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这个人被砍三刀竟无事

有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:“我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气,恐怕难逃白刃的劫难。何况,你眼光暴躁而且眼珠外露,眉毛粗大而且逆竖,你应该好好修持戒律,化凶相为吉祥!” 三刀和尚问:“我终身守己行善,忍辱无瞠,怎么会有 ... 身之祸呢?” 一行禅师答道:“不然!有些人本来没有凶相而惨遭极刑,是因为今生自己作孽而变相。有些人尚未遭受极刑,而就先现出刑戮的相,是因为前世妄 ... 人命,没有酬偿而今生预现凶相。纵使奉公守法,也可能遭受无辜的刑罚与灾难!” 三刀和尚问:“怎样修持戒律,才可以免除灾厄呢?” 一行禅师回答:“你要脱离灾难,必须虔诵金刚宝忏,放生活命,便能化解这凶相!” 三刀和尚遵照一行禅师的指示去做,经过一年左右,他果然无辜被人陷害,而且即将处死。 一行禅师去狱中探望三刀和尚,告诉他说:“你的凶相已经脱身了,所以不用耽心了!” 三刀和尚问说:“真奇怪!我没事时,你断言我凶。我有祸时,你却说我吉,这是什么缘故呢?” 一行禅师答道:“你从前的相,头与身体有凶戾之气,气血与六阳不相接,现在观察你的眼珠由暴露而转为慈祥安定,眉毛由粗大逆竖而变得修长垂盖双目,头与身戾,变得血气贯通六阳,德光隐焰于五窍三堂,相貌已经有明显改变了。” 后来,他临刑时,连被砍了三刀,脖子都没有受伤。 刺史问三刀和尚:“你到底是有道德,还是有法术呢?” 三刀和尚答道:“我既没有道德,也不会法术。只是去年有一位禅师告诫我有 ... 身之祸,所以我每天早晚虔诚读诵金刚般若波罗密多经,才觉悟到 ... 身时没有我相、人相、众生相!” 于是,刺史便赦免他的罪,所以大家都尊称他“三刀和尚!” 本文来自于《命运在您心上》 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他们三度用剑袭击裴度,第一剑,砍断了鞋带,第二剑刺中裴度的背部,却只划破了他的内衣,第三剑轻微刺伤裴度的头部,恰巧他戴了毡帽,所以剑伤不深。由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了,所以才舍离而去。

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    所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。其实,这正是裴度良好的品德所造成的。裴度的心比较清净,不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷,即使生死的问题,他也能置之度外。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。>“鬼眼七”这位相师判薛二的第一位朋友说:“你秋季后会升官!”

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    几件让算命先生大惊失色的奇事!由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。四夷的君长,一定会询问裴度的年龄相貌,由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服!裴度事奉四位皇帝,始终表现了很好的品德。清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。鬼眼七惊讶地说:「薛先生!你脸上灰泥色不见了!你应死不死,必定做了大善事,将来还会得上寿呢!」这时候薛二心里才明白「相从心转,为善保寿」的道理。

  6. 诵经放生,脱离灾厄

    诵经放生,脱离灾厄>有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:「我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气,恐怕难逃白刃的劫难。何况,你眼光暴躁而且眼珠外露,眉毛粗大而且逆竖,你应该好好修持戒律,化凶相为吉祥!」三刀和尚问:「我终身守己行善,忍辱无瞠,怎么会有...身之祸呢?」一行禅师答道:「不然!有些人本来没有凶相而惨遭极刑,是因为今生自己作孽而变相。有些人尚未遭受极刑,

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    裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他们三度用剑袭击裴度,第一剑,砍断了鞋带,第二剑刺中裴度的背部,却只划破了他的内衣,第三剑轻微刺伤裴度的头部,恰巧他戴了毡帽,所以剑伤不深。由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。裴度事奉四位皇帝,始终表现了很好的品德。裴度的心比较清净,不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷,即使生死的问题,他也能置之度外。

  8. 一念仁善,顿改贫夭

    裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他们三度用剑袭击裴度,第一剑,砍断了鞋带,第二剑刺中裴度的背部,却只划破了他的内衣,第三剑轻微刺伤裴度的头部,恰巧他戴了毡帽,所以剑伤不深。由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。裴度事奉四位皇帝,始终表现了很好的品德。裴度的心比较清净,不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷,即使生死的问题,他也能置之度外。

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  10. 裴度一念仁善顿改贫夭

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