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康涅狄格州贝瑟尔市的菲尼亚斯·泰勒·巴纳姆(Phineas Taylor Barnum)在他人生的大约50年里,从一个贫穷的乡下男孩开始,把自己改造成了一个真正的“最伟大的表演者”,“正如他这一代人所说的,与相关的内容19世纪的“黄金时段”大会将年轻的读者聚集在一起,与他们的文学英雄

见面,这要归功于出色的营销策略和不太正派的商业实践,巴纳姆才真正到来,1865年,巴纳姆出版了《世界的耻辱》一书,他想告诉你,他的读者们,他并没有通过欺骗公众来实现他白手起家致富的成功故事。

巴纳姆的职业生涯是贩卖古董,他为渴望这种娱乐的公众服务,不管这种表现有多真实或道德。他的演艺事业遗产从美国博物馆延伸到“P.T.Barnum的大型旅游博物馆、动物园、大篷车和竞技场”(Ringling Bros.和Barnum&Bailey“马戏团的前身)。巴纳姆在书中写道,每一个广告都是面向对大众娱乐感兴趣的观众,而且通常都是粗俗的娱乐节目。

正如人们“普遍理解的那样,”骗子一词“是指在表演小说的权宜之计之外,摆出光鲜的外表,从而突然引起公众的注意,巴纳姆想表明这样的做法是正当的。“这里有各种各样的行业和职业,要想成功,只需要声名狼藉,”他说,结论是没有伤害,没有犯规,只要最后顾客觉得他们的钱值了。

在南北战争前的北 ... 大,巴纳姆在25岁的时候之一次真正地涉足了表演艺术有权“租借”一位名叫乔伊斯·赫思的黑人老太太,一位熟人在费城大肆宣扬自己是161岁的乔治·华盛顿的前护士。

此时,巴纳姆已经尝试过当彩票经理、店主和报纸编辑。他住在纽约市,受雇于一家寄宿家庭和一家杂货店,渴望一个赚钱的噱头。

“我早就幻想,如果我能举办一个公开展览,我就能成功,”他在1855年的自传《P.T.巴纳姆的生活》中回忆了当时的生活,他自己写的。

和Heth一起,他看到了一个致富的机会。尽管奴隶制度当时在宾夕法尼亚州和纽约都是非法的,但一个漏洞让他以1000美元的价格租了她一年,借了500美元完成了出售。在一篇关于巴纳姆及其遗产歪曲非洲人民的研究论文中,德克萨斯大学奥斯汀分校荣誉退休教授伯恩斯·林德福斯,恰如其分地总结了这桩黑幕交易作为《演艺人巴纳姆》(Barnum the showman)的发端点的意义,巴纳姆“在演艺事业上开始了自己的职业生涯,借债买了一个年迈的女奴,结果发现她是个骗子。”

这是一个最伟大的演艺人,它把巴纳姆描绘成一个谈吐流畅的哈罗德·希尔式可爱的骗子,却没有提及。休·杰克曼的谷仓永远也不会是一个可以买一个被奴役的女人来赚取可观利润的人。《重写星空》引用了一首新片中的一首歌,埃默里大学英语教授兼主席、《巴纳姆的表演家与奴隶》一书的作者本杰明·赖斯在接受史密森尼采访时解释说:“巴纳姆的遗产是一种文化试金石。”。他说:“我们选择讲述他的生平,部分原因是我们选择讲述美国文化。”。“我们可以选择抹去一些东西,或者围绕一些敏感的主题跳舞,呈现一个让人感觉良好的故事,或者我们可以利用这个机会来审视我们的文化几百年来一直在纠结的复杂和令人不安的历史。”

这首歌的开头是Heth,Barnum的之一个大突破在竞选国会失败期间,他甚至在一次竞选演说中“承认”自己在南部生活时,曾在一次竞选演说中说,他对非裔美国人被征服,或至少在内战结束时以一种新的、稍微温和一点的种族家长制观点来处理民权问题,表达了一种新的同情和遗憾他自己拥有奴隶,从此后悔了。“我做了更多,”他说。“我鞭打我的奴隶。我应该为此被鞭打一千次。但那时我还是一个民主党人,一个不起眼的民主党人,他们是北方人,有南方人的原则。

这是一个很有影响力的演讲,但是他的悔恨有多深是很难说的。“对于巴纳姆,你永远不知道这是不是行为的一部分,或者悔罪是真的,”里斯说。“人们改变了,他可能真的感觉到了这一点,尽管在他的演艺生涯中有很多次以有辱人格的方式展示非白人。”

和Heth至少,正如Reiss所说,他一开始就清楚地将她视为一个机会和一块财产,他在职业生涯早期经常吹嘘的事情。但在内战后,他获得了越来越多的尊敬,他自豪地吹嘘的故事发生了变化。

这是因为,当你把它分解时,正如里斯所说,“他拥有这个女人,在她生命接近尾声的时候每天工作10到12个小时,把她活活累死,然后在她死后剥削她。”,突然间,巴纳姆的一个令人讨厌的章节,所以,赖斯说,他如何转述这个故事有了转变。他观察到他的“叙述变得越来越短,越来越抱歉到最后。”巴纳姆后来的复述改写了历史,正如里斯所说,这“让人觉得他好像不太知道自己在做什么,这只是他走向伟大道路上的一个小插曲。事实上,这正是他职业生涯的开始。

今天,巴纳姆和他的职业生涯可以说是一个罗夏测验,来检验我们在哪里,以及我们愿意被卖什么样的骗子故事。但如果你看清楚巴纳姆,他的传记中一个不可否认的事实是他向大众推销种族主义的角色。赖斯说:“他有这些新的方式让种族主义看起来很有趣,让人们以亲密、有趣、令人惊讶和新奇的方式从事贬低受种族歧视者的活动。”。“这是他的一部分遗产,这是他留给我们的一部分,就像他也给我们留下了一些非常棒的笑话和马戏表演,以及这种迷人的、聪明的破解‘美国叔叔’的名声一样。这也是他遗产的一部分。

而不是探索这种 ... 的音符,最伟大的演艺人员更感兴趣的是编造一个美丽的故事,一个骗子,如果你愿意的话,巴纳姆自己可能会把帽子戴在帽子上。

但是正如已故历史学家丹尼尔·布尔斯廷在他的批判性文本《图像》中所说,也许这种修正性的故事讲述对那些关注的人来说不应该是一个惊喜。

“与大众的信仰相反,”布尔斯汀写道,“巴纳姆的伟大发现不是欺骗公众有多容易,而是公众有多喜欢被欺骗。”

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