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薛宝钗守寡终老还是改嫁了他人?这两个字透露另一种可能性

毋庸置疑,《红楼梦》是中国甚至全世界文学殿堂中的一部皇皇巨著,她如同文学范畴的维纳斯,因残缺而令人无限猜想、无限探佚,从而披发出无止尽的魅力。好多稀奇热爱《红楼梦》的人,都稀奇难以接管高鹗所续的后四十回书,因为续书与曹雪芹所写前八十回实在龃龉太多,这让一些有文字“洁癖”的读者实在难以接管。

其实,换一个角度来看,原书与续书的不统一、不协调、不契合,也带来了好多非常有意思的问题。好比,人们完全能够去商量一下,在曹雪芹所作却不幸遗失的《红楼梦》原著傍边,几位首要人物的命运究竟是如何的呢?原书人物浩瀚,尤以宝、黛、钗三人着墨最多、描绘最力、份量最重,小编不揣唐突,试以个中薛宝钗为对象,与恢弘读友配合商量一下她在原书中的最终终局事实若何。

这里先来说说高鹗的续书是若何放置薛宝钗最终归宿的。在《红楼梦》后四十回中,薛宝钗的终局写得明领略白,那就是“抚孤守寡”。

贾宝玉落发之后,把已经拜审问、结过婚的薛宝钗扔在家里,让她守了寡。当然,高鹗在谁人时代也算是个布满正能量的作家,不忍心对薛宝钗下笔太狠,于是放置她怀上了宝二爷的孩子,更让人“如获至宝”的是,这孩子后来还跟他堂哥贾兰上演了一出“兰桂齐芳”的好戏,金榜落款、光宗耀祖。这时候,已经守了十多年活寡的薛宝钗天然也算是扬眉吐气了。

然而,有好多读者基本不认同高鹗这种续法,他们认为有不少证据表明贾宝玉与薛宝钗固然成了亲也没有夫妻之实,基本没让她怀上孩子。而薛宝钗如许的人又是有着很强节烈观的人,不管贾宝玉是落发照样死了,以薛宝钗的性格都弗成能另适他人。由此看来,薛宝钗的终局只能是无儿无女、伶仃终老。

还有人提出一个勇敢的猜想,认为薛宝钗最终改嫁了,嫁给谁呢?很或者是贾雨村。不会吧?薛宝钗有这么尊贵的身世,怎么会嫁给贾雨村这种利令智昏又贪酷徇私的小人呢?好多人乍一听或者感觉有些难以置信,但细心一推敲,似乎薛宝钗与贾雨村还真有一个很显着的配合点,那就是有着相似的价格观。

这里供应两个依据:

其一,贾雨村曾撰写过一副春联,个中有句话是“钗于奁内待时飞”,人人知道,“时飞”恰是贾雨村的表字,固然我们不克硬生生把这句话里的“钗”懂得成“薛宝钗”,但曹雪芹在书中是玩过大量这种文字游戏的。

其二,薛宝钗曾写过一句“好风凭借力,送我上青云”的诗,而贾雨村恰是一个做梦都想着平步青云的“有志青年”。试想一下,若是他与薛宝钗真结成了一对匹俦,尽量算不上珠联璧合也是如鱼得水吧?

你只知道关羽过关斩将,是否也知他的前世也充满神话色彩?

把上述三种关于薛宝钗终局的说法归纳起来,离别就是“抚孤守寡”、“无子终老”、“改嫁他人(贾雨村)”。

曹雪芹在前八十回《红楼梦》中有没有透露关于薛宝钗终局的信息呢?还真有,最直接的当那么,属贾宝玉在太虚幻梦中所看到的“金陵十二钗”的判语。在“金陵十二钗”正册中,薛宝钗和林黛玉的判语是合写在一首里面的,在写薛宝钗的那部门判语里,有一句话无疑最具有象征性的,那就是“金簪雪里埋”。

金簪既钗,毫无疑问象征着薛宝钗,可这是一种戴在头上、用来固定头发或顶戴之物的饰品,怎么能埋在雪里呢?我们能够据此揣摩,薛宝钗的命运是悲剧性。然而,这句话里传达出的信息并不那么具体,我们照样无法确知薛宝钗在曹雪芹的构想和创作事实有什么样的终局。””

好在还有另一个线索,能够作进一步的商量。那就是薛宝钗在大观园中的居处之名――蘅芜苑。不要小看这三个字,其实这三个字大有深意。要知道,曹雪芹写《红楼梦》有个特点,那就是没有一句废话,几乎每个字、每句话那么放置都是极具匠心并且经得起推敲的。

在“蘅芜苑”这三个字中,最值得琢磨的是“蘅芜”二字。蘅芜本是一种香草,常如“杜若”并举。但在古代文学作品中,蘅芜还经常跟一个悲剧性人物关联在一路,这小我物就是汉武帝最溺爱但又早早死去的妃子李夫人。

据说李夫人身世名门,她有两个哥哥都是当世名人,一个是音乐巨匠李延年,另一个是名将李广利。李夫人不光长得稀奇艳丽,并且擅长跳舞,深得汉武帝刘彻欢心。

可惜的是,李夫人身体欠好,进宫没几年、大约二十岁出面就抱病死了。早在她抱病时,汉武帝就经常亲自去探问,在她身后更是万分沉痛。晋人王嘉在《拾遗记》中更是写到汉武帝因为过于想念李夫人,曾经多次梦到她,里面就有“帝息於延凉室,卧梦李夫人授帝蘅芜之香”如许的描写。在后世文人的诗文作品中,也曾多次引用这个典故。

由此一来,“蘅芜”这种香草,人们就很轻易联想到早逝的丽人。而曹雪芹在《红楼梦》中给薛宝钗放置的居处偏偏以“蘅芜”来定名,很有或者就寓示着薛宝钗的最终终局是因病早逝。当然,我们不克清扫薛宝钗因病早逝之前,很有或者要么是在守寡,要么已经改嫁了,或许恰是因为守寡和改嫁的悲吃力失意,让薛宝钗最终走上早逝这条路。列位读友,不知道您是否感觉这种说法有事理呢?

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