《百喻经卷上》27、治鞭疮喻昔
>尊者僧伽斯那撰>萧齐天竺三藏求那毗地译>写在前面：>《百喻经》佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。>百喻经卷上>闻如是。是时会中有异学梵志五百人俱。生者言有死者言无。>原典：27、治鞭疮喻昔>有一人，为王所鞭①。既被鞭已，以马屎傅②之，欲令速差③。佛教禅定方式，据载修此禅观可观想死亡后的种种污浊，从而解除对人生世事的贪恋。
不净观
男女之情，缘于前世因果—献给为情所困、所迷的人们
男女之情，缘于前世因果—献给为情所困、所迷的人们《法灭尽经》说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。>1.男女之情，皆有前世因缘佛陀告知诸比丘，摩登伽女对阿难一见钟情，死心塌地，单从现世因果来讲，摩登伽女是疯子，阿难是傻子，看起来毫无道理。但从三世因果来说，确是合情合理的。
佛陀智慧的教学 ...
尊者目犍连教授两位弟子，他们在他的指导下专心学禅。目犍连采纳了舍利弗的建议，调换了两个弟子的修习...。
阿难的洗澡水
佛陀十大弟子之一——阿难，被称为多闻第一。这名女子名叫摩登伽女，她一看到阿难，心里生起强烈的爱念，所以高兴地将水倒入钵中，并瞪著大眼注视著阿难，直到他离开。她一回到家，就要求母亲设法让她拥有阿难。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。阿难正入内洗浴，佛就叫人把阿难洗浴的水端出来，问她：“你真的爱阿难，绝不後悔？你爱阿难哪里呢？”
28、为妇换鼻
但有一位朋友说他太太虽然美丽，可惜鼻子却歪了一点，这位男士听了以后，非常的难过，每回到家里的时候都注意到他太太的鼻子，越看就越难过：‘为什么差这一点点？’终于下定决心，欲给他太太换一个鼻子。于是冒充某大德的名或妄称某佛某菩萨降生，妄称自己是修证神通的人，骗取信徒的供养。
佛典中的情爱故事——阿难的洗澡水
佛陀十大弟子之一——阿难，具庄严之相。她一回到家，就要求母亲设法让她拥有阿难。天明了，佛陀要讲经时，发现阿难不见了。佛知道阿难已受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？
为妇换鼻
世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。圣贤的高贵个性，不能移植到凡夫的身上来。佛法说，业有定业不定业，定业就是说，已成的物体不容易改变，譬如说，金与铁都是一样的金属，其本质的贵贱是差别很大的。从前一个中年的男士，娶了一位很美丽的妻子，不但是美丽而且是富贵家的千金，可以说郎才女貌。这位男士每当有社会活动的场面，都带著这位太太去参加，也不知欣羡了多少的人。
爱美的天性
爱美的天性世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。圣贤的高贵个性，不能移植到凡夫的身上来。爱美是人类的天性，尤其是女人，脸上涂红擦粉，身上穿的五花杂色的衣服，乃至真珠宝玉，千方百计的去争取来装饰此身，这是众生的我执习性。若是心里的美丽即一年一年的芬芳，一年一年的被人尊敬，乃至生生世世用不尽的财产，乃至成佛三十二相。
摩登伽女的启示：男女之情，皆有前世因缘
摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第一个启示。
李炳南居士对邪淫问题的问答
李炳南居士对邪淫问题的问答问：五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。纵不学佛而犯邪淫，亦为道德法律所不许，更受因果报应之支配，求快于片刻，受苦于千劫，真聪明人，自能抑制。若有目标，宜作不净观，或对长者作母想，幼者作子想，而人性未泯者，当亦自息其邪矣。