证初果的天帝释
阿含经故事集（九）证初果的天帝释庄春江>有一次，佛陀在摩竭陀国游化，住在王舍城东边、庵婆罗村北边的毗陀山因陀娑罗窟中。然而，此时的天帝释，却反而怕打扰了佛陀的清修，不敢贸然前往佛陀安住的山洞，只派遣乐神般遮翼先行接近山洞，以弹奏美妙的音乐，想来取悦佛陀，同时作为通报。只有从多质疑中，才能真正地完成“断疑”，而具备证初果的条件。
释迦牟尼
业的净化——从心开始
业的净化——从心开始牧牛童有一天，佛陀带领比丘们在尼连禅；河边精进办道，这时，从远处走来了一位崇信婆罗门教的外道居士“水净”前来找佛陀。
难陀得道的因缘
难陀得道的因缘文／唯默从前佛在迦毗罗卫国时，有一天，智通观知弟弟难陀得度的因缘即将成熟，于是入城乞食，特地来到难陀家里。正值难陀在楼阁上为其娇妻点妆画眉，说不尽的柔情蜜意。难陀依依不舍的答应了，立刻下楼来见佛陀。难陀只得一路追随着佛陀来到拘屡精舍。佛陀见难陀的回应，就命剃头师为难陀剃发。于是佛陀趁机为他宣说法要，七天之内，难陀就证得了阿罗汉果。
蜜胜尊者
蜜胜尊者文／唯默佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，国中有一婆罗门名叫师质，家境非常富裕，可惜膝下却无一男半女。猕猴立即依话加水，调和好了，便恭恭敬敬的捧到世尊面前。世尊接受猕猴的蜜水，并将它分给在场的比丘们，每个人都喝了猕猴供养的蜜水。婆罗门夫妇很高兴，再请相师为其作字，相师以此儿出生之日有蜜为瑞应，因而为作字曰“摩头罗瑟质”，意为蜜胜。
富有比丘的前世
富有比丘的前世护法法师主讲唯默整理>“非裸行结发，非涂泥绝食，>卧地自尘身，非以蹲踞住，>不断疑惑者，能令得清净。”>富有比丘很想知道自己以前当夜叉时的故事，请求佛陀开示，佛陀于是说：>很久以前，波罗奈国的王后生了一位菩萨王子，之后又生了一个男孩，王后不久就死了。>富有比丘听了佛陀开示自己的前世因缘，内心真正生起了深深的惭愧；于是尽舍家财，严持净戒，精进不懈，终究证果。
父子因缘轮回不爽
父子因缘轮回不爽文／唯默佛陀在祇树给孤独园的时候，有一个鳏夫，因为太太早死，与唯一的儿子相依为命，后来父子俩渐感贫困无依，索性到祇树给孤独园请求佛陀让他父子俩一起出家求道，佛陀悲愍父子俩就答应了。>此时大众听佛如此说，知道必有因缘，于是请问佛说：“惟愿世尊开示过去世时，沙弥父子以何因缘而相...害？”
天国花园里有口井
在天国花园里有一口井。花园里刚刚下过一场雨，那些聚拢来的云团还没有散去，阳光就开始从云缝向大地倾洒。那一朵朵的云团被镶上金边和银边，那五彩缤纷的阳光把整个天空和花园照得绚丽多彩。这美丽的花园是无边无际的，奇怪的是这无边无际的天国花园里，居民却为数了了。天女在空中飘飞，她们在向这无边的花园撒花，向这座无边的花园里布撒着曼陀罗花。>因为佛陀没有别的办法拯救乾达多。
昆虫草木，犹不可伤—（—）
前佛陀在说法的时候，附近的池塘里，有一只蛤，非常欢喜的跳出了池子，在池塘旁边一心的谛听佛在说法。偶然之间，这只蛤就被来听佛法的人的拐杖刺死了；因为一心听佛法的缘故，功德很大，所以这只蛤死了以后，就升到忉利天，做了忉利天的天王。并且从忉利天又来到佛陀说法的地方，聆听佛陀演说佛法的微妙义理；因此而开悟，证得了须陀洹果，也就是声闻初果。从这个案例看来，纵然是微细的昆虫，也是不能够伤害的啊！
佛陀对动物慈悲
佛陀回答：“损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是因为每个众生都想活命，就像你一样。因此，你若...一只动物当牺牲来拜神，你是个自私的人。我一再教人：自私的人是不会有幸福。不但如此，神祗在帮助你之前，先要求动物的血，那一定不是仁慈的神祗。这种神就不值得人去拜。但，假如你对众生慈爱＿动物和人一样平等无分别＿神就会崇拜你！”
海涛法师著：女性的故事（下）
女性的故事（下）海涛法师著1--火中生子>瞻婆国人事奉婆罗门六师，从未听说过佛法僧三宝之名，所以全国百姓皆受六师教唆，做诸恶业。>六师知道此事，嫉妒佛陀，恶心顿生。>长者妻子临盆前，服下六师的毒药，随即丧命。随后强忍悲痛准备火葬其妻。一日，月氏国王派一位使者前来拜见安息国王，送上精美无价的宝物。使者闻此事，大喜，再次跪拜国王。慢慢地，奴婢们为公主的行为感动不已。