型。諸葛亮“草船借箭”的故事則是《三國演義》瞎編的。
其他與正史不同的故事
歷史上沒有諸葛亮的借東風，諸葛亮是人不是神，借不來東風；鐵索連環是曹操自己的決定，並非龐統獻計，當時龐統在周瑜帳下，根本沒去過曹營。赤壁大戰倒是真的，但是人數上誇張了，曹操進攻孫劉聯軍一共23萬大軍，其中還包括10萬荊州降兵，並沒有演義中的83萬大軍，而且赤壁之戰曹操損失的大多數軍隊都是荊州水軍，其北方帶來的軍隊基本上沒有受損。
參考文獻：
《三國志》
《三國演義》
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