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【六典】的意思是什么?【六典】是什么意思?

【六典】的意思是:六典liù diǎn 1.  谓古代六方面的治国之法。  ●《周礼•天官·大宰》:「大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。」  ●《文选•张衡<东京赋>》:「建象魏之两观,旌六典之旧章。」薛综注:「言所以立两观者,欲表明六典旧章之法。」  ●唐褚亮《祭方丘乐章·肃和》:「九宫肃列,六典相仪。」 2.  隋宫廷中的女官。  ●《隋书•后妃传序》:「开皇二年,著内官之式……又采汉晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。」「六典」是:一典琮,掌琮玺器玩;二典赞,掌导引内外命妇朝见;三典栉,掌巾栉膏沐;四典器,掌樽彝器皿;五典执,掌扇伞灯烛;六典会,掌财帛出入。 3.  《唐六典》的省称。  ●唐韩愈《请复国子监生徒状》:「国子监应三馆学士等,准《六典》。」廖莹中注:「《唐六典》三十卷,开元十年,起居舍人陆坚被诏撰,玄宗手写六条曰:理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。」  ●姚华《论文后编》:「典之称名,原始《尚书•尧典》一篇,后乏继者,虽古有《五典》,唐有《六典》,然《五典》书不传,《六典》虽传,要都为总部,不属专篇,名或相因,体不相袭。」★「六典」在《汉语大词典》第1777页 第2卷 33★「六典」在《汉语辞海》的解释★「六典」在《重编国语辞典》的解释六典liù diǎn 1.    谓古代六方面的治国之法。   ▶ 《周礼•天官•大宰》:「大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。」   ▶ 《文选•张衡<东京赋>》:「建象魏之两观,旌六典之旧章。」   ▶ 薛综注:「言所以立两观者,欲表明六典旧章之法。」   ▶ 唐·褚亮《祭方丘乐章•肃和》:「九宫肃列,六典相仪。」 2.    隋宫廷中的女官。   ▶ 《隋书•后妃传序》:「开皇二年,著内官之式……又采汉·晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。」「六典」是:一典琮,掌琮玺器玩;二典赞,掌导引内外命妇朝见;三典栉,掌巾栉膏沐;四典器,掌樽彝器皿;五典执,掌扇伞灯烛;六典会,掌财帛出入。 3.    《唐六典》的省称。   ▶ 唐·韩愈《请复国子监生徒状》:「国子监应三馆学士等,准《六典》。」   ▶ 廖莹中注:「《唐六典》三十卷,开元十年,起居舍人陆坚被诏撰,玄宗手写六条曰:理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。」   ▶ 姚华《论文后编》:「典之称名,原始《尚书•尧典》一篇,后乏继者,虽古有《五典》,唐有《六典》,然《五典》书不传,《六典》虽传,要都为总部,不属专篇,名或相因,体不相袭。」

六典的拼音liù diǎn

六典是什么意思

(www.lishirenzhi.com) 六典

liù diǎn1.谓古代六方面的治国之法。●《周礼•天官·大宰》:「大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。」●《文选•张衡<东京赋>》:「建象魏之两观,旌六典之旧章。」薛综注:「言所以立两观者,欲表明六典旧章之法。」●唐褚亮《祭方丘乐章·肃和》:「九宫肃列,六典相仪。」2.隋宫廷中的女官。●《隋书•后妃传序》:「开皇二年,著内官之式……又采汉晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。」「六典」是:一典琮,掌琮玺器玩;二典赞,掌导引内外命妇朝见;三典栉,掌巾栉膏沐;四典器,掌樽彝器皿;五典执,掌扇伞灯烛;六典会,掌财帛出入。3.《唐六典》的省称。●唐韩愈《请复国子监生徒状》:「国子监应三馆学士等,准《六典》。」

廖莹中注:「《唐六典》三十卷,开元十年,起居舍人陆坚被诏撰,玄宗手写六条曰:理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。」●姚华《论文后编》:「典之称名,原始《尚书•尧典》一篇,后乏继者,虽古有《五典》,唐有《六典》,然《五典》书不传,《六典》虽传,要都为总部,不属专篇,名或相因,体不相袭。」

★「六典」在《汉语大词典》第1777页 第2卷 33 ★「六典」在《汉语辞海》的解释 ★「六典」在《重编国语辞典》的解释 六典

liù diǎn1.谓古代六方面的治国之法。 ▶ 《周礼•天官•大宰》:「大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。」 ▶ 《文选•张衡<东京赋>》:「建象魏之两观,旌六典之旧章。」 ▶ 薛综注:「言所以立两观者,欲表明六典旧章之法。」 ▶ 唐·褚亮《祭方丘乐章•肃和》:「九宫肃列,六典相仪。」2.隋宫廷中的女官。 ▶ 《隋书•后妃传序》:「开皇二年,著内官之式……又采汉·晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。」「六典」是:一典琮,掌琮玺器玩;二典赞,掌导引内外命妇朝见;三典栉,掌巾栉膏沐;四典器,掌樽彝器皿;五典执,掌扇伞灯烛;六典会,掌财帛出入。3.《唐六典》的省称。 ▶ 唐·韩愈《请复国子监生徒状》:「国子监应三馆学士等,准《六典》。」 ▶ 廖莹中注:「《唐六典》三十卷,开元十年,起居舍人陆坚被诏撰,玄宗手写六条曰:理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。」 ▶ 姚华《论文后编》:「典之称名,原始《尚书•尧典》一篇,后乏继者,虽古有《五典》,唐有《六典》,然《五典》书不传,《六典》虽传,要都为总部,不属专篇,名或相因,体不相袭。」

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