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摘要：髙邮死蚊江南有一女子。有男子招入帐者。髙邮不志其事而有祠。重于生死固如此。虽母子父女不同室。近世远别之道不明。未有苟合而不始于无别者也。故先王远男女于天壤。而实死亡祸败之爲惧也。［白话］髙邮死蚊江南有一名女子，父亲被关在监狱里，没有兄弟早晚给他送饭侍候。他的女儿和嫂子去看望他。有一名男子向她们招手，请入帐中躲避。当地的人盖庙祭祀她，后代世人称为“露筋庙”。
髙邮死蚊江南有一女子。父繫狱。无兄弟供朝夕。女与嫂往省之。过髙邮。【音由】其郡蚊盛。夜若轰【音烘】雷。非帐中不能避。有男子招入帐者。嫂从之。女曰。男女别嫌。阿家爲谁而可入耶。独露宿草莽中。行数日。竟爲蚊嘬而死。筋有露者。土人立祠祀之。世传爲露筋庙。吕氏曰。髙邮不志其事而有祠。吾里人有谒其祠者。又载之刘叔刚啓蒙故事云。嗟夫。姑嫂同行。旦夕不相离。卽投民舍。少避须臾。谁得而议之。贞女守礼爱名。重于生死固如此。古。侍从无人。虽母子父女不同室。近世远别之道不明。翁妇相避。夫兄弟妻相避。而叔嫂妻妹。嫚 ... 眤谑。兄弟姊妹。同食私语。男僕与主人 ... 。理衣上食。觌面交谈。不但授受之亲而已。卽心可自信。而迹易生疑。无别而不苟合者有矣。未有苟合而不始于无别者也。故先王远男女于天壤。明嫌微于毫髮。岂惟口语是忧。而实死亡祸败之爲惧也。［白话］髙邮死蚊江南有一名女子，父亲被关在监狱里，没有兄弟早晚给他送饭侍候。他的女儿和嫂子去看望他。路经高邮，那个地区蚊子很多，到了晚上蚊子的声音象轰雷一样响，非要躲在帐子里才能躲避。有一名男子向她们招手，请入帐中躲避。嫂子听从了。女儿说：“男女有别，避嫌疑还来不及，怎可钻进去呢？”说完她一个人露宿在野草丛中，在草莽中行走了几天，竟然被蚊子咬死了，连筋骨都露出来。当地的人盖庙祭祀她，后代世人称为“露筋庙”。吕坤释。髙邮地区有这样的祠庙，当地人很少知道它的来由，我乡里的人去过这个祠庙，将她的事迹载入《刘叔刚启蒙故事》的书中写道：“姑嫂一起行路，朝夕不曾相离。就算投宿百姓家，稍加躲避片刻，谁也不会议论她们。但贞节的女子守礼节，爱名誉比生死还重要，到了弃命不顾的地步。按古代礼法，没有仆侍在身边，纵然亲如母子，父女也不单独呆在一屋中，现代人（指明朝）相处时，对远近亲疏的道理都不明了，不知道公媳要回避，夫兄弟妻也要回避。而现代人没有这些观念，叔与嫂，夫与妻妹不但不回避，甚至戏笑，谩 ... ，乱开玩笑。兄弟姊妹更是一起吃饭，说私底的悄悄话。有些家中，男仆与主人的 ... 交往也不回避，整理衣服，一同吃饭，面对面的交谈，不仅仅到了“授受相亲”的程度而已。虽然他们内心的想法只有他们自己知道，但行迹容易令别人生嫌疑，“男女无别”并不一定都发生苟合之事，但是，没有一桩苟合之事，不是以“无别”做开端的。因此，先王教导“男女有别，到了天壤之别的程度，明辩嫌疑，微细到了毫发的程度。”不仅仅只是书面或口头上的警告，令人们对此稍加忧患而已，历史上无数家破人亡的事例，无一不是告诫人们言行端正，警示人们要对此深以为惧。 >
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