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摘要：编者按：这篇文章最初出现在2016年英国杂志第4期。不要错过了今天订阅英国英语报刊杂志的精彩文章！”今天，当圣诞节装饰品早在夏天就开始出现在商店里时，奇怪的是，有一段时间圣诞节几乎不庆祝。在英国基督教的早期，许多传统都是从异教徒的信仰中传承下来的，例如，庆祝接近冬至的节日和使用常绿植物，这代表了异教徒的生育能力和基督教的永恒生命。节日期间传承的其他传统包括槲寄生、圣诞木和圣诞节十二天。由伊丽莎白时
编者按：这篇文章最初出现在2016年英国杂志第4期。不要错过了今天订阅英国英语报刊杂志的精彩文章！”今天，当圣诞节装饰品早在夏天就开始出现在商店里时，奇怪的是，有一段时间圣诞节几乎不庆祝。在英国基督教的早期，许多传统都是从异教徒的信仰中传承下来的，例如，庆祝接近冬至的节日和使用常绿植物，这代表了异教徒的生育能力和基督教的永恒生命。节日期间传承的其他传统包括槲寄生、圣诞木和圣诞节十二天。
由伊丽莎白时期，圣诞节的“季节”仍然不多，圣诞节被当作一个节日，就像对待任何一个圣徒一样。即使英国宗教改革，圣诞节本身也没有太大的变化，尽管公众庆祝活动和古老的异教徒传统因迷信而被禁止，但圣诞大餐是一个真正用更好的食物和饮料来庆祝的机会。也许这些庆祝活动的唯一中断是在英联邦时期，克伦威尔 ... 下令停止庆祝节日，甚至下令士兵没收为节日准备的任何特殊膳食。“克伦威尔节”“克伦威尔节”庆祝活动在格鲁吉亚和爱德华时期继续受到压制，但这个节日在维多利亚时期会有转机。恰逢1837年维多利亚女王统治时期的开始，查尔斯·狄更斯出版了一本小说《匹克威克报》，其中包括一个理想化的圣诞节版本。事实上，在丁利戴尔的圣诞节故事中，一个脾气暴躁的塞克斯顿被妖精们拜访，他们教他节日的真正含义，过去和现在。听起来很熟悉吗？《圣诞颂歌》已经是一位著名的作家，在1843年出版时，它立即成为热门作品，在一年内被改编成一部舞台剧，并以盛宴、慈善、圣诞颂歌、与亲人共度时光等形式，扩展了圣诞节的如画风景，甚至帮助推广了“圣诞快乐”这一短语，并给予在狄更斯推出“圣诞颂歌”的同一年，人们开始使用“Scrooge”，
，另一个圣诞传统也首次亮相。1843年5月1日，亨利·科尔爵士委托艺术家约翰·卡尔科特·霍斯利设计了之一张圣诞卡。霍斯利 ... 的圣诞卡有三幅插图，一个三代家庭的中心肖像向卡片的接收者举杯致意，两边都是穷人的衣服和食物。作为艺术主席的科尔只有1000张印刷品，花费巨大，但是它产生了每年寄贺卡来祝节日快乐和好运的传统。随着19世纪70年代邮资成本的降低，这一习俗变得越来越普遍。从1873年开始，Prang和Mayor开始为公众批量生产贺卡。
就像在维多利亚时期圣诞节贺卡变得商业化一样时代周刊，另一个很受欢迎的节日用品出现了，我们今天仍然在使用。汤姆·史密斯，一个19世纪40年代的糖果商，在销售他的糖果时遇到了麻烦。他尝试了一系列的花招，然后在甜食包装纸中插入爱的信息，然后在壁炉上的原木的启发下加入饼干元素。因此，最早的圣诞爆竹诞生于1847年。它最初被宣传为“哥萨克”，但“爆竹”一词很快变得更为流行。汤姆的儿子沃尔特·史密斯介绍了更多我们在现代爆竹中看到的元素，包括笑话、纸冠和玩具。
