美国人和日期格式以及它与数据存储、圣战和煮鸡蛋的关系

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摘要：M、希格问：为什么美国人写日期是月/日/年，而大多数人写日期是日/月/年？”“”“”“在美国，日期格式以月开始，以年（MM/DD/yyy）结束，这种安排相对独特。在世界上的大多数地方，一天是第一天，一年是最后一天（DD/MM/YYYY），尽管在中国、韩国和伊朗等一些地方，这个顺序是颠倒的（YYYY/MM/DD）。不管怎样，似乎没有人知道美国人为什么第一次把这个月放在第一位。有人假设，这仅仅是因为在

M、 希格问：为什么美国人写日期是月/日/年，而大多数人写日期是日/月/年？”

“”“”

在美国，日期格式以月开始，以年（MM/DD/yyy）结束，这种安排相对独特。在世界上的大多数地方，一天是第一天，一年是最后一天（DD/MM/YYYY），尽管在中国、韩国和伊朗等一些地方，这个顺序是颠倒的（YYYY/MM/DD）。

不管怎样，似乎没有人知道美国人为什么第一次把这个月放在第一位。有人假设，这仅仅是因为在某些时候，第一次知道月份比第一次知道日期更方便，而在某些情况下，第一次知道年份的重要性较低，所以它最后才结束。因此，在人们过分关注诸如拼写、语法和这样的惯例之前，他们只是在任何上下文中以最方便的方式编写它。

然而，这个想法几乎没有直接的、有文档证明的证据支持它是一个潜在的起源，最好的支持就是出现的月/日/年格式的第一个实例有时也在同一个文档中，由同一作者编写，更常见的日/月/年格式。事实上，至少在我们发现的一个案例中，两种格式甚至出现在同一个句子中！”

说，除了纯粹的猜测之外，在这一点上，任何人都不知道这种做法是如何开始的，但很明显的是，只要有一个美国，美国公民就一直在这样做，顶部刻有“1776年7月4日”字样——这是约翰·邓拉普（John Dunlap）复制的一种格式，他 ... 了后来在殖民地发行的200个宽边。（有趣的是，独立宣言并没有像通常所说的那样在7月签署，而是在同年8月签署。）

显然创始人喜欢这种格式，至少在一些联邦党的文件以及宪法中都看到了这种格式，1787年9月17日，38名制宪会议代表签署了

，然而，第一个月并不是唯一使用的，第一天的格式也出现在19世纪的文件中。在1824年对马里兰州众议院的一次演讲中，约翰麦克马洪将日期列为“1824年1月28日”，甚至更晚些时候，在这段叙述从1847年开始，作者在同一句话中使用了两种格式（“从1769年1月1日到1770年1月1日。”

在内战期间，虽然林肯总统在他手写的《解放宣言》草稿中正式写下了日期，但在第一个印刷版本中，它是在“1865年1月1日”的顶部写下的这个日期是个错误，因为这个公告将于1863年1月1日生效。在北弗吉尼亚州军队投降的协议条款中，

，正式结束内战的文件，“1865年4月10日”写在最上面，但后来根据李明博的命令，他解散了他的军队，他写了“1865年4月10日”。

到19世纪的最后四分之一，马克吐温在他与朋友的书信中第一个写了日期月，到20世纪早期，报道泰坦尼克号沉没的美国报纸也有了第一个月。

当然了，在他职业生涯中最著名的一次演讲中，富兰克林D罗斯福总统把月份放在第一位，他说：“昨天，1941年12月7日，这是一个会臭名昭著的日子。”

到20世纪后半叶，月份第一似乎已经成为这个国家大部分地区的标准，正如著名的哥伦比亚广播公司新闻主播沃尔特·克朗凯特（Walter Cronkite）所纪念的那样，他在每一次广播节目中都用“就是这样”，然后是一周中的第几天和第一个月的日期。

虽然我们觉得这很正常，但我们对世界其他地方的第一个月的安排却毫无意义，因为一个评论员已经用led中端（计算机是bass ackwards的缩写），

端指二进制数据存储的组织，其中最有效的字节（8位数据单位）通常先存储（在最小的地址中，在左边）或最后存储（在最大的地址中，在右边）。如果首先存储，则称为“big endian”，最后称为little endian。

当涉及到数字节时，第一个（左）数字通常是最有意义的，并且将具有最大的值（例如，如果您有一个数字1234，“1”表示1000，这是该数字中最大的值）。日期也是一样的，一年代表12个月365天，它的“值”最大，一天代表最低。在将日期放入字节中时，

用大端格式写为YYYY/MM/DD，而用小端格式写为DD/MM/YYYY。把这个月放在第一位，我们就把中间值放在一个末端（中间值），把这个有序的系统搞砸了——这一过程让地球上很大一部分人恼火。

有趣的是，计算机程序员并没有发明“endian”这个词，他们是从乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》（1726）中借用的。在第四章中，格列佛了解到，小人国人和布莱弗斯人之间的不和来源是一项皇室法令，该法令涉及如何打入一个煮熟的鸡蛋：

皇帝。发表了一项法令，命令所有臣民在受到严厉惩罚的情况下，打破他们鸡蛋的小头。

一些民众对此表示不满，于是一场血腥的战争接踵而至，他们希望自由地打破自己的鸡蛋，以及追随皇帝的小恩迪亚人。

在上演这场愚蠢的鸡蛋战争时，斯威夫特讽刺了圣战——比如16世纪和17世纪在新教徒和天主教徒之间肆虐的战争——尤其是它们的根源。至少有一位评论员认为，破蛋可能是对这一时期新教徒和天主教圣餐仪式之间相对轻微的差异的一种认可。无论如何，斯威夫特显然是在说，为这些琐碎的事情争论是荒谬的，每个人都应该自由选择。

尤其是，当谈到记忆顺序时，一些人认为，为了避免无 ... 状态，即使是琐碎的事，社区也应该聚在一起，一劳永逸地选择是大结局还是小结局，但并非两者都是。

是为日期格式而提出的，显然世界其他地方会很快投票决定取消我们的中端 ... 。但作为美国人，就像斯威夫特的《大端论者》一样，我认为“与其屈服于在小端打破我们的鸡蛋，不如逃到布莱弗斯库，在那里，作为“真正的信徒，我们会在方便的一端打破我们的鸡蛋。”

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