以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

晏子:我没说孔子坏话,郭沫若可以作证

孔子画像 在《史记·孔子世家》中,司马迁记载了一段孔子和齐景公之间的精彩对话。 鲁昭公25年,鲁国发生内乱,35岁的孔子来到了齐国。到齐国后,孔子想接近齐景公不得,只好先做了齐国大官高昭子的家臣,后来在高氏的引见之下,孔子终于见到了齐景公。 于是,就有了这段齐景公问政于孔子的对话: 景公问政孔子,孔子曰:「 ”君君,臣臣,父父,子子。”景公曰:「 ”善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸! ——齐景公问孔子要怎样治国,孔子说:「 ”君要像君,臣要像臣,父要像父,子要像子”,意思是大家都要严格遵守自己的等级和地位。 孔子的话明摆着是要维护国君的地位,有哪个当国君的会不认可呢?齐景公当然也不例外。 对于孔子的话,齐景公附和道:「 ”对极了!假如国君不像国君,臣子不像臣子,父亲不像父亲,儿子不像儿子,大家之间的等级都乱了套,即使国富民强,我也会愁的吃不下饭啊!” 齐景公问政 通过问政一事,齐景公觉得孔子有才干,想重用孔子,还想把「 ”尼溪”这个地方封给孔子。 但就在这个时候,齐国大臣晏子却出来捣乱,他在齐景公面前批评以孔子为代表的儒家: 晏婴进曰:「 ”夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。” 晏子这段话的意思是: 儒者能说会道,法律约束不了他们。他们自以为是,不甘心屈居人下。他们为了把丧事办的隆重,不惜倾家荡产,齐国可不能形成这种风气。他们四处游说,乞求当官,不能用他们来治理国家。还有,自从那些所谓的儒家圣贤出来以后,周王室就随之衰微,礼崩乐坏已经很久了。现在孔子讲的这些繁文缛节,就是几代人也学不完,毕生也搞不清楚。您如果想用这套东西来改变齐国的风俗,恐怕达不到治国安民的目的。 听了晏子的话后,齐景公动摇了,很快打消了重用孔子的念头,再次见到孔子时,也不再跟他谈论「 ”礼”了。过了不久,齐景公找了个机会,跟孔子摊牌:给你上卿的待遇,我做不到,最多只能给你上卿和下卿之间的待遇! 晏子劝齐王 后来,齐国又有一些大臣中伤孔子,孔子在齐国郁郁不得志,不久就返回了鲁国。 故事就到此为止,但这个故事是否可信呢?或许有人会说,既然是太史公的记载,以太史公写史的严谨,自然不会是假的了。 其实,由于秦始皇烧书,很多先秦时期的书籍(尤其是各国史书)都被烧了,司马迁写《史记》的原始资料很少,因此不得不参考一些野史资料、民间传说和诸子学说(诸子学说虽也在被烧之列,但民间流传广,未必烧的尽,固流传下来),书中有疏漏也是在所难免的。 以上齐景公问政一节出自《论语·颜渊》,乃是孔门弟子记载的孔子说的话,其内容应该是可信的,至少我们没有掌握孔子说假话的证据。 墨子素来反对儒家学说 而晏子劝说齐景公的这番话,则出自《晏子春秋》。经考证后,包括郭沫若先生在内的一些史学家及考古学家,都倾向于《晏子春秋》并非在春秋时期所成,而很可能是战国时期(或之后)墨家学派的委托之作(见郭沫若《十批判书》2012版第58页)。 请看,在《墨子·公孟篇》中,有一段与晏子批评儒家雷同的话: 子墨子谓程子曰:「 ”儒之道足以丧天下者四政焉。儒以天为不明,以鬼为不神,天、鬼不说,此足以丧天下。又厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。又弦歌鼓舞,习为声乐,此足以丧天下。又以命为有,贫富寿夭、治乱安危有极矣,不可损益也。为上者行之,必不听治矣;为下者行之,必不从事矣。此足以丧天下。” 这段对话的核心思想,和晏子劝齐景公的话其实差不多,主要是批评儒家的奢侈厚葬、繁文缛节等,说到底就是一句话:儒家足以丧天下。 另外,春秋时期并无晏子话中的「 ”滑稽倨傲,游说乞贷”之人,更没有所谓的「 ”讥人”者,晏子所说的靠游说吃饭的人并非儒家,而是纵横家(如苏秦、张仪、公孙衍等),而这些人正是在战国时期才大规模的活动于列国之间,这也侧面说明这本书应该成于战国时期或战国之后(后经刘向整理)。 由此可见,晏子批评儒家的话应该是墨家的理论,话中反对厚葬、反对游说、反对繁文缛节(墨家推崇节葬、实干)等内容,也是墨家的观点,只不过是通过晏子的嘴说出来而已。(见郭沫若《十批判书》2012版第58页) 司马迁善于「 ”曲笔写胸臆” 事实上,在汉初就有人怀疑《晏子春秋》这本书是战国时的墨家所作,生活于当时的司马迁不可能没听说。有意思的是,司马迁乃尊崇孔子、崇尚儒学之人,可明知如此,他为什么还要把这段墨家攻击儒家的话记录在《史记》中呢? 关于这一点,韩兆琦先生在他的《史记笺证》中指出:「 ”晏子此语之可靠性如何,可姑弗论,至其纠擿儒家学说之迂腐处,可谓淋漓尽致。史公尊崇孔子,然于儒说的此等弊病亦自有知,故载晏子之说如此。”(韩兆琦《史记笺证》2016版第3202页) 看来,正是因为这个原因,使得司马迁明知晏子的话可能是墨家所托,但还是把它写入了《史记·孔子世家》中,目的就是想通过这种隐晦(当时汉武帝「 ”独尊儒术”,不敢直接表达)的方式,表达自己的思想及理念,而这种以「 ”曲笔写胸臆”写法,在《史记》中还有不少。 司马迁能够摒弃个人喜好,客观的表达自己的观点,我想这正是他的伟大之处吧。 -- END -- 参考资料:《史记》《墨子》《十批判书》等 备注:图片来源于网络 本文系「”老罗侃史”原创,受 ... 骑士保护,如转载请注明出处,同时请尊重原创,勿抄袭、搬运、洗稿,违者必究。

