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摘要：要当女活佛了，必须由...喇嘛剪掉她的头发。女活佛慢慢知道：桑顶寺已有八百多年的历史了，有僧人七十多名，有八个庄园，八个牧场。晚上，她常去一至十世女活佛的灵塔殿里。女活佛的传奇经历转眼间，到了...和平解放的前夕。从北京回到桑顶寺，一些人造谣：女活佛跟着...跑了，她当了...的老婆。叛匪们要求见女活佛，要女活佛给他们“护身符”。女活佛以坐禅为名，拒绝和叛匪见面。女活佛害怕极了，为了避开叛匪，她去了寺东面的温泉。
女活佛的诞生羊卓雍湖神湖像一块蓝宝石，镶嵌在 ... 的朗卡孜县的群山之中，而桑顶寺就位于羊卓湖西南的一座山坡上。德庆曲珍的父亲仁典杰布，是一个庄园的管家。早在小德庆曲珍出生前，一些高人就曾预言，仁典杰布家要出女活佛。在德庆曲珍出生不久，她得了一场重病，求神打卦之后，她被送进 ... 仑尼姑庙。这年，桑顶寺来选活佛，她认出了前世女活佛用过的东西，被十四世 ... 喇嘛封为女活佛。从此她成为桑顶·多吉帕姆。这年是1946年，她才刚刚5岁。要当女活佛了，必须由 ... 喇嘛剪掉她的头发。当时， ... 喇嘛年龄很小，摄政王达札活佛便代替他来给桑顶·多吉帕姆剪头发。小女活佛看到，头发只象征性地剪下一点。小小年龄，女活佛享有许多特权女活佛要到 ... ，必须由嘎夏 ... （ ... 地方 ... ）批准，同时，嘎夏会派四个僧官、四个俗官护驾。在沿途每个驿站，都受到隆重欢迎，场面很大。艰苦的学习开始了。女活佛慢慢知道：桑顶寺已有八百多年的历史了，有僧人七十多名，有八个庄园，八个牧场。它的创建者是普东·确若朗杰，第一世女活佛是曲吉准美。曲吉准美是阿里王的公主，出生于1447年。念经的闲暇，桑顶·多吉帕姆就去大殿，呆呆地看，看得痴迷。晚上，她常去一至十世女活佛的灵塔殿里。那里有一块宝石，有拳头那么大，一到晚上就闪闪发光，根本就不用点酥油灯。除了念经，女活佛还得学写字、修行。据她说，有一种气功，专门练热气，若练成了，冬天穿再单薄的衣服都不冷。这是桑顶寺独有的。每年，桑顶寺都要举办两次大的宗教活动。其中的“嘎旺加乍”，是拜护法神的，要举行八天佛事活动，要念着经，用彩色的灰粉在地上画图案，还要把线弄成各种吉祥的形式，挂在树间。在学习、修炼和实践中，桑顶·多吉帕姆慢慢地长大了。女活佛的传奇经历转眼间，到了 ... 和平解放的前夕。谣传，像冷风一样刮到桑顶寺：红 ... 人吃人， ... 要 ... 死活佛和喇嘛。一天，四位 ... 来到桑顶寺，要见女活佛。桑顶·多吉帕姆心中十分惊恐。出来一看， ... 很和蔼，长得也不像凶神恶煞，他们还给女活佛献哈达，并邀请她去朗卡孜看电影。电影？女活佛心中画过一个问号，但她不好意思问那是什么。到了朗卡孜，她看到一块白布，挂在两根木杆中间，上面有人在奔跑、喊叫，一辆车呼啸着开过来……女活佛抱住了脑袋，看看周围的人，她才安定下来。“世界真大，好多事我还不知道。”桑顶·多吉帕姆想。她更没有想到的是，她能见到毛主席。1955年，她随 ... 参观团去北京，受到了毛主席的亲切接见。毛主席问女活佛：你多大了？女活佛答：14岁。毛主席又问：你的寺庙在什么地方？她说：在朗卡孜县桑顶寺。这时候，朱德总司令插话了：“是在羊卓雍湖附近吗?”朱总司令竟然知道自己的家乡，女活佛一阵兴奋和激动。