屈原投江的故事：端午节的来历
靳尚、公子兰他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话,怕打起仗来自己不能过好日子。屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。屈原抱着救国救民的志向,一肚子的富国强兵的打算,反倒给人排挤出去了。屈原有个姐姐叫屈须。这种悲惨的景象,更加深了屈原的痛苦。这位平原君为了巩固自己的地位,专结交天下的各种人物,凡是投到他门下来的,他一概收留,供养着他们。
屈原
屈原的故事
屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。"屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。子兰见了屈原，奸笑着向他道喜，传达了怀王的命令。
诗词名句起名_姓名测试
很多家长都希望自己的宝宝名字能出自诗词名句，这样读起来会很有内涵，下面诗词名句以供用户参考起名.1.关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.诗经周南关雎2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏.诗经小雅采薇3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.诗经王风黍离4、如切如磋，如琢如磨.诗经卫风淇奥5、一日不见，如三秋兮.诗经王风采葛6、青青子衿，悠悠我心.诗经郑风子衿7、所谓伊人，在水一方.诗经秦
端午新考
端午新考闻一多先生曾撰写《端午考》、《端午节的历史教育》，指出：这个节日并不是始于纪念屈原，因为这方面“最早的记载也只在六朝”。他认为，“端午节最主要的两个节目无疑是竞渡和吃粽子”，而它们则“都与龙有关”。的确，端午节的起源很早。无疑，端午节的形成经过了漫长的演变过程，从古至今发生了很大的变化。大量有关材料似乎给我们提供了破译端午节古代形态的若干密码，不妨把它们看做对于闻一多先生所作考证的补充。
略谈汉代文学的独特性
略谈汉代文学的独特性学界惯例，中国古代文学被划分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清等若干个单元(或断代)。我认为“先秦两汉文学”的断代就遮蔽了先秦文学和两汉文学各自的独立性和独特性。先秦是一个文学尚未充分发育的时代，学者已有论及，这里主要谈谈汉代文学的独特性及其研究时如何破除惯性而与先秦文学进行有效的剥离问题。
真正成大器的男人必「 ”四戒”，你做到了几戒？
「”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人生之路虽漫长无边，但若不注重方式...，一味坚持到底，或许会起到适得其反的效果，即「”吾将上下不得索”，曾国藩曾在家书中提到过「”四戒”，若能谨记，成功望周知。真正成大器的男人必「”四戒”，你做到了几戒？01懒、傲最为致命天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。庸人者，即普通人，本身能力不大，若想再进一步，非勤奋不可，以勤补拙，方获成功
屈原为什么绝望投江？只因楚国700年来的光荣与梦想被白起破灭了
导读：齐桓公召集诸侯联军，对楚国使者屈完炫耀甲兵说：「”以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克？”屈完针锋相对回答说：「”如果齐君用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果齐君用武力，那楚国就以方城之山作城墙，以汉水作护城河，齐君兵马虽多，恐怕也没有用处！”三皇五帝像《史记·楚世家》记载：楚之先祖出自颛顼高阳，高阳为黄帝之孙。高阳之孙为重黎、吴回，兄弟二人相继任帝喾火正。吴回有孙六人，季连最幼，芈姓，即
... 与费德林谈屈原原话：对他的崇拜一直延续到现在，能怪他吗？
12月，...在访苏旅途中，常与苏联翻译、汉学家费德林交谈。费德林常就中国文学的若干问题向...请教，...也就此侃侃而谈。费德林将这些谈话作了记录。这些谈话实在是很精彩的诗话。
听听南北朝以来，屈原的故事
端午节纪念屈原。这个说法已经在南北朝时期了。它在隋唐之后逐渐传播开来。最先载于南朝梁吴均所编《续齐谐记》：屈原蒲月五日自投汩罗而死，楚人哀之，至此辄以竹筒贮米，投水祭之。（一）楚国改革：草宪改革屈原是一位伟大的爱国者。他一直不屈不挠，担心他一生中的国家和人民。
端午节说说屈原和《楚辞》
屈原是楚国名门望族之后。在《左传》中，屈氏家族世代世袭叫做莫敖的官职。