以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

《百喻经卷上》27、治鞭疮喻昔

译文:过去有一个人,遭到国王的鞭打。被鞭打后,就用马粪敷在伤口上面,想让伤口早点痊愈。有个愚蠢的人看见了,心里很高兴,便这样想到:“我快得到治疗创伤的 ... 了。”立刻回到家,对儿子说:“你来抽打我的背,我得到了好的治创伤的办法了,现在想试一下。”儿子使用鞭子抽打他的背,然后用马粪敷在背上,他自以为得到了很好的妙方。 世上有人也是这样,听到人说:“通过修不净观解除人世贪心和欲望的 ... ,就可以除去外界和精神产生的身心痛苦。”就这样讲:“我想见到女色去观女色,及从五欲中去观不净以便去除欲望。”结果非但没有领悟到女色和五欲的烦恼和不洁净,反而为女色迷惑,沉溺于世俗的转回之中,最终饱受地狱的苦难。世上愚昧的人,也同样如此。 >尊者僧伽斯那撰 >萧齐天竺三藏求那毗地译 >写在前面: >《百喻经》佛教文学经典,以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻,加上引言及偈颂,概称“百喻”。行文短小精悍,诙谐机智,生动巧妙,文浅理深。 >百喻经卷上 >闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。 >问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。 >原典:27、治鞭疮喻昔 >有一人,为王所鞭①。既被鞭已,以马屎傅②之,欲令速差③。有愚人见之,心生欢喜,便作是言:“我快得是治疮 ... 。”即便归家,语其儿言:“汝鞭我背。我得好法,今欲试之。”儿为鞭背,以马屎傅之,以为善巧。 >世人亦尔。闻有人言修不净观④ 即得除去五阴⑤ 身疮,便作是言:“我欲观于女色,及以五欲⑥。”未见不净,返为女色之所惑乱,流转生死,堕于地狱。 >世间愚人,亦复如是。 >注释: >① 所鞭:受到鞭打。 >② 拊:同敷。 >③ 差:病痊愈,又写为“瘥”。 >④ 不净观:为了治贪心而观身体的不净,一是观自身的不净,二是观他身的不净,人的一切,无一净相。佛教禅定方式,据载修此禅观可观想死亡后的种种污浊,从而解除对人生世事的贪恋。是禅观“五停心观”之一,即不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息观,以分别解除世俗的贪欲、瞋恚、愚痴、我见、散乱浮躁等心绪。 >⑤ 五阴:又称为“五众”、“五蕴”,佛教专用名词。大致包括色、受、想、行、识五方面的内涵,通常色指物质,受、想、行、识指心理,因此“五阴”在广义上指物质世界和精神世界的总和。有著眼、耳、鼻、舌、口、大小便道之类洩漏不净的疮门,故名五阴身疮。 >⑥五欲:指财欲、 ... 、饮食欲、名欲、睡眠欲。 >辨析: >那个被鞭打后的人,痛不可耐,情急之中,用马粪敷之,虽然不能止痛,在心理上也许会有一种安慰。各种疗伤的土法药方,也许正是在人们千百次的实践中,不断被发现和总结出来的。当然那位自以为发现别人秘方的人,以急功近利之心忖之,自伤敷粪,只会使自己反受其害,自食苦果。它提示人们:不加分析地盲目实践,与蛮干无异。 >比喻贪欲的人,由于出发点是观看女色,满足欲望,最终只能自招其害。佛教把贪欲之人的终结,表述为在地狱和种种可怕的境况下度过来生,它在客观上,对于扬善抑恶,劝戒人心是有一定作用的。在这种善恶报应影响下产生的世俗文艺,在民间广泛传播,它表现了受压迫人民的美好、善良的愿望,是人心向善的历史证明。因此我们不应简单地斥之为封建迷信,要用历史的眼光,客观辩证地对待。 >来源:1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著 >2、《百喻经注释》弘学注释 3、网文 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

《百喻经卷上》27、治鞭疮喻昔的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  3. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  4. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  5. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

  6. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  7. 元代赵孟頫两信札成交2.67亿

    2019年11月19日晚,赵孟早期书札《与郭右之二帖卷》在中国嘉德「”大观——中国书画珍品之夜·古代”历时一个小时7分多钟的漫长竞价后以2.67亿元成交。这一价格创下赵孟作品在拍卖市场的价格新纪录。拍卖现场,历时一个多小时的竞价赵孟《与郭右之二帖卷》以2.67亿元成交赵孟《致郭右之二帖卷》,此卷凡二帖,名为《应酬失宜帖》和《奉别帖》,皆写给元代大藏家右之(郭天锡),为赵孟早年书法作品。一通写赵孟在

  8. 清末蒙古兵为何「 ”不能打了”?乾隆:一座喇嘛庙,胜养兵十万

    但到清末的时候,蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降,上至王公贵族,下到平明百姓,要么负债累累,要么陷入破产的境地。我们难以想象,当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地,而这其中的原因之一,便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示,清初时期的蒙古人口达到了两百多万人,而到了清末后只有一百七十多万人口,整整减少了近20%。

  9. 民国画坛国粹派的代表——金城「 ”山水花鸟,师法宋元,笔墨谨严”

    在民国画坛上,金城作为国粹派的代表,称誉当时,允为翘楚。这主要缘于他的艺术成就以及组织画会,对艺术的传播发展均起到了至关重要的作用。今天再重新审视民国初期的北京画坛那段尘封已久的历史,不难发现,毕生尊崇传统的一代艺术巨子金城在当时所具有的举足轻重的地位。

  10. 中国历史上,有哪些「 ”颜值逆天”的文物?