从北京回到桑顶寺，一些人造谣：女活佛跟着 ... 跑了，她当了 ... 的老婆。1958年， ... 出现叛乱。一股叛匪来到朗卡孜附近扎营，还控制了交通要道。叛匪们要求见女活佛，要女活佛给他们“护身符”。女活佛以坐禅为名，拒绝和叛匪见面。叛匪司令安多·列西写来一封信：“女活佛，你吃了不少 ... 的大洋，你若愿意继承以前历世多吉帕姆的大业则罢，否则，我们将像对待山南的一个活佛那样，把大洋熔化成水银灌死你。何去何从，由你选择。”另一个叛匪头目也来信说：要派500骑兵接管桑顶寺。女活佛害怕极了，为了避开叛匪，她去了寺东面的温泉。可她还是被叛匪找到了，最后被裹胁到印度。在接受记者采访时，女活佛回忆说：我当时时刻想回归故乡 ... 。还说：“我尽管到了国外，心里却始终惦记着毛主席曾经会见我时说的话：‘只要爱国爱教，中国 ... 不会亏待你们这些活佛。她到了印度以后，没有投靠 ... 流亡 ... ，而是积极与中国驻印度商务代办处联系，后经巴基斯坦、阿富汗、苏联等国，历尽万般风险，终于回到了祖国的怀抱。在北京，受到了 ... 的热情欢迎，并参加了国庆活动。1960年，女活佛回到了 ... 。女活佛的父母在 ... 积极参加了平息叛乱的斗争。当时，在桑顶·多吉帕姆的家里，人声鼎沸，最多的时候，这里住着三四百名 ... 战士，最少也有五六个。她家管吃管住，父亲还亲自带路剿匪。后来 ... 走了，叛匪来抓桑顶·多吉帕姆的父亲，他化装成老百姓，逃到 ... 。叛匪抓到了桑顶·多吉帕姆的母亲。他们想出毒辣的一招，把桑顶·多吉帕姆的母亲双手拴住，拖在马后，然后纵马疾驰。女活佛的母亲血肉模糊，奄奄一息。正在这时，格吉贡巴喇嘛出现在路边。他挡住了马的去路（女活佛家是这个喇嘛的施主），解开绳索，对叛匪说：“你们走吧，我要狠狠地处置这个家伙。”马，消失在远方。格吉贡巴喇嘛把女活佛的母亲背回家中，细心照料，后又转移到 ... 。回忆往事，女活佛每每为父母亲当时参加剿匪的经历而感到自豪。“文化大革命”期间，女活佛也受到了很大的冲击。一些人把袈裟系在一起，挂在她的脖子上照相，并让她去挖厕所、打土坯、种菜。这些女活佛都挺住了。最令她心疼的是她的无冠帽在“文化大革命”中丢失了，那可是价值连城的宝物。在印度那么艰难的情况下，她都保住了无冠帽，并将它带了回来。女活佛完成了她一生只有一次的“炼丹”仪式活佛主持“花露药丸炼丹”仪式，在藏传佛教寺庙里是常见的宗教活动。然而，女活佛桑顶·多吉帕姆，每世只有一次。1994年，女活佛在桑顶寺隆重举行了“花露药丸炼丹”仪式，终于完成了她多年的夙愿。有上万名信教群众远道而来。女活佛的“炼丹”仪式持续了近半个月。人们捧着名贵的药丸向女活佛敬献哈达，祝愿她功德圆满。现在，女活佛住在 ... 的“二号院”内，这是 ... 最高层首脑的居住区之一。她现任西 ... 大 ... 会副主任。她的院子里到处是鲜花，草坪绿如地毯。房内， 地毯、铝合金门窗，很豪华。2楼的楼顶上，一根树枝上挂满了五色的经幡，这是有别于这个院子内其他人家之处。女活佛喜欢穿一身普通的汉式短装。她虽然因历史原因曾还俗结婚成家，丈夫是很英俊的藏族汉子，但她始终忘不了，她是桑顶·多吉帕姆，是当今的女活佛，更忘不了桑顶寺…… >
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