比王羲之还厉害的书法家，被誉为「 ”书神”！你知道谁吗？
导读如果把王羲之尊做「”书圣”，那么谁是书神呢？东晋有没有成熟的楷书？1965年，郭沫若发表了著名的《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文。郭沫若从王谢家族的几方墓志，怀疑东晋没有成熟的楷书，而质疑《兰亭序》的存在。一场关于《兰亭序》真伪的大讨论，影响至今依然没有消散。《兰亭序》从风格学的角度讲，确实不像王羲之的手笔。郭沫若怀疑《兰亭序》没错，但是从考古证据的角度说，晋朝王兴之和谢鲲的两方墓志，
兰亭集序
追逐一场名人围观的盛宴
追逐一场名人围观的盛宴2010年11月20日，是一个诡异的日子。笔者对这两位为草书《平安帖》鉴定专家的辩解，无意追究他们学术上的漏洞，如果这幅作品是国家级博物馆收藏，专家出具这样的鉴定结论，无异于一场重大的责任事故。网上参与这场攻击的人士，既有业内藏头露尾不便出面的学术高手，也有草根阶层的质朴、又缺乏证据链条的艺术直觉。这也是一个相对公允的结论，因为当时并不涉及市场的交易。
王羲之《洛神赋》的身世之谜
王羲之《洛神赋》的身世之谜在王羲之的书法作品中，有两幅作品倍受世人争议：一幅是被视为中国书法史心和圭臬的《兰亭序》，另一幅是王羲之行书《洛神赋》。王羲之《洛神赋》屡屡被斥责为“伪书”，也有人把《洛神赋》认定为“集字本”。莫城居士在另一篇题跋中，说关于《王右军洛神古赋》，据清代初期书法家王安昆的说法，在清代王羲之《洛神赋》有四本之说。
《兰亭》书法与中国文化（下）
《兰亭》书法与中国文化（下）六、中国思想的“三字经”“但恨语言浅，不如人意深”。通过东汉末的离乱洗礼，继之以魏晋南北，士大夫们感叹人生之虚妄，《兰亭》恐怕就是在这种情况下写的。中国最重要的一个东西就是本土文化。
功过难言“硬黄纸”
功过难言“硬黄纸”———历代作伪史话之六说到书画的搜求和整饬，不能不追溯到喜爱书画的李渊、...。“黄檗”者，黄柏是也。据此，可断定世间流传书于硬黄纸上的所谓二王真迹，唐人仿书而已。“硬黄”，后来在鉴定行家话语中，便是指临摹本了。“硬黄”自然只是一种有效的技术手段，“成亦萧何，败亦萧何”，它在不同的人和不同目的的应用中，却有截然相反的结果。而今我们评说“硬黄纸”，孰是孰非，功欤过欤？
王羲之书写《兰亭集序》
王羲之，字逸少，琅研临沂人。官至右军将军，人称王右军。他书法的特点是“点画清圆，笔力雄健，风度超逸，结构严谨而疏爽”，为历代学习书法者所崇尚，被誉为“书圣”。网络配图公元353年4月22日东晋谢安、王羲之等40多位著名文士在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成《兰亭集》，并挥写了一篇《兰亭集序》。唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。
历史上的今天4月22日 王羲之书写《兰亭集序》
0353年04月22日王羲之书写《兰亭集序》在1661年前的今天，0353年4月22日，王羲之书写《兰亭集序》。王羲之，字逸少，琅研临沂人。官至右军将军，人称王右军。公元353年4月22日东晋谢安、王羲之等40多位著名文士在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成《兰亭集》，并挥写了一篇《兰亭集序》。唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。
我国下落不明的4件顶级国宝，找到一件都能成亿万富翁
下面这4件文物，都是我国顶级国宝，价格不菲，并且还具有很深的汗青文化价格，但因为一些原因，至今下落不明。九鼎是非常珍贵的汗青文物，但至今下落成谜。孙殿英的盗墓行为让他捅了马蜂窝，引起了满人的哗然，溥仪等人要求民国当局严惩孙殿英。孙殿英为了避免民国当局指责，托戴笠将九龙宝剑送给蒋介石，但戴笠给本身留了下来。后来戴笠所乘飞机失事，他也在那次事变中丧生，自此九龙宝剑下落不明。
辩才和尚的悔恨
辩才和尚知道那是稀世珍品，皇帝拿去了必是有去无回，便推说不知真迹的下落。萧翼对书法很有研究，一会儿工夫就和辩才和尚谈得很投机。待几日两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法给辩才和尚欣赏。萧翼追问是什么，辩才和尚神秘地告诉他是《兰亭集序》的真迹。辩才和尚这才知道上了当，可悔之已晚。
因书法而闻名的兰亭(图)
兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。流觞亭就是王羲之与友人吟咏作诗，完成《兰亭集序》的地方。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。