    作者:我方团队张嵚拜中华文明悠久的历史积淀所赐,每当有文物亮相,都不知会惊艳多少观众的目光。

随机推荐

  1. 花里胡哨造句_花里胡哨中英文解释和造句

    花里胡哨huālǐhúshào花里胡哨的意思和解释:形容颜色过分鲜艳繁杂。花里胡哨的出处花里胡哨的例子一同进到房里,见满桌堆著都是选的刻本文章,红笔对的样,~的。花里胡哨造句别穿的花里胡哨或太暴露就行了。Wehadrentedthefussyapartmentofabachelorprofessoreverywallsateen,everycurtaineyelet.这个公园的主要景观是一些像“吻石”、“醉龟”、“金蟾戏松”这样名字花里胡哨的花岗巖石像。Wehadrentedthefussyapartme

  2. 一个巨大的面条可以让海洋变得更干净-如果它起作用的话

    海洋清理组织星期六在旧金山湾启动了其第一个海洋垃圾收集系统001。BenjaminVonWong/海洋清理)“KDSP”一个由工程师和科学家组成的团队旨在清理被称为“大太平洋垃圾场”的数吨海洋垃圾。一种庞然大物面条。该组织估计,在五年内部署几十个这样的系统将使太平洋垃圾场的垃圾减少50%。但是许多专家对这个计划持怀疑态度,并质疑它是否能起作用。一个无效的承诺但最大的问题可能是,该系统是否会在清理海洋中的塑料垃圾方面产生影响。

  3. 唐代的宝塔诗

    唐代的宝塔诗>花,>花。>深浅,>芬葩。>凝为雪,>错为霞。>莺和蝶到,>苑占宫遮。>已迷金谷路,>频驻玉人车。>芳草欲陵芳树,>东家半落西家。>愿得春风相伴去,>一攀一折向天涯。>这首诗,是唐代诗人张南史所作,题目就叫《花》。它底下大上头小,中间逐层收缩,外形就像古代的宝塔一样。这一类诗有个名称,叫“一七体诗”,就是说它从一字一句发展到七字一句,很有规律。这一类诗是诗向词过渡的一种杂体诗。

  4. 燕歌赵舞的意思是什么?

    【拼音】yāngēzhàowǔ【解释】①古燕赵人善歌舞,泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。【出处】唐·卢照邻《长安古意》诗:“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。”【例子】开元中,说与徐坚论近世文章,说曰:‘……净朝隐如丽服靓妆,燕歌赵舞,观者忘疲,若类之《风》《雅》,则罪人矣。’《新唐书·文艺传上·骆宾王》【相关】百度“燕歌赵舞”

  5. 纪晓岚写的因果故事:同行相忌

    同行相忌内阁学士永公,讳宁,婴疾,颇委顿。视所用药,则仍前医方也。内阁学士永宁先生得了一场大病,身体疲乏,精神憔悴。永宁心里又气又急,就躺下来倚枕闭目养神。永宁就问他藏药方有什么用意?永宁当时昏昏沉沉,并没有意识到跪在他面前的是个鬼。永宁先生镇守在...的时候,曾亲口对我说起他治病的这段经过。

  6. 对越作战我军许多坦克死的冤,竟被这种外号“大弹弓”的武器摧毁

    越战中北越缴获无数这种武器,也立刻受到越军的青睐,装备军队中一直到今天。这种武器也早在越战时期就由北越送交给我国,引起军工部门的高度重视,积极进行仿制,可是发射器易造,专用的榴弹却因为内部结构太复杂敏感,我军一时半会无法制造而搁浅,后来随着我军现代化进程,又有高尖端的榴弹发射武器研发出来,就没必要拾人牙慧了。

  7. 天吴简介 中国上古时期创世神之一的水神

    说的就是这天吴是古代的一个水神,前面都是对他模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。同时,我们也得到了一个明确无误的信息,「天吴」也是人,而且就是吴人的祖神。这中间正隐藏着重大的历史变迁,就是远古吴人向东南海滨的大规模迁徙。意思就是说天吴娶了一个女人为妻子,有四个女儿,平分了天吴身上的特色,这女人头颅有两幅脸孔。

  8. 断垣残壁的意思及成语故事 | 成语大全

    中文发音:duànyuáncánbì。

  9. 顾况、宫女御沟桐叶传情

    >顾况仔细品味桐叶上的题诗,感叹自己官场失意,颇与深锁宫中的宫女们相似,产生了同病相怜的感情。>第二天,顾况来到流经上阳官御沟的上游,把这张题有诗的桐叶,置于清波之上,目送它流入宫墙。顾况看完桐叶上的题诗后,对宫女们的不幸遭遇,更寄予了深切的同情。

  10. 中国神话中有多少个财神爷?中国的财神爷是谁

    常见的财神,有文财神、武财神、五路财神、准财神几种。去世后被奉为财神。比干被奉为财神,则是因为他的忠义。天地感其忠诚,封为财神。

返回
顶部