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陕西省西南隅有这样一个民族,北依秦岭,南枕巴山,一直保留着传统朴实的宁静纯美。这里的居民饮食取之自然,食之自然,崇尚自然,认为万物有灵,过着与世隔绝般的世外桃源生活。「 ”羌”,原是古人对居住在中国西部游牧部落的泛称。古羌人一直生活在西北广袤的草原上,后随时代变迁,逐渐向南迁移定居。

公元前1046年,武王伐纣,羌人率师来援,此后这部分的羌人便割据自立秦巴一带(宁强、勉县、略阳等地)。大多数羌族至今仍隐居于高山或半山地带,也被人们称为「 ”云朵上的民族”。时光流逝,陕西省略阳、宁强等地成为羌族聚居地,宁强(古称宁羌)甚至以「 ”羌”字命名,后改为强。2008年,文化部正式确立羌族文化生态保护区的范围,其中包括宁强县、略阳县。

羌族历史悠久,至今保留着深厚的文化底蕴和鲜明的地方特色,是华夏文明重要的组成部分。(古羌游牧图) 古羌人在创造游牧文明的过程中认为万物有灵,崇尚自然,千年以来固守着自己的民俗文化,其特有的语言、服饰、饮食、风俗习惯等,与源远流长的巴蜀文化交织千年,在汉中一带积淀为神秘而特殊的风土人情。羌族饮食丰富,以玉米、洋芋、小麦、青稞为主食,辅以荞麦、油麦和各种豆类,蔬菜品种多样。随着岁月流逝,古羌族的传统美食,也从历史中、从人们的情感深处走进了大街小巷、高级餐厅,成为极具地域代表性的特色美食。

罐罐茶是古羌族人流传至今的生活习俗,也是古羌茶文明的重要起源,2006年被列入陕西省非物质文化遗产名录。古羌族以游牧为生,罐罐携带方便,里面的吃食由面糊和蔬菜混合而成,食材丰富营养全面,且耐饥易消化,游牧时随时随地便可熬茶解渴充饥。直到现在年轻人流传着这样一句话:冬天喝了罐罐茶一天到晚浑身暖和、有力量。传统的罐罐茶要用三个土陶罐罐来熬制,三个罐罐各有用途:其一为茶罐,用来熬制最基础的茶汤「 ”苔子茶”;其二为面罐,用来熬制各类佐料:霍香、茴香、生姜、面糊等;其三则用来盛放煮好的罐罐茶。

几经演变,现在农家女主人通常会在家里备上罐罐茶的配料:炒鸡蛋、核桃仁、麻花,炸黄豆、豆腐丁、洋芋丁、锅巴等。想喝罐罐茶时,用白面加上藿香、茴香、茶叶、生姜等在面罐中熬成浓汤,倒入准备好的配料中,丰富的配料透着浓浓的茶香,健脾开胃又提神。菜豆腐节节,羌族传统美食,是羌族人民就地取材,适应山区自然生存条件和环境创造而得,凝聚着羌族智慧结晶和饮食文化。古羌人喜食酸菜,酸菜的汁水被称为浆水,在羌族美食中利用广泛,菜豆腐节节里的豆腐就是用浆水点制而成。

正宗传统的菜豆腐节节仪式感十足,由「 ”菜碟子”、豆腐和节节组成。豆浆煮开后用酸浆水点出豆腐,附上金黄色的节节(玉米面和小麦面擀成的6寸长的面条),并配上十几种「 ”菜碟子”食用,酸酸的浆水豆腐节节,搭配上丰富的时令小菜,简直就是舌尖上的享受。「 ”菜碟子”十分讲究,味道要好,花样品种要多,通常能干的巧妇自己在家做一顿像样子的菜豆腐节节,也得花费一个多小时。除了一年四季都可吃到的凉拌豆芽、泡菜、浆水菜、土豆丝。

「 ”菜碟子”随着四季更迭变化食材:莴苣丝、豇豆、黄瓜、西葫芦、芹菜、白菜丝、萝卜丝、茄子丝等等,做法更是五花八门:仅辣子一种,就有红的油辣子,青的炒辣子,绿的轧辣子等。这些小菜青的青,绿的绿,紫的紫,红的红,摆在一起五颜六色,更象征着五彩斑斓的生活。秦巴山大林深,漫山遍野生长着一种多年生草本植物--蕨苗。每年农历七八月份,都是羌族「 ”打根”的好时节(刨制蕨根淀粉的过程叫「 ”打根”)。

因为这个季节蕨根淀粉沉积的最多,农活又不太忙。「 ”打根”首先要到山上去挖蕨根茎,蕨类植物一般都长在高山上,且根扎得深,盘根错节,挖起来十分不易。挖出来的根茎须象柴禾一样地码整齐,捆扎实,背到山下有河沟的地方,泡在水里,洗去泥沙,然后放在一块大石头上,用木榔头使劲地砸,让其变成丝状。蕨根淀粉又叫根面,羌族人用它做成了根面丸子、根面疙瘩、根粉皮、根粉丝等。

根面饺就是羌族传统素筵中的一道菜:将野生蕨根粉作皮,以时令鲜蔬作馅,急火蒸熟成浅褐色、半透明状,再蘸上酸辣汁食之,皮糯馅香,鲜而不腻。根面饺初为清香型纯素食,流行既久,后为了迎合不同食客的需求才转为浓香型,从而素与荤两种并列。黄米凉糕是具有代表性的西北主食,一般用黄米和江米(糯米)制成,香甜软糯,十分美味。和菜豆腐节节类似,黄米凉糕中的黄米和江米在使用之前要先用酸浆水泡过,米发酵的好,酸度适宜,凉糕的味道自然才会好。

传统的黄米凉糕简单易做,除了黄米、江米之外,还可根据个人喜好加入红枣、葡萄干、椰浆等食材,口感丰富,润肺补肾、滋阴润燥。现在黄米凉糕不仅是传统美食,更是小馆、高级餐厅的网红美食,代代传承,受到无数食客的喜爱。羌族崇尚自然,感恩自然 饮食文化自然也绿色环保、朴实自然 直到现在 羌族的后裔们仍然烹之自然、食之自然 用天然的香料和食材 加之特别的仪式感 做出一桌丰富的自然盛宴 (本文部分图片来自网络)。

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