诗经——黄鸟
交交黄鸟，止于桑11。黄鸟哀啼急飞翔，飞落荆棘枝头上。《左传·公六年》载：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”首二句以黄鸟哀啼、飞落枣树枝头上起兴，以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。诗的后六句写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”就充分表现了秦人目睹活埋奄息的惶恐情景。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经
诗经——终南
终南山有何风光？诗歌以终南山的山楸和楠木起兴，高大的山楸和楠木，是对君子的暗喻，借以赞美君子高大。君子一时兴起，登上终南山，他的锦绣狐裘随风飘扬，容光焕发，精神抖擞，气度非凡，是一位好君王。末章所表述的赞美之意与首章相似，终南山的杞树甘棠高大茁壮，君子徒步登上山顶，一览众山小，刺绣衣裳，佩玉叮当，风度翩翩，诗人不禁暗自祝愿他万寿无疆、国泰民强。
诗经——蒹葭
蒹葭苍苍①，白露为霜。蒹葭萋萋⑤，白露未晞⑥。蒹葭采采⑩，白露未已11。诗经中，大凡提到河水、沙洲之类的，都与女子婚前的性教育相关。这首诗共三章，每章所表述的意思大体相同。为了自己心爱的女人，可以上下而求索，排除万险，只为一见伊人面。蒹葭、白露、秋水、一人，一幅看似神合的画面，却又是那样的虚无缥缈。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
菜根谭——抱朴守拙，涉世之道
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。真正的君子不会去追求练达人情，而是追求大智若愚，不是去追求事事小心，而是追求真正的自我。不是身体劳累，而是心灵很累。我不哭，忍着，我不笑，憋着，我不穷，装着……喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——扬之水
扬之水①，白石凿凿②。素衣朱绣⑧，从子于鹄⑨。扬之水，白石粼粼⑩。一说曲沃的城邑。河水激扬波纹清，水底白石很鲜明。河水激扬缓缓流，水底满是白石头。诗歌以河水和白石起兴。第一二章描述了女子缓缓流淌的河水，水底清晰可见的白石。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——猗嗟
猗嗟名兮⑦，美目清兮⑧。猗嗟娈兮，清扬婉兮。《诗序》曾如是说：“《猗嗟》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。”这首诗每章均以“猗嗟”发端，以叹美之词开头，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。第一章“猗嗟昌兮，颀而长兮”。第二章“猗嗟名兮，美目清兮”。
诗经——伐檀
坎坎伐檀兮①，置之河之干兮②，河水清且涟猗③。不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮15？这首诗是伐木工人一边劳作一边吟唱的诗歌。诗共三章，讲述了伐木者从伐木到做辐条，再到做车轮的过程，在这个过程中，有对自己辛勤付出的回应，也有对上层人物的评价。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——子衿
青青子衿①，悠悠我心②。这首诗描述的是一位女子的相思，心里想着心上人而思绪万千。由此也能看出女子的痴情，对男子的一点一滴都记得那么真切、那么清楚。第三章则抒发了女子心中的思念之情。虽然诗中有抱怨之情，但并没有看见女子的悲伤之情，即或是还没有见到他，独自徘徊在城楼上，也依旧耐心地等待着。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——君子于役
君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？丈夫在外服苦役，愿他平安无恙疾。这首诗描述了一位女子对在外服役的丈夫的思念。首章陈述丈夫在外服役，希望丈夫早日归来。开篇“君子于役，不知其期”即已点名主旨，丈夫在外服苦役，归家遥遥无期。诗中描写这位女子对丈夫的思念很真实，也很细致。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——黍离
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。黍米茂盛长成排，地里稷谷正吐穗。黍米繁茂挂满枝，地里稷谷已结籽。诗人行走在田野上，望着满地的黍米、稷谷，心中暗自伤悲。他心中忧虑的可能是人民的生活疾苦问题。稷谷发芽抽穗又结籽，诗人缓缓行走在田间，内心的感情也随着时间的推移逐步变深，现实的残酷，生活的疲惫，部分人的不解，都是他内心的伤悲。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！