日本女性曾到宋朝来“借种”以此改良人种
日本女性曾到宋朝来“借种”以此改良人种宋人周煇在《清波杂志》记载：“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发，遇中州(中国)人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。为何以把自己的美女献给宋朝男人为荣？宋朝的文明程度远远高于当时世界上的任何国家。
回鹘
宰相李德裕外平回鹘，内制宦官，开启了晚唐时期的会昌中兴
>父亲就是宰相的“官二代”李德裕初入政坛一帆风顺所向披靡，原本雄才大略的李德裕是不屑攀附宦官的，并曾以此嘲笑过依附宦官的牛党诸公。
岑参教子的故事 他留在古墓中的账单又是怎么回事？
岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的？”他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。放羊娃的父亲立刻答应了岑参。岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。而考古工作者在506号墓穴中，意外地发现了盛唐时期著名诗人岑参留下的一纸账单。>岑参的这张账单，糊在一个独特的罩在尸体的纸棺上。
内蒙古人和外蒙说话是一样的吗？
内蒙古人和外蒙古人说的话是一样的，都是蒙古话！只不过存在方言问题，两地蒙古人交流并没有什么大的障碍。在文字方面两地还是有一定的差距，内蒙古用的是回鹘（古 *** 尔）式蒙古文；外蒙古独立后的很长一段时间用的是俄文，现在又恢复成了西里尔蒙古文。 明朝建立后，蒙古分裂...
为什么西夏在和宋朝吐蕃交恶的情况下，依旧要对回鹘用兵呢
西夏的党项人，在建国初期不但需要承受来自宋朝的巨大压力，还要面对吐蕃人的威胁。>作为西夏的主体民族，党项人使用的是自己的西夏文而非汉文。西夏对自己的定位并非人们想象的那样，心向中原。西夏锻造的甲胄和刀剑，成为东亚地区最好的武器产品。如果不是人数仅仅三千，西夏军队肯定不会选择龟缩在城寨内与宋人作战。>>西夏壁画上正在礼佛的国王>所以，西夏国王们在宋军威胁下依旧坚持对回鹘人用兵，使得子孙后代受益无穷。
中原文化的坚定拥护者：这个西域强国从兴盛到没落，让人无比惋惜
地缘文化比拟汉土，西域距离中亚更近。因为受到释教的影响，于阗人认为本身的王室祖先是阿育王的后人。这比阿育王履行释教早了700多年。这一说法在后来的唐玄宗时期获得了最好的证实。由此能够看出，于阗深受华夏文化的影响。于阗妇女图后晋与于阗进行了国是互访，这时候，西域与华夏
兰台说史•库车何以再次成为龟兹
引言：8月22日，一则新闻的曝光让大家一下子把目光从远方的奥运与...转移到了西域的新疆。新疆...尔自治区民政厅区划地名处一名负责人证实，阿克苏地区库车县撤县设市的申请已由民政厅向国家民政部提交申请。如果得到最终批准，那么库车县将被升级为市，并且恢复当地曾经最辉煌的名字——龟兹。同时标注库车和龟兹的当地机场历史上的龟兹中国人最初知道龟兹是在汉朝。
西夏：为何没有全力征服西域或南下中原？
不仅没有朝着西域继续进军，也没有南下中原腹地。这种不高的起点，决定了西夏不可能轻易成为地区大国。喀喇汗国与西州回鹘都堵住了西夏人西进路线但当西夏军队拿下河西走廊的入口后，就没有能力继续西征下去。此外，还有三个势力一直在牵制西夏人的注意力。服从契丹王权的地区，在战略上包围了西夏的领地。这也逼着西夏必须西征河西走廊的重要原因。这就决定了西夏不可能有精力去进行大肆扩张。
金庸小说中的历史：明教的来历
以上这些都是史有明文的，自然不错，但小说中将摩尼教和拜火教混为一谈，说明教教徒拜火云云，误导了不少人。小说中还有一些细节，如明教徒着白衣，食菜，入葬时得剥光全身衣物等，倒是合情合理，这都是史书有所记载的。小说中明教总坛位于光明顶，光明顶这名字取得真好，可以和《西游记》中菩提祖师所居的“灵台方寸山”媲美。书中的五散人如周颠等，都曾经见诸史料，但并非明教中人，而是佛教徒或者道教徒。
归义军衰亡原因：遭唐朝中央打压削弱
>其中最大的原因，竟是因为唐朝中央的政策。在归义军攻取凉州以后，唐朝拒绝将凉州划归归义军管辖，下令归义军退出凉州。由于唐朝拒绝给予归义军河西节度使称号，并把归义军辖地缩小为五个州，从而大大削弱了归义军的政治地位和威望。在唐朝中央压力下，归义军不得不放弃凉州，从而放弃控制整个河西的计划。>在张议潮任十一州观察使时期，河西各族看到归义军受到唐中央支持，不敢妄动。