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摘要：所以如弥陀有四十八愿，观音十二大愿，药师佛十二大愿，地藏菩萨累劫以来发大誓愿，度尽-切苦恼众生，然后方成佛道，就是上报四重恩的意思，菩萨既然如此，吾入学菩萨道，亦应如此，这些都是别愿各有不同。菩萨旷观众生生死轮回的苦厄，发第一大愿。又知苦报不能解脱，皆由贪嗔痴等烦恼的招感，故发第二大愿。要灭世间苦集的因果，必须广修戒定慧等无量的法门，故发第三大愿。
我们学菩萨道，要是令菩提心增长不退，必须以愿海来摄持方可，因为从古以来诸佛菩萨历代祖师并及世间伟人，都是由愿力而成就大业的。所谓愿者，希望达到目的的意思，古德听说："有愿必成，有志竟成"，就是这个道理。所以人生宇宙，不可以没有志愿，若无愿望，其行为思想等，都没有标准，犹如垣上之草，随风东西，又同水上的浮萍，漂动不定。所以如弥陀有四十八愿，观音十二大愿，药师佛十二大愿，地藏菩萨累劫以来发大誓愿，度尽-切苦恼众生，然后方成佛道，就是上报四重恩的意思，菩萨既然如此，吾入学菩萨道，亦应如此，这些都是别愿各有不同。"总愿"，即是蒙山施食当中所念："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成"。菩萨旷观众生生死轮回的苦厄，发第一大愿。又知苦报不能解脱，皆由贪嗔痴等烦恼的招感，故发第二大愿。要灭世间苦集的因果，必须广修戒定慧等无量的法门，故发第三大愿。因为精修六度万行，福慧双运，时至机熟，方成无上大菩提果，故发第四大愿，这总愿人人都要发的。再说到个人的别愿是怎样？我从今生起乃至尽未来际生，愿大地众生，个个有饭吃，有衣穿，有房子住，然后普令信受三皈五戒，至于善根成熟了，再以大乘佛法引诱，发菩提心，行菩萨道？同登佛果而后已，这是个人的愿心如此，不知各位的大愿以为怎样？
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