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摘要：但是能为工具方世界有口皆碑者，起首要推中国的活佛济公了。济公诞生后，国清寺方丈为他取俗名修缘，今后与空门结下了深缘。有关济公的故事传说，在南宋期间即已起头传播。直至明末清初,呈现了一部描述济公传说古迹的《济公传》。这也就阐明济公深受泛博群众大众的喜爱，成为群众心中的“活佛”，反应出济公形象的遍及亲和力。
从古到今，名流如满坑满谷。但是能为工具方世界有口皆碑者，起首要推中国的活佛济公了。
济公（生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，诞生于露台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李门第代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在露台北门外永宁村。
李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔敬拜佛终求得子。济公诞生后，国清寺方丈为他取俗名修缘，今后与空门结下了深缘。
他虽是临海都尉李文的远孙，却没有染上 ... 的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，遭到释道二教的薰染。父母双亡今后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺方丈的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其僧衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，末了投靠杭州灵隐寺。
有关济公的故事传说，在南宋期间即已起头传播。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富饶传说色采的片段故事在民间耳闻口授，后来经由过程平话人的话本说唱，形式渐渐丰硕。在济公故里露台一带传播的可能是他的出生避世、童年糊口、戏佞、劝善、扶困济贫的故事，此中如“济公出生避世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘落发”等广为传播。
而在杭嘉湖一带传播的故事形式更加遍及，这是由于那边是济公落发后的重要糊口和勾当场合，此中以“飞来峰”、“古井运木”、“把玩簸弄秦相府”等故事最为到处颂扬。直至明末清初,呈现了一部描述济公传说古迹的《济公传》。
济公的一生富饶传说色采，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、吊民伐罪、彰善罚恶等各种美德，在人们的心目中留下了怪异而夸姣的印象，人们吊唁他、神化他。神化就从他的出生避世起头。《西域志》载：“露台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所方丈，其灵异古迹每每称著。”而济公出生时恰好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）忽然倾倒，因而人们便把济公说成是罗汉投胎。外洋神话与中国神话
百姓巴望救星，社会呼喊英雄，当群众非常必要圣贤的时候，高僧就成为了“活佛”，常人道济成为历代供奉祭奠的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，可谓神化之极致。这也就阐明济公深受泛博群众大众的喜爱，成为群众心中的“活佛”，反应出济公形象的遍及亲和力。
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