当然在狄更斯和霍斯利对圣诞节的描述，我们今天缺少的几个关键元素。一些节日传统可以追溯到维多利亚1840年与阿尔伯特王子结婚。在德国，点亮的圣诞树是装饰品的一部分，常被蜡烛照亮。到美国和英国的德国 ... 带来了这一习俗，阿尔伯特也不例外。1840年，他把圣诞树的传统带到白金汉宫，1848年《伦敦新闻画报》（Illusraed London News）的皇室画像首次强调了这一点。尽管夏洛特女王，乔治三世的妻子，是之一个拥有圣诞树的皇室成员，正是这幅插图让装饰变得大众化，随后几年，随着报纸继续报道皇宫的圣诞树，人们很快效仿皇室的做法，圣诞树开始在英国各地出现。
如前所述的之一张圣诞卡，家内外的绿色植物的悬挂回到了基督教之前的英国，由于阿尔伯特亲王，圣诞树的繁茂，其他常青的传统也回到了英国的家中。常青树的统一性和美观性变得比过去更加重要，德鲁伊将槲寄生视为活力的象征，有一种信仰认为，如果槲寄生被酿造成饮料，它可以治愈不孕不育。槲寄生和接吻的概念似乎来自于挪威的传统，可能是在这些文化入侵英国时产生的。当基督教成为主导宗教时，用槲寄生作为象征的说法就消失了，由于槲寄生的悬挂被视为异教徒的迷信，
如何在维多利亚时期重新使用似乎还不清楚，但作者华盛顿欧文和查尔斯狄更斯在他们的作品中提到了它，后者在匹克威克的报纸上最为显著。槲寄生是“接吻球”或“接吻枝”的关键成分。接吻枝通常是球形的，包括常春藤、冬青树、浆果、丝带，甚至在某些情况下还有微型耶稣诞生。一个传统认为，在槲寄生下的每一个接吻，浆果都会被移除，直到没有剩下的了。一些迷信认为，在它下面接吻的人是幸运的，但是如果没有接吻的人会有坏运气。
维多利亚时期复兴的一个传统是唱圣诞颂歌。圣诞颂歌和罗马时代一样古老，早在英国就存在了13世纪。英语颂歌于1425年首次出现在约翰·奥德雷的作品中，他提到一群“黄蜂人”挨家挨户地唱颂歌。然而，与许多圣诞节传统一样，颂歌的演唱在克伦威尔的统治下，与许多清教徒禁止圣诞节庆祝活动的禁令一起消失了。然而，后清教徒的颂歌主要集中在宴饮和欢乐上，而不是宗教，尽管有几首歌曲首次登场，其中包括“牧羊人观看羊群”和“聆听先驱”。到了19世纪50年代，颂歌再次受到欢迎，因为钢琴的组合越来越便宜，并允许从工作于19世纪70年代。
此外，圣诞节的一位巨星在维多利亚时代首次出现在英国。新教改革运动见证了许多圣徒节和庆祝活动的失败，因为他们被认为过于“天主教”。不幸的是，这包括圣尼古拉斯。尼古拉斯他是一位希腊主教，以给穷人的礼物而闻名，最著名的是他给三个女儿提供嫁妆，这样她们就不会成为 ... 。他的传说发展到16世纪，他成为英国的圣诞老人，典型的形象是一个穿着飘逸的绿或红长袍的大个子男人，但这首处女作正好赶上尼古拉斯的宴会日与其他人一起被遗忘。圣诞老人在英国内战和英联邦时期看到了一个短暂的复苏，作为反抗的保皇党象征，与无花果配对。你仍然会发现人们在槲寄生下亲吻，家人聚集在家里，很高兴能一起度过这个节日。尽管这些传统中的许多可能在19世纪就已经改变了，但维多利亚时代对圣诞节的影响今天仍然可以感受到。
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