净空法师：带业往生的旧业范畴
“带业往生”，只带旧业不带新业。什么叫“净业”？六道里面都是染业不是净业，你既然修净业，六道里面没有受生的地方，受生只有在西方极乐世界。
净空法师
净空法师：金山活佛算命的故事
我过去在台湾省看到一本书，是乐观法师作的，写的是金山活佛的故事。那天乐观法师也在场，便问金山活佛：“真的吗？你真的会算命吗？”那是当年金山寺的妙善法师——后人称他作金山活佛，他的行为跟济公活佛差不多，你看他也是疯疯癫癫的，但那是圣人，不是凡夫，他给你说几句话，有大道理在。在现前这个世界，动乱不安、灾变异常，大家对于吉凶祸福都很关心，我们要是听到金山活佛这个开示，心就踏实。
谈因果与转境界 [净空法师]
所以，因果不空是讲因果的相续不空、转变不空。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。以团体来说，新加坡居士林与净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，需要很大的资金，在目前的经济状况之下，筹募基金非常困难。由于妄想、分别、执着，使原本的一真法界变成十法界，变成六道轮回，变成现在这个样子。执着破了，六道就没有了；分别破了，十法界就没有了，就恢复到一真法界。懂得这个原理原则，就能转境界。
净空法师说故事（二）参、佛典篇
参、佛典篇一、失人身一个人失去人身之后，来生再得人身，佛说‘如爪上土’。释迦牟尼佛答应她的请求，把十方诸佛的刹土，用佛的神力变现在她面前，佛没有为她介绍，让她自己去看。她的选择很正确，释迦牟尼佛非常欢喜，夫人随着就请求世尊，教给她去的...。
净空法师说故事（一）肆、积善篇
肆、积善篇一、舜王捕鱼舜王年轻时，有一次在家乡看到一群人捕鱼，有年轻的、有年老的。《了凡四训》有一个小故事，有位家境清苦的女子，身上仅有两文钱，拿来供养三宝，老和尚亲自为她回向。《了凡四训》中，袁了凡先生提到建瓯的杨荣。
净空法师说故事（二）贰、在家篇
贰、在家篇一、没有中将的命在早年，有一位做军官的朋友告诉我一件事情，他有另外一个朋友，当时是少将，将要升中将了。此事，总统已经批准，但是命令还没有下达，这个消息已经走漏了。
净空法师说故事（一）参、佛典篇
参、佛典篇一、一声南无佛在《法华经》上，世尊给我们讲了一个故事。净宗法门的根熟是世出世间一切万缘统统放下，真信、切愿，一心专念阿弥陀佛，求生净土，这与其他法门确实不相同。这是一个特别法门，无比殊胜，如经所说，不分国土、不分族类、不分宗教，统统得度。三车是羊车、鹿车、大白牛车，代表不同根性的众生。
净空法师说故事（二）壹、出家篇
在《印光大师永思集》中，有一个故事，是大师往生前四年的事情，是有一位居士说出来的。所以，愈是文明先进的国家，染污愈严重。
净空法师说故事（一）贰、在家篇
贰、在家篇一、土着转世天地鬼神这些事情，虽然现在人都说是迷信，可是报章杂志上常有传闻。我受戒时，得戒和尚是道源老法师，他在戒坛上讲了一个真实的故事。但是这一种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。
净空法师说故事（二）精要十念法
谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法，为净宗学人，今后之一般自修与共修之常规，兹说明于后：自修者，即是日中九次之念十声佛号法，是晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各一次，午后开工及收工各一次，共计九次。六、此法可以二法名之，试姑名之。一为‘净业加行十念法’，是对已有行修定课者言，因此法是在原有之课业上加行之故。一为‘简要必生十念法’，是指适于目前以及今后净业学人中大部分无定课者言。