晏子:我没说孔子坏话,郭沫若可以作证的更多相关文章

  1. 孔祥熙是如何成为孔子75代孙的?

    南京......成立以后,孔祥熙历任实业...、财政...、行政院长、中央银行总裁和中国银行总裁等职。

  2. 郭沫若本是文化名人,为何热衷于挖坟掘墓,梦想是破解秦始皇陵

    早年的郭沫若确实是能文能武的全才,人称「”孔夫子挂腰刀”,写过很多不错的文集,然而解放后,身为中国科学院主任,历史研究所所长,却把自己的大多精力放在了考古探墓上。开棺1956年,郭沫若和吴晗等人向国家建议挖掘明朝万历皇帝的陵墓-定陵,刚开始就遭到了大多考古学家的反对,主要当时国家文物保护技术很不成熟,就是挖掘成功,也难以对陵墓出土的文物进行妥善的保护,可是当时反对者人微言轻,加上郭沫若的一意孤行,

  3. 司马才人代代出,汉赋风流传今古

    都知道司马相如最擅长作赋,他所作的辞赋在当时可谓一鸣惊人,还一度成为汉代辞赋创作的范式。司马相如是富有传奇性的才子。在一些人的心目中,司马相如是一个俊雅脱俗的风流才子。作为司马相如最重要的代表作,《天子游猎赋》是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奖基人。

  4. 树欲静而风不止,下一句流传了2000多年,背后的故事令人心酸

    品读历史,解读优秀家庭文化。

  5. 名人启示录:老子原创《道德经》,为何孔子修订《六经》名声更响

    撰文:郭珣;图片:网络老子姓李名耳,又称老聃,是我国古代思想家、道家学派创始人。

  6. 批判孔子、干翻朱熹,76岁用剃刀自尽,大明第一狂人真不简单​

    我们大家都生过病,也都治过病。不知道大家寻思过没有,诊断与治疗的差别?诊断是摸清楚你得了什么病,治疗是对症下药。

  7. 黄帝撒下的弥天大谎,连写《史记》的司马迁都被骗了

    文丨柳汀雪大家好,国学趣谈栏目又跟大家见面啦!在中国的神话传说里,女娲补天的故事大家都耳熟能详。可女娲为什么要补天呢?这就要从共工的神话说起。

  8. 了解一下,古代六位「 ”仁宗「 ”皇帝

    仁,在古代儒家学说中,被认为是道德规范的最高标准,也被认为是儒家思想体系的核心。

  9. 王阳明一出山就把刁民横行的地方治理得井井有条!可见心学的强大

    从贵州到江西,这一路王阳明足足行了一个多月。而我们的主角王阳明便是在这样的情况下接管了庐陵。不出所料,王阳明第一天上班,在县衙外面击鼓鸣冤的百姓便有黑压压的一大群。但实际上,他们对于王阳明的承诺丝毫不抱希望。做出承诺以后,王阳明派人把庐陵的各种税收单子调了出来,发现这里的杂税多如牛毛,而且大多来历不明。

  10. 读史明智:从《史记·鲁周公世家》入手,看西周姬姓诸侯的兴衰史

    提到春秋时期的鲁国,我们知道孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。但是不要忘了还有一位比孔子更早的牛人也是鲁国人,他就是鲁国的建立者周公旦。

