阿羅漢身具勝香因緣
畫師左思右想，決定在牆上畫下這名美麗女子的倩影。使者來到這名女子的家後，將阿育王的旨意轉達給她的父母。女子成為皇后後，有一天，阿育王送給她一束花。沒想到，皇后的前夫在送走妻子後，了悟欲望的過患，就告別父母，出家修行，而且還證得阿羅漢果。阿育王見到修行人後，發現他的身上果然散發香氣，而且比蓮花還要清香。但阿育王還是不相信，認為他一定是身塗香油才會如此，所以不但請修行人洗浴身體，還派人以厚布捆繞其身。
阿育王
須闍哆持戒得寶珠
當時師子國（今錫蘭）國王聽聞阿育王興隆佛法，便遣使獻上五顆如意寶珠，不僅光彩奪目，亦世間罕見。在這人人忙亂的當頭，惟獨國王的最小夫人須闍哆平靜地看待一切，不僅不隨之起舞，更於心中憶念著世尊的法語——「戒，如瓔珞妙服，受持八關齋戒者如身著最清淨潔白的衣服，儀容端正，令人自然心生恭敬。」須闍哆與世不爭的態度和其他人形成強烈的對比。
薄拘羅尊者
釋迦牟尼佛住世時，薄拘羅尊者出生於一婆羅門家中。年幼時，其後母心懷惡念，欲陷害尊者至死。薄拘羅尊者長大成人後，從佛出家，於三日夜中成就阿羅漢，具種種殊勝功德。
阿育王與龍王
■宥任看完這則佛典故事，使我領悟一個道理：阿育王因為量大願大，又廣植佛田，所以才能使龍王臣服。阿育王這句話，說得可真是名副其實。過了一段時日，阿育王思忖著：「不知如今出征的機緣成熟了沒？朕的福德與龍王的福德究竟誰大？」阿育王畢竟是聰明多智、善於變通的。從此以後，阿育王便以恭敬心供養佛舍利，並建八萬四千寶塔，弘揚佛法，廣闡大乘不輟。
沙彌雖小不可輕
有一次，與大臣們出巡，途中遇見一位小沙彌，阿育王很想向他禮拜，可是一想到自己堂堂一個帝王，又有眾多的大臣跟隨，在眾人面前向一位小沙彌頂禮，有失威嚴。然後，小沙彌也拉著阿育王的手說：「請大王也不要向別人說，我小沙彌能從小瓶子進進出出的事啊！」阿育王看得目瞪口呆，當下豁然頓悟：即使是小沙彌，也是不容輕視的。
阿育王弟出家造石像記
《阿育王傳》記載，阿育王聽聞弟弟證阿羅漢，法喜充滿並恭敬頂禮，希望能長期供養弟弟。
庐山慧远
当时，高僧道安在太行恒山建立寺院，弘传佛法，名声很大，慧远前往归附。桓伊就在庐山的东部为慧远修建了许多僧房和殿堂，这就是东林寺。桓玄带兵征讨殷仲堪时，路过庐山，派人请慧远出山。慧远声称有病，桓玄便亲自进山。手下人对桓玄说：“殷仲堪曾经上山敬礼慧远，您可不要这样做。”桓玄认为慧远回答得非常正确。下山后，桓玄对部下说，生平从未见过像慧远法师这样的人。慧远只好留步，与二人依依告别。
渴於佛法（阿育王）
阿育王是佛教著名的护法王，在位期间极力支援辅佐佛教，甚至经常在王宫中举办法会，请著名僧侣讲经说法。有一次，阿育王请众位比丘入宫吃饭，便对其中的一位产生了戒心。阿育王问其所以，优波罗回答说是自己前世积善修行的结果。阿育王立即对之表示了敬意，但防范之心也因此更重了，将原来的规定又向宫中殡妃重新申明了一次。这却违犯了阿育王的禁令，势必受到重责。
阿育王登基勝緣
當阿育王子領軍出發的消息傳到邊境，德叉尸羅國的人民竟然開始修橋鋪路，家家戶戶作種種裝飾，準備了吉祥水及供養物，挾道迎奉王子來到。裡應外合之下，阿育王子一舉殲滅了殘害百姓的惡臣。已身染重病的國王，一心想立修師摩為王，告訴大臣，改派阿育王子出軍討平亂事。阿育王如法禮葬父王後，立阿樓陀為大臣。修師摩王子聽說國王駕崩，立阿育王子為王，心有不甘，便召集兵眾，欲討伐阿育王子，欲奪王位。
阿育王造八萬四千塔
為報三寶恩德，阿育王欲造八萬四千塔供養佛舍利，便率兵至當初佛涅槃時八大國王共分佛舍利，各自起塔供養的地點，首先來到王舍城，取阿闍世王佛塔中所存的佛舍利，回復並修治此塔。當時的龍王亦請得佛舍利供養，於是阿育王又來到羅摩村，向龍王請求希望能取得佛舍利，廣造舍利塔利益眾生，龍王遂捨舍利予阿育王。因此，於一天當中造八萬四千塔，所有眾生慶喜無比，人人皆稱之為法阿育王。