随机推荐

  1. 带有蛙字的成语

    包含有“蛙”字的全部成语及解释:蛙鸣蝉噪——蛙声和蝉声,使人听了厌烦。坎井之蛙——废井里的青蛙。井蛙之见——比喻狭隘短浅的见解。井底之蛙——井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。蝇声蛙躁——苍蝇、青蛙无休止地叫。蛙蟆胜负——青蛙与蛤蟆斗争的胜负。晋惠闻蛙——比喻愚昧寡闻。井底鸣蛙——指井中之蛙。云龙井蛙——云端的龙,井底的蛙。春蛙秋蝉——春天蛙叫,秋天蝉鸣。沉灶产蛙——灶没与水中,产生青蛙。

  2. ... 情感短语 说不清的,是人;想不通的,还是人-感人的情话

    你用心,她无心,爱着不爱自己的人,本身便是没有回报的。请不要失去自信,因为爱一个人,并非她的优秀,而只是一种感觉。生命中的故人,积攒的故事,这些都是历练。这就是恋爱不幸的源头。很多人在感情中疲累不已,因此开始怀疑爱错了人。不,恰恰这才是爱情的真面目。爱是两个人因缘分相遇时的怦然心动,是心灵契合时的相知相守。

  3. 摩托虎

    ◇第一章◇环球马戏团之所以最受观众欢迎,就因为他们有一只会骑摩托车的老虎。>矮个子驯兽员低估了加西的智力,会骑摩托车的老虎是不会吃有毒药的肉的。>加西开着摩托追,他故意不开快,不紧不慢地跟在司机后边,时不时地发出几声虎啸。加西支好摩托车,朝哥哥跑过去。加南指指摩托车。只见加西的摩托车像箭一样射了出去,小老>虎紧追不舍。加西跨上摩托车,点火。

  4. 该放下的放下,该舍弃的舍弃

    在太平洋东岸生活久了,它们决定飞往太平洋西岸开拓一个新的天地。从太平洋东岸飞到西岸需半个月时间,在路上需多次休息、吃饭、睡觉,没有充分准备是不行的。老鹰对这些东西很满意,它觉得这样飞越太平洋会万无一失。半个月过去了,小鸟如愿以偿地飞到了太平洋西岸,那里的大好风景尽收眼底,它如愿以偿地获得了一片新天地。该放下的放下,该舍弃的舍弃,简单往往有效。

  5. 梦见威化饼干梦到威化饼干是什么意思_做梦梦见威化饼干好不好

    做梦梦见威化饼干好不好?梦见威化饼干有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见威化饼干的详细解说吧。梦见威化饼干,意味着你将与对手有一次正面交锋。梦见吃威化饼干,暗示你会生活得很窘迫。年轻女子梦见烘焙威化饼干,意指因对自己迟迟未能成婚的恐惧,而使她备受苦恼与折磨。梦见谷穗谷麦梦到谷穗谷麦是什么意思_做梦梦见谷穗谷麦好不好热恋中的男女梦到吃饼干,预示著感情很甜蜜。

  6. ... 玩的一次假和亲,收了聘礼再悔婚,忽悠得人家几乎亡国

    和亲,是中国历史上最具争议的外交手段。>不过,在唐太宗...手里,“和亲”还成了一种武器。他借助“先和亲、再悔婚”的手段,推动了草原民族间的攻伐,还间接宣判了一个草原强国——薛延陀汗国的...。夷男的使者献上了马、牛、羊和骆驼,再三请求和亲。此外,还要求释放被扣的唐将契苾何力。马上以聘礼不足为由撕毁婚约,又把新兴公主嫁给了长孙曦。

  7. 卧室的面积多大合适_风水知识

    卧室的面积多大合适现代人都以住大宅、居大屋为荣。这种气场喜聚不喜散,若失散到一定程度,人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱,也最为外界不良因素所侵入。所以,古人对此下的断语是:宅小人多气旺。这样才有利于人体自身与周围环境气脉相通、相融,以达到休养生息的目的。

  8. 【忙投急趁】的意思是什么?【忙投急趁】是什么意思?

    【忙投急趁】的意思是什么?【忙投急趁】是什么意思? 【忙投急趁】的意思是:【忙投急趁】成语解释:趁:赶。急急忙忙地赶路【忙投急趁】成语出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“这两个忙投急趁,止思量早完公事。”【忙投急趁】成语故事:【忙投急趁】成语标签:四字成语...

  9. 史上最牛叉的情书

    我今年18岁,再过几天就19岁,也就是我还未满20岁,今年大概会二一呗,所以得交22万的学费,其实我的智商是阿甘的23倍,只是,我24小时都在睡。永远记得41天前,写下42句爱她的誓言,还有43种我想的永远,却只换来44CC真情的眼泪,加上45夜辗转难眠,老实说我打了46句废言,其实你该从47句开始看,但是你都看到了第48句,只写49又觉得怪怪的,那就哈啦到50,凑个整数吧!或者是这个100分的那位!!!

  10. 扶倾济弱的意思是什么?

    【拼音】fúqīngjìruò【解释】倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。【出处】元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”【例子】【相关】百度“扶倾济弱”

返回